Изменения

И завершим мы свои примеры напоминанием читателю о "''трёх'' Мариях", стоящих у распятия Христа,<ref>Ин., 19,25: "При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина".</ref> и о том, что их имена связаны со словом mar, море, ''вода''. Вот почему и в иудаизме, и в христианстве мессия всегда связан с водой, крещением, ''рыбами<ref>См. В.Й. Шрёдер. Книга пророка Иезекииля в разъяснениях (W. J. Schröder, "The Book of the Prophet Ezekiel Expounded," 1876): "Израиль, завершившийся в Мессии, во Христе, в храме, "в радости почерпает воду из источников спасения" (Ис. 12,3)". "В Талмуде Мессию также называют "рыбой", и, по Абрабенелю, о Его рождении возвещает созвездие Рыб" — pp. 487, 489 (''SDR'', TUP). </ref>'' (этот знак зодиака на санскрите называется ''Мина'') и даже с аватарой ''Матсья'' (рыба) и с лотосом — символом родящего лона — или с водяной лилией, имеющей то же значение.  

И завершим мы свои примеры напоминанием читателю о "''трёх'' Мариях", стоящих у распятия Христа,<ref>Ин., 19,25: "При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина".</ref> и о том, что их имена связаны со словом mar, море, ''вода''. Вот почему и в иудаизме, и в христианстве мессия всегда связан с водой, крещением, ''рыбами<ref>См. В.Й. Шрёдер. Книга пророка Иезекииля в разъяснениях (W. J. Schröder, "The Book of the Prophet Ezekiel Expounded," 1876): "Израиль, завершившийся в Мессии, во Христе, в храме, "в радости почерпает воду из источников спасения" (Ис. 12,3)". "В Талмуде Мессию также называют "рыбой", и, по Абрабенелю, о Его рождении возвещает созвездие Рыб" — pp. 487, 489 (''SDR'', TUP). </ref>'' (этот знак зодиака на санскрите называется ''Мина'') и даже с аватарой ''Матсья'' (рыба) и с лотосом — символом родящего лона — или с водяной лилией, имеющей то же значение.  

В памятниках древнего Египта чем старше символика и эмблематика извлечённых в ходе раскопок предметов, тем чаще среди них встречаются цветы лотоса и образы воды, связанные с культом солнечных богов. Бог ''Хнум'' — сила влаги (а вода, по учению Фалеса, является началом всех вещей) — восседает на троне, водружённом на лотосе (эпоха саисской династии, Серапеум).<ref>Maspero, Guide — p. 170 (“Ep. Saïte. ''Sérapéum''.”) (''SDR'', TUP). </ref> А бог Бэс изображён стоящим на лотосе и как будто готовым вот-вот проглотить своё дитя (там же, Абидос).<ref>Там же — p. 162 (“Ep. Saïte. ''Abydos.''”) (''SDR'', TUP). </ref> И Тот, бог тайной Мудрости, священный писец Аменти, держа на голове солнечный диск, восседает на расцветшем цветке лотоса — при этом Тот изображён с головой быка (священный бык города Мендес является одной из форм Тота) и человеческим телом (IV династия).  

В памятниках древнего Египта чем старше символика и эмблематика извлечённых в ходе раскопок предметов, тем чаще среди них встречаются цветы лотоса и образы воды, связанные с культом солнечных богов. Бог ''Хнум'' — сила влаги (а вода, по учению Фалеса, является началом всех вещей) — восседает на троне, водружённом на лотосе (эпоха саисской династии, Серапеум).<ref>Maspero, Guide — p. 170 (“Ep. Saïte. ''Sérapéum''.”) (''SDR'', TUP). </ref> А бог Бэс изображён стоящим на лотосе и как будто готовым вот-вот проглотить своё дитя (там же, Абидос).<ref>Там же — p. 162 (“Ep. Saïte. ''Abydos.''”) (''SDR'', TUP). </ref> И Тот, бог тайной Мудрости, священный писец Аменти, держа на голове солнечный диск, восседает на расцветшем цветке лотоса — при этом Тот изображён с головой быка (священный бык города Мендес является одной из форм Тота) и телом человека (IV династия).  

[[Файл:Богиня Хекет.jpg|150px|мини|справа]]

[[Файл:Богиня Хекет.jpg|150px|мини|справа]]