Изменения

{{Стр продолжение|198|}}

{{Стр продолжение|198|}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс IX}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс IX}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''36.''' Четвёртая Раса развила Речь.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''36.''' Четвёртая Раса развила Речь.}}

Комментарии поясняют, что первая раса – эфирообразные или астральные Сыны Йоги, также называемые «само-рождённые» – в нашем смысле была немой, ибо она была лишена ума на нашем плане. Вторая раса имела уже «язык звуков», например, напевные звуки, составленные лишь из гласных. Третья раса развила вначале нечто вроде языка, который был лишь лёгкое улучшение разнообразных звуков в природе, криков гигантских насекомых и первых животных, которые едва начали нарождаться в дни «потом-рождённых» или же ранней третьей расы. В её второй половине, когда «потом-рождённые» зародили «яйце-рождённых», срединную третью расу; и когда эти вместо того, чтобы вылупляться – пусть читатель извинит это довольно нелепое выражение в приложении в наш век к человеческим существам – они, как андрогинные существа, начали развиваться в отдельных особей мужского и женского начала; и когда тот же закон эволюции привёл их к воспроизведению себе подобных через половое совокупление – действие, которое заставило творящих богов, понуждаемых кармическим законом, воплотиться среди людей, ''не обладавших разумом,'' – тогда только язык получил развитие. Но даже тогда он был лишь попыткой. Всё человечество в то время имело «один-единственный язык»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|«На всей земле был один язык и одно наречие» (Книга Бытие 11:1).}}</ref>. Это не воспрепятствовало последним двум подрасам третьей расы<ref>Чтобы избежать путаницы, читателю следует помнить, что термин «коренная раса» применяется к одной из семи великих рас, термин «подраса» к одной из её великих ветвей и термин «расовое семейство» – к одному из подразделений, включающих народности и многочисленные племена.</ref> строить города и распространить широко и далеко первые семена цивилизации под водительством их божественных наставников<ref>В отделе «Пятая раса и её божественные наставники», в комментариях на станцу XII (стр.&nbsp;) сущность этих «наставников» объяснена.</ref> и своего собственного, уже пробуждённого, ума. Пусть читатель также примет во внимание, что, если каждая из семи рас разделена на четыре века – золотой, серебряный, бронзовый и железный – то такие же точно подразделения существуют и среди малейшего подразделения подобных рас. Таким образом, по оккультному учению, речь развивалась в следующем порядке:

Комментарии поясняют, что первая раса – эфирообразные или астральные сыны йоги, также называемые «само-рождённые» – в нашем смысле была немой, ибо она была лишена ума на нашем плане. Вторая раса имела уже «язык звуков», например, напевные звуки, составленные лишь из гласных. Третья раса развила вначале нечто вроде языка, который был лишь лёгкое улучшение разнообразных звуков в природе, криков гигантских насекомых и первых животных, которые едва начали нарождаться в дни «потом-рождённых» или же ранней третьей расы. В её второй половине, когда «потом-рождённые» зародили «яйце-рождённых», срединную третью расу; и когда эти вместо того, чтобы вылупляться – пусть читатель извинит это довольно нелепое выражение в приложении в наш век к человеческим существам – они, как андрогинные существа, начали развиваться в отдельных особей мужского и женского начала; и когда тот же закон эволюции привёл их к воспроизведению себе подобных через половое совокупление – действие, которое заставило творящих богов, понуждаемых кармическим законом, воплотиться среди людей, ''не обладавших разумом,'' – тогда только язык получил развитие. Но даже тогда он был лишь попыткой. Всё человечество в то время имело «один-единственный язык»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|«На всей земле был один язык и одно наречие» (Книга Бытие 11:1).}}</ref>. Это не воспрепятствовало последним двум подрасам третьей расы<ref>Чтобы избежать путаницы, читателю следует помнить, что термин «коренная раса» применяется к одной из семи великих рас, термин «подраса» к одной из её великих ветвей и термин «расовое семейство» – к одному из подразделений, включающих народности и многочисленные племена.</ref> строить города и распространить широко и далеко первые семена цивилизации под водительством их божественных наставников<ref>В отделе «Пятая раса и её божественные наставники», в комментариях на станцу XII (стр.&nbsp;) сущность этих «наставников» объяснена.</ref> и своего собственного, уже пробуждённого, ума. Пусть читатель также примет во внимание, что, если каждая из семи рас разделена на четыре века – золотой, серебряный, бронзовый и железный – то такие же точно подразделения существуют и среди малейшего подразделения подобных рас. Таким образом, по оккультному учению, речь развивалась в следующем порядке:

I. Односложная речь{{Дополнение||Изолирующие языки (иначе аморфные, односложные, корневые) – языки с малым изменением корня слова. Слова в максимально изолирующем языке будут состоять только из одной морфемы – корня, не образуя ни составных слов, ни сочетаний с приставками, окончаниями и т.&nbsp;п.|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:59, 23 мая 2021 (EEST)}}: принадлежавшая первым, почти вполне развитым существам в конце третьей коренной расы, расы «золотого цвета», желтолицых людей, после разделения полов и полного  

I. Односложная речь{{Дополнение||Изолирующие языки (иначе аморфные, односложные, корневые) – языки с малым изменением корня слова. Слова в максимально изолирующем языке будут состоять только из одной морфемы – корня, не образуя ни составных слов, ни сочетаний с приставками, окончаниями и т.&nbsp;п.|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:59, 23 мая 2021}}: принадлежавшая первым, почти вполне развитым существам в конце третьей коренной расы, расы «золотого цвета», желтолицых людей, после разделения полов и полного  

{{Стр|199|Первобытный язык}}

{{Стр|199|Первобытный язык}}

пробуждения их разума. До этого они сообщались посредством того, что теперь называлось бы «передачей мысли», хотя, за исключением расы, называемой «сынами воли и йоги» – первой, в которую воплотились «сыны мудрости» – мысль, как таковая, была очень слабо развита в нарождающемся физическом человеке и никогда не подымалась выше низкого земного уровня. Их физические тела принадлежали Земле, но их монады пребывали вполне на высшем плане. Язык не мог достаточно развиться до полного приобретения ими и развития их познавательных способностей. Этот односложный язык был, так сказать, отцом односложных языков, смешанных с твёрдыми согласными, всё ещё в употреблении среди жёлтых рас, известных антропологам<ref>Жёлтые расы настоящего времени являются, однако, потомками ранних ветвей четвёртой расы. Что касается до третьей, то её единственные ''чистые'' и ''прямые'' потомки представлены частично, как мы уже указывали, некоторою частью выродившихся австралийцев, отдалённые предки которых принадлежали к одному из подразделений седьмой подрасы третьей расы, тогда как остальные имеют смешанное происхождение от лемуро-атлантов. С тех пор они совершенно изменились как в отношении роста, так и умственных способностей.</ref>.

{{Стиль А-Текст без отступа|пробуждения их разума. До этого они сообщались посредством того, что теперь называлось бы «передачей мысли», хотя, за исключением расы, называемой «сынами воли и йоги» – первой, в которую воплотились «сыны мудрости» – мысль, как таковая, была очень слабо развита в нарождающемся физическом человеке и никогда не подымалась выше низкого земного уровня. Их физические тела принадлежали Земле, но их монады пребывали вполне на высшем плане. Язык не мог достаточно развиться до полного приобретения ими и развития их познавательных способностей. Этот односложный язык был, так сказать, отцом односложных языков, смешанных с твёрдыми согласными, всё ещё в употреблении среди жёлтых рас, известных антропологам<ref>Жёлтые расы настоящего времени являются, однако, потомками ранних ветвей четвёртой расы. Что касается до третьей, то её единственные ''чистые'' и ''прямые'' потомки представлены частично, как мы уже указывали, некоторою частью выродившихся австралийцев, отдалённые предки которых принадлежали к одному из подразделений седьмой подрасы третьей расы, тогда как остальные имеют смешанное происхождение от лемуро-атлантов. С тех пор они совершенно изменились как в отношении роста, так и умственных способностей.</ref>.}}

II. Агглютинативная речь{{Дополнение||Агглютинативные языки (от лат. agglutinatio – приклеивание) – языки, в которых слова образуются добавлением к основе или корню дополнительных частей (аффиксов): суффиксов, приставок и т. д. При этом важно, что каждому форманту (элементу формирования) соответствует только одно значение и отсутствуют исключения в правилах склонения и спряжения|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:59, 23 мая 2021 (EEST)}}: эти лингвистические характерные особенности развились в агглютинативные языки. На последних говорили некоторые расы атлантов, тогда как другие родственные группы четвёртой расы сохраняли основной язык. И так как языки имеют свою циклическую эволюцию, своё детство, чистоту, рост, ''падение в материю'', примесь других языков, зрелость, дряхлость и, наконец, смерть<ref>''Язык'' является, конечно, современником разума и никогда не мог бы развиться, прежде чем человек не объединился с одушевляющими его принципами – теми, которые оплодотворяют и пробуждают к жизни манасический элемент, спящий в первоначальном человеке. Ибо, как говорит нам проф. Макс Мюллер в своём труде «Наука мысли», «мысль и язык тождественны». Что же касается до добавления к этому, что ''те мысли, которые слишком глубоки, чтобы быть выражены словами, в действительности не существуют,'' то это довольно рискованно, ибо мысль, запечатлённая на астральных таблицах, существует в вечности, будет ли она выражена или нет. ''Логос'' есть, одновременно, разум и речь. Но язык, идущий циклами, не всегда в состоянии выразить ''духовные'' мысли. Кроме того, в одном смысле греческий ''логос'' является эквивалентом санскритского понятия Вач «бессмертного (разумного) луча духа». И тот факт, что Вач (как Дэвасена* есть ''аспект'' Сарасвати, богини скрытой мудрости) является супругою вечно девственного кумара, приоткрывает весьма показательный, хотя и скрытый намёк на кумар, тех, «которые отказались создавать», но которые были вынуждены позднее завершить ''божественного'' Человека, воплотившись в него. Всё это будет объяснено полностью в следующем отделе.<br>

II. Агглютинативная речь{{Дополнение||Агглютинативные языки (от лат. agglutinatio – приклеивание) – языки, в которых слова образуются добавлением к основе или корню дополнительных частей (аффиксов): суффиксов, приставок и т. д. При этом важно, что каждому форманту (элементу формирования) соответствует только одно значение и отсутствуют исключения в правилах склонения и спряжения|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:59, 23 мая 2021 (EEST)}}: эти лингвистические характерные особенности развились в агглютинативные языки. На последних говорили некоторые расы атлантов, тогда как другие родственные группы четвёртой расы сохраняли основной язык. И так как языки имеют свою циклическую эволюцию, своё детство, чистоту, рост, ''падение в материю'', примесь других языков, зрелость, дряхлость и, наконец, смерть<ref>''Язык'' является, конечно, современником разума и никогда не мог бы развиться, прежде чем человек не объединился с одушевляющими его принципами – теми, которые оплодотворяют и пробуждают к жизни манасический элемент, спящий в первоначальном человеке. Ибо, как говорит нам проф. Макс Мюллер в своём труде «Наука мысли», «мысль и язык тождественны». Что же касается до добавления к этому, что ''те мысли, которые слишком глубоки, чтобы быть выражены словами, в действительности не существуют,'' то это довольно рискованно, ибо мысль, запечатлённая на астральных таблицах, существует в вечности, будет ли она выражена или нет. ''Логос'' есть, одновременно, разум и речь. Но язык, идущий циклами, не всегда в состоянии выразить ''духовные'' мысли. Кроме того, в одном смысле греческий ''логос'' является эквивалентом санскритского понятия Вач «бессмертного (разумного) луча духа». И тот факт, что Вач (как Дэвасена* есть ''аспект'' Сарасвати, богини скрытой мудрости) является супругою вечно девственного кумара, приоткрывает весьма показательный, хотя и скрытый намёк на кумар, тех, «которые отказались создавать», но которые были вынуждены позднее завершить ''божественного'' Человека, воплотившись в него. Всё это будет объяснено полностью в следующем отделе.<br>