Изменения

<center>———————</center>

<center>———————</center>

24. {{Стиль С-Капитель|И спустились сыны мудрости, сыны ночи}} (''выделившиеся из тела Брахмы при наступлении ночи''), {{Стиль С-Капитель|готовые к перевоплощению. И увидели они формы мерзкие}} (''с точки зрения их умственных качеств''), {{Стиль С-Капитель|первые формы Третьей}} (''всё ещё неразумной расы'') (''а''). {{Стиль С-Капитель|"У нас есть право выбора", — сказали владыки, — "У нас есть мудрость". Кто-то из них вселился в чхайи. Кто-то отбросил из себя искру. Кто-то решил переждать до Четвёртой}} (''расы''). {{Стиль С-Капитель|И наполнили}} (''усилили'') {{Стиль С-Капитель|они каму}} (''носитель желаний'') {{Стиль С-Капитель|из собственного естества своего. Те же, кто получил одну только искру, так и остались без знания}} (''наивысшего''); {{Стиль С-Капитель|слабо светилась искра}} (''б''). {{Стиль С-Капитель|Не обрели ума третьи}}<ref>Похоже на то, что здесь опечатка. Скорее всего, имеются в виду "вторые", поскольку, как говорится далее, третьи "были готовы".</ref>. {{Стиль С-Капитель|Дживы}} (''монады'') {{Стиль С-Капитель|их оказались не готовы. Они отделены были от Семи}} (''первых человеческих видов''). {{Стиль С-Капитель|И}} (''стали'') {{Стиль С-Капитель|они узкоголовыми. Третьи были готовы. "Пребудем же в них", — сказали владыки пламени и тёмной мудрости}} (''в'').

24. {{Стиль С-Капитель|И спустились сыны мудрости, сыны ночи}} (''выделившиеся из тела Брахмы при наступлении ночи''), {{Стиль С-Капитель|готовые к перевоплощению. И увидели они формы мерзкие}} (''с точки зрения их умственных качеств''), {{Стиль С-Капитель|первые формы Третьей}} (''всё ещё неразумной расы'') (''а''). {{Стиль С-Капитель|"У нас есть право выбора", — сказали владыки, — "У нас есть мудрость". Кто-то из них вселился в чхайи. Кто-то отбросил из себя искру. Кто-то решил переждать до Четвёртой}} (''расы''). {{Стиль С-Капитель|И наполнили}} (''усилили'') {{Стиль С-Капитель|они каму}} (''носитель желаний'') {{Стиль С-Капитель|из собственного естества своего. Те же, кто получил одну только искру, так и остались без знания}} (''наивысшего''); {{Стиль С-Капитель|слабо светилась искра}} (''б''). {{Стиль С-Капитель|Не обрели ума третьи}}<ref>Похоже на то, что здесь опечатка. Скорее всего, имеются в виду "вторые", поскольку, как говорится далее, третьи "были готовы".</ref>. {{Стиль С-Капитель|Дживы}} (''монады'') {{Стиль С-Капитель|их оказались не готовы. Они отделены были от Семи}} (''первых человеческих видов''). {{Стиль С-Капитель|И}} (''стали'') {{Стиль С-Капитель|они узколобыми. Третьи были готовы. "Пребудем же в них", — сказали владыки пламени и тёмной мудрости}} (''в'').

{{Стр| 168 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

{{Стр| 168 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА}}

и только по истечении этого цикла — в течение следующего — человечество окажется полностью готовым к принятию в себя "сынов мудрости". А те, кто "не был готов" вообще — то есть самые последние монады, которые ещё только-только успели высвободиться из своих последних переходных и низших животных форм в конце третьего Круга — так и остались "узкоголовыми", как сказано в нашем стансе.  

и только по истечении этого цикла — в течение следующего — человечество окажется полностью готовым к принятию в себя "сынов мудрости". А те, кто "не был готов" вообще — то есть самые последние монады, которые ещё только-только успели развернуться из своих последних переходных и низших животных форм в конце третьего Круга — так и остались "узколобыми", как сказано в нашем стансе.  

В этом и кроется объяснение того, что никак иначе не объяснишь — почему между различными народами даже сегодня существует такая большая разница в интеллектуальном развитии: например, между дикарём-бушменом и европейцем? Те племена диких народов, уровень мышления которых находится чуть выше животного, вовсе не так уж беспричинно обездолены или им в этом ''не повезло'', как полагают многие, — вовсе нет. Это просто-напросто те самые последние ''новоприбывшие'' в ряды монад, которые "''не были готовы''", ибо им предстоит пройти свой путь эволюции в течение нынешнего Круга — причём этот путь они должны будут пройти и на трёх оставшихся глобосферах (а стало быть, на четырёх различных планах бытия), с тем чтобы достигнуть уровня среднего класса к началу пятого Круга.  

В этом и кроется объяснение того, что никак иначе не объяснишь — почему между различными народами даже сегодня существует такая большая разница в интеллектуальном развитии: например, между дикарём-бушменом и европейцем? Те племена диких народов, уровень мышления которых находится чуть выше животного, вовсе не так уж беспричинно обездолены или им в этом ''не повезло'', как полагают многие, — вовсе нет. Это просто-напросто те самые последние ''новоприбывшие'' в ряды монад, которые "''не были готовы''", ибо им предстоит пройти свой путь эволюции в течение нынешнего Круга — причём этот путь они должны будут пройти и на трёх оставшихся глобосферах (а стало быть, на четырёх различных планах бытия), с тем чтобы достигнуть уровня среднего класса к началу пятого Круга.  

В этой связи изучающему Тайное учение может оказаться небесполезным одно замечание в качестве пищи для размышления. {{Стиль С-Капитель|Монады}} самых слаборазвитых типов человечества ("узкоголовых"'''[1]''' диких жителей южных островов и представителей африканских или австралийских племён) ''не имели задачи отрабатывать собственную карму, когда впервые появились в виде людей в отличие от тех своих собратьев, которым так повезло с обретением ума''. Они ткут свою карму лишь сейчас, тогда как их собратья были обременены кармой за свои деянья в прошлом, обременены ею за деянья в настоящем и будут обременены ею в будущем. В этом смысле несчастным дикарям повезло гораздо больше, чем величайшим гениям, живущим в ''цивилизованных странах''.  

В этой связи изучающему Тайное учение может оказаться небесполезным одно замечание в качестве пищи для размышления. {{Стиль С-Капитель|Монады}} самых слаборазвитых типов человечества ("узколобых"'''[1]''' диких жителей южных островов и представителей африканских или австралийских племён) ''не имели задачи отрабатывать собственную карму, когда впервые появились в виде людей в отличие от тех своих собратьев, которым так повезло с обретением ума''. Они ткут свою карму лишь сейчас, тогда как их собратья были обременены кармой за свои деянья в прошлом, обременены ею за деянья в настоящем и будут обременены ею в будущем. В этом смысле несчастным дикарям повезло гораздо больше, чем величайшим гениям, живущим в ''цивилизованных странах''.  

А теперь, прежде чем мы перейдём к другим — столь же необычным — учениям, давайте сделаем короткую остановку и зададимся вопросом: а что же все священные писания древности и даже сама наука? Считают ли они вероятными — или даже подтверждают — все эти из ряда вон выходящие представления, которые излагаются в нашем антропогенезе?

А теперь, прежде чем мы перейдём к другим — столь же необычным — учениям, давайте сделаем короткую остановку и зададимся вопросом: а что же все священные писания древности и даже сама наука? Считают ли они вероятными — или даже подтверждают — все эти из ряда вон выходящие представления, которые излагаются в нашем антропогенезе?