Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.7 шл.26-27: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.7 шл.26-27 (посмотреть исходный код)
Версия от 10:41, 12 ноября 2022
, 12 ноября 2022нет описания правки
мНет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 67: | Строка 67: | ||
А теперь обратимся за доказательством к удивительной и плохо понимаемой истории, поведанной в пуранах об "от пота рождённых". | А теперь обратимся за доказательством к удивительной и плохо понимаемой истории, поведанной в пуранах об "от пота рождённых". | ||
2. Канду — это мудрец и йог, славившийся знанием священной мудрости и столь благочестивым аскетизмом, что в конце концов вызвал ревность со стороны богов, которые, судя по их описанию в индуистских священных писаниях, пребывают в никогда не прекращающейся вражде с аскетами. И вот "царь богов", Индра,'''[2]''' решает послать к нему одну из своих ''апсар<ref>Апсары — небесные нимфы вод, супруги гандхарв. Одной из их задач было выступать в роли искусительниц перед теми, кто слишком жаждал обрести божественный статус (G. de Purucker, ''ETG'').</ref>'' в целях искушения мудреца. | 2. Канду — это мудрец и йог, славившийся знанием священной мудрости и столь благочестивым аскетизмом, что в конце концов вызвал ревность со стороны богов, которые, судя по их описанию в индуистских священных писаниях, пребывают в никогда не прекращающейся вражде с аскетами. И вот "царь богов", Индра,'''[2]''' решает послать к нему одну из своих ''апсар<ref>Апсары — небесные нимфы вод, супруги гандхарв. Одной из их задач было выступать в роли искусительниц перед теми, кто слишком жаждал обрести божественный статус (G. de Purucker, ''ETG'').</ref>'' в целях искушения мудреца. Что ж, ничего дурного в самом этом факте пока ещё нет, ведь посылал же Иегова жену Аврама, Сару, к фараону, чтобы та соблазнила египетского царя. И вообще, если уж говорить о "бесах-искусителях", то ими следовало бы по праву считать именно этих богов (и бога), которые вечно стремятся чем-то досадить аскетам и отнять у них заветный плод аскетического подвижничества, а вовсе не рудр, кумар и асур, величайшая чистота и целомудренность которых служит вечным укором богам пантеона с их донжуанскими наклонностями. Во всех легендах пуран, однако, | ||
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} | {{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} |