Изменения

{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}}

{{ЕПБ-ТД шапка дополнения}}

{{Исходный текст начинается|437_тд_тома_3_4|тип=дополнение|пояснение=О 3-м и 4-м томах ТД|место=2:437}}

{{Исходный текст ТД начинается|1_437_тд_тома_3_4|тип=дополнение|пояснение=О 3-м и 4-м томах ТД}}

{{Выделение|В томе III  этой работы (упомянутый том и IV-й почти готовы)}} будет дана краткая история всех великих адептов, известных древним и современным людям в их хронологическом порядке, а также общий обзор мистерий, их рождение, рост, распад и окончательная смерть (в Европе). Это не могло уместиться в настоящей работе. Том IV будет почти полностью посвящён оккультным учениям.

{{Выделение|В томе III  этой работы (упомянутый том и IV-й почти готовы)}} будет дана краткая история всех великих адептов, известных древним и современным людям в их хронологическом порядке, а также общий обзор мистерий, их рождение, рост, распад и окончательная смерть (в Европе). Это не могло уместиться в настоящей работе. Том IV будет почти полностью посвящён оккультным учениям.

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст закончен}}

'''Констанс Вахтмайстер, "Воспоминания о Е.П. Блаватской и «Тайной доктрине»"''' (1893 год), стр. 90-1 ("Рассказ Бертрама Кейтли о написании «Тайной доктрины»"):  

'''Констанс Вахтмайстер, "Воспоминания о Е.П. Блаватской и «Тайной доктрине»"''' (1893 год), сс. 90-1 ("Рассказ Бертрама Кейтли о написании «Тайной доктрины»"):  

{{Стиль А-Цитата|«Через день или два после нашего прибытия в Мэйкот, Е.П.  отдала всю пока что законченную рукопись в руки мне и д-ру Кейтли... мы оба прочитали всю рукопись... В конце концов, мы представили ей план в связи с характером материала, а именно, изложить работу в четырёх томах... Далее, вместо того, чтобы поместить в первом томе, как она планировала, повествование о великих оккультистах, мы посоветовали ей следовать естественному порядку изложения и начать с эволюции космоса, а потом перейти от него к эволюция человека, поместив историческую часть в третьем томе, посвящённом жизни великих оккультистов; и, наконец, поговорить о практическом оккультизме в четвёртом томе, если она когда-либо сможет написать его».}}

{{Стиль А-Цитата|«Через день или два после нашего прибытия в Мэйкот, Е.П.  отдала всю пока что законченную рукопись в руки мне и д-ру Кейтли... мы оба прочитали всю рукопись... В конце концов, мы представили ей план в связи с характером материала, а именно, изложить работу в четырёх томах... Далее, вместо того, чтобы поместить в первом томе, как она планировала, повествование о великих оккультистах, мы посоветовали ей следовать естественному порядку изложения и начать с эволюции космоса, а потом перейти от него к эволюция человека, поместив историческую часть в третьем томе, посвящённом жизни великих оккультистов; и, наконец, поговорить о практическом оккультизме в четвёртом томе, если она когда-либо сможет написать его».}}

{{Исходный текст начинается|439_прошение_индейцев|тип=дополнение|пояснение=Прошение индейцев правительству США|место=2:439}}

{{Исходный текст ТД начинается|1_439_прошение_индейцев|тип=дополнение|пояснение=Прошение индейцев правительству США}}

Племена краснокожих индейцев в Америке лишь несколько лет тому назад, говоря относительно, подали {{Выделение|прошение президенту Соединённых Штатов}} даровать им во владение четыре небольших озера, причём прошение было написано на крошечном куске ткани, покрытого едва лишь дюжиною изображений животных и птиц.

Племена краснокожих индейцев в Америке лишь несколько лет тому назад, говоря относительно, подали {{Выделение|прошение президенту Соединённых Штатов}} даровать им во владение четыре небольших озера, причём прошение было написано на крошечном куске ткани, покрытого едва лишь дюжиною изображений животных и птиц.

{{Исходный текст закончен}}

{{Исходный текст закончен}}

'''Джон Лаббок, "Происхождение цивилизации"''' (John Lubbock, The Origin of Civilisation, 1870), стр. 44-6:

'''Джон Лаббок, "Происхождение цивилизации"''' (John Lubbock, The Origin of Civilisation, 1870), сс. 44-6:

{{Стиль А-Цитата начинается|}}

{{Стиль А-Цитата начинается|}}

Рисунок 11 представляет прошение президенту Соединённых Штатов о предоставлении права на определённые озёра, соседствующие с основным.

Рисунок 11 представляет прошение президенту Соединённых Штатов о предоставлении права на определённые озёра, соседствующие с основным.

[[Файл:Прошение индейцев.png|500px|мини|центр|Прошение индейцев]]

[[Файл:Прошение индейцев.png|500px|мини|центр|Прошение индейцев]]

Номер 1 на изображение - это Ошкабоис (Oshcabawis), вождь племени Серого журавля. Глаза его соплеменников соеденены с его глазом,  что символизирует единое мировоззрение, а их соединённые сердца  - единство чувств.  

Номер 1 на изображение – это Ошкабоис (''Oshcabawis''), вождь племени Серого журавля. Глаза его соплеменников соеденены с его глазом,  что символизирует единое мировоззрение, а их соединённые сердца  – единство чувств.  

Номер 2 - это Вай-мит-тиг-оаж (Wai-mit-tig-oazh), чьё тотемное животное - куница...

Номер 2 – это Вай-мит-тиг-оаж (''Wai-mit-tig-oazh''), чьё тотемное животное – куница...

{{Стиль А-Цитата завершается}}

{{Стиль А-Цитата завершается}}

{{Оглавление дополнения}}

{{Оглавление дополнения}}