Изменения

Тайное учение указывает как на самоочевидный факт, что человечество, коллективно и индивидуально, со всею проявленною природою является носителем {{Стиль С-Язык иностранный|(a) }}Дыхания Единого Всемирного Принципа в его первичной дифференциации; и {{Стиль С-Язык иностранный|(b) }}бесчисленных «дыханий», исходящих от этого Единого Дыхания в его вторичных и дальнейших дифференциациях, так как природа с её многими «человечествами» продвигается в нисходящем порядке к планам, всё возрастающим в своей материальности. Первичное Дыхание оживотворяет высшие иерархии; вторичное – более низкие на постоянно нисходящих планах.

Тайное учение указывает как на самоочевидный факт, что человечество, коллективно и индивидуально, со всею проявленною природою является носителем {{Стиль С-Язык иностранный|(a) }}Дыхания Единого Всемирного Принципа в его первичной дифференциации; и {{Стиль С-Язык иностранный|(b) }}бесчисленных «дыханий», исходящих от этого Единого Дыхания в его вторичных и дальнейших дифференциациях, так как природа с её многими «человечествами» продвигается в нисходящем порядке к планам, всё возрастающим в своей материальности. Первичное Дыхание оживотворяет высшие иерархии; вторичное – более низкие на постоянно нисходящих планах.

Так в Библии имеется много мест, доказывающих наглядно, ''экзотерически'', что это верование однажды было ''всемирным'', и места, наиболее убедительные, встречаются у Иезекииля, гл. XXVIII, и у Исайи, гл. XIV. Христианские богословы могут толковать их, как относящиеся к великой Битве до Сотворения, к эпохе восстания Сатаны и т. д., если они это хотят, но нелепость этой идеи слишком очевидна. Иезекииль обращается со своими сетованиями и упрёками к царю Тирскому; Исайа – к царю Ахазу, предававшемуся культу идолов, как и весь остальной народ, за исключением немногих посвящённых (так называемых пророков), пытавшихся остановить его на его пути к экзотеризму – или идолопоклонству, что есть одно и то же. Пусть изучающий судит сам.

Так в Библии имеется много мест, доказывающих наглядно, ''экзотерически'', что это верование однажды было ''всемирным'', и {{ТД-исправление|текст=наиболее убедительными являются две главы: Иезекииль, гл. XXVIII, и Исайя|ред1=места, наиболее убедительные, встречаются у Иезекииля, гл. XXVIII, и у Исайи,|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} гл. XIV. Христианские богословы могут толковать их, как относящиеся к великой битве до Сотворения, к {{ТД-исправление|текст=эпосу о восстании|ред1=эпохе восстания|анг1=the Epos of Satan’s rebellion|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} Сатаны и т. д., если они это хотят, но нелепость этой идеи слишком очевидна. Иезекииль обращается со своими сетованиями и упрёками к царю Тирскому; Исайа – к царю Ахазу, предававшемуся культу идолов, как и весь остальной народ, за исключением немногих посвящённых (так называемых пророков), пытавшихся остановить {{ТД-исправление|текст=этот культ|ред1=его|анг1=tried to

arrest it on its way to exotericism|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} на его пути к экзотеризму – или идолопоклонству, что есть одно и то же. Пусть изучающий судит сам.

В книге пророка Иезекииля сказано:

В книге пророка Иезекииля сказано:

Каков может быть смысл последней фразы, если не повествование о судьбе атлантов? Ещё: «От красоты твоей возгордилось сердце твоё»<ref>Там же, 17.</ref> может относиться к «небесному человеку» в Пэмандре или к падшим ангелам, которых обвиняют в том, что они пали, вследствие гордости, порождённой в них великою красотою и мудростью, выпавшей на их долю. В этом нет никакой метафоры, разве только в предубеждённых представлениях наших богословов! Эти строки относятся к прошлому и принадлежат больше к знанию, приобретённому при мистериях посвящения, нежели к ясновидению, касающемуся минувшего! Снова Голос говорит:

Каков может быть смысл последней фразы, если не повествование о судьбе атлантов? Ещё: «От красоты твоей возгордилось сердце твоё»<ref>Там же, 17.</ref> может относиться к «небесному человеку» в Пэмандре или к падшим ангелам, которых обвиняют в том, что они пали, вследствие гордости, порождённой в них великою красотою и мудростью, выпавшей на их долю. В этом нет никакой метафоры, разве только в предубеждённых представлениях наших богословов! Эти строки относятся к прошлому и принадлежат больше к знанию, приобретённому при мистериях посвящения, нежели к ясновидению, касающемуся минувшего! Снова Голос говорит:

{{Стиль А-Цитата|«Ты находился в Эдеме, в саду Божьем [{{ТД-исправление|текст=в сатья юге|ред1=во время Сатиа Юги|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:09, 5 мая 2019}}]; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями... всё искусно усаженное у тебя в гнёздышках и нанизанное на тебе приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом... ты ходил среди огнистых камней... Ты совершенен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония... и Я низвергнул тебя... с горы Божией и... изгнал тебя»<ref>Там же, 13–16.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Ты находился в Эдеме, в саду Божьем [{{ТД-исправление|текст=в сатья юге|ред1=во время Сатиа Юги|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:09, 5 мая 2019}}]; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями... {{ТД-исправление|текст=искусство твоих кимвалов и труб ''было в тебе  приготовлено''|ред1=всё искусно усаженное у тебя в гнёздышках и нанизанное на тебе приготовлено было|анг1=the workmanship of thy tabrets and thy pipes was prepared in thee|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} в день ''сотворения твоего''. Ты был помазанным херувимом... ты ходил среди огнистых камней... Ты совершенен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония... и Я низвергнул тебя... с горы Божией и... изгнал тебя»<ref>Там же, 13–16.</ref>.}}

«Гора Божия» означает «Гору Богов» или Меру, представителем которой в четвёртой расе была гора Атлас, ''последняя форма одного из божественных титанов,'' настолько высока была она в те дни, что древние считали, что Небеса покоились на её вершине. Разве Атлас не помог великанам в их войне против богов (Гигин<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Гай Юлий Гигин}} (лат. Gaius Julius Hyginus, 64 г. до н.э — 17 г. н.э.) - предполагаемый автор сборника «Мифы» (Fabulae).}}</ref>)? Другое изложение показывает нам эту ''легенду,'' как получившую начало в склонности Атласа, сына Иапета и Климены, к астрономии, страсть, которая заставила его обитать на самых высоких горных вершинах. Истина та, что Атлас, «Гора Богов», а также герой этого имени являются эзотерическими символами четвёртой расы, а его семь дочерей, атлантиды, символы её семи под-рас. Гора Атлас, по всем легендам, была в три раза выше, чем сейчас, ибо она погружалась дважды на протяжении двух различных эпох. Она вулканического происхождения, и потому глас внутри Иезекииля говорит:

«Гора Божия» означает «Гору Богов» или Меру, представителем которой в четвёртой расе была гора Атлас, ''последняя форма одного из божественных титанов,'' настолько высока была она в те дни, что древние считали, что Небеса покоились на её вершине. Разве Атлас не помог великанам в их войне против богов (Гигин<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Гай Юлий Гигин}} (лат. Gaius Julius Hyginus, 64 г. до н.э — 17 г. н.э.) - предполагаемый автор сборника «Мифы» (Fabulae).}}</ref>)? Другое изложение показывает нам эту ''легенду,'' как получившую начало в склонности Атласа, сына Иапета и Климены, к астрономии, страсть, которая заставила его обитать на самых высоких горных вершинах. Истина та, что Атлас, «Гора Богов», а также герой этого имени являются эзотерическими символами четвёртой расы, а его семь дочерей, атлантиды, символы её семи под-рас. Гора Атлас, по всем легендам, была в три раза выше, чем сейчас, ибо она погружалась дважды на протяжении двух различных эпох. Она вулканического происхождения, и потому глас внутри Иезекииля говорит:

{{Стиль А-Цитата|«И Я ''извлеку из среды тебя огонь,'' который и пожрёт тебя»<ref>Там же, 18.</ref>. }}

{{Стиль А-Цитата|«И Я ''извлеку из среды тебя огонь,'' который и пожрёт тебя»<ref>Там же, 18.</ref>. }}

Конечно, это не означает, как это может казаться из переведённых текстов, что огонь этот должен был брызнуть из самого царя Тирского или его народа, но из горы Атлас, символа гордой расы, сведущей в магии и достигшей высокой степени во всех искусствах и цивилизации, последние останки которой были уничтожены почти у подножия цепи этих однажды гигантских гор.

Конечно, это не означает, как это может казаться из переведённых текстов, что огонь этот должен был {{ТД-исправление|текст=изойти|ред1=брызнуть|анг1=was to be brought from the midst of the Prince of Tyrus|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} из самого царя Тирского или его народа, но из горы Атлас, символа гордой расы, сведущей в магии и достигшей высокой степени во всех искусствах и цивилизации, последние останки которой были уничтожены почти у подножия цепи этих однажды гигантских гор.

«Истинно: “ты сделаешься ужасом; и не будет тебя во веки”»<ref>Там же, 19.</ref>, ибо само имя этой расы и её судьба ныне исчезла из памяти человечества. Примите во внимание, что почти все древние цари и жрецы были посвящёнными; что до самого конца четвёртой расы существовала вражда между посвящёнными правой тропы и посвящёнными левой тропы, наконец, что сад Эдема упоминается также и другими лицами, не только евреями адамической расы, ибо даже фараон сравнивается с прекраснейшим древом из Эдема, тем же самым Иезекиилем, который говорит:

«Истинно: “ты сделаешься ужасом; и не будет тебя во веки”»<ref>Там же, 19.</ref>, ибо само имя этой расы и её судьба ныне исчезла из памяти человечества. Примите во внимание, что почти все древние цари и жрецы были посвящёнными; что до самого конца четвёртой расы существовала вражда между посвящёнными правой тропы и посвящёнными левой тропы, наконец, что сад Эдема упоминается также и другими лицами, не только евреями адамической расы, ибо даже фараон сравнивается с прекраснейшим древом из Эдема, тем же самым Иезекиилем, который говорит:

{{Стиль А-Цитата|«Все дерева Эдема {{ТД-исправление|текст=избранные|ред1=отличные|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} и наилучшие Ливанские... будут утешены в нижних частях земли. [Ибо] и они с ним [фараоном]<ref>XXXI, 16, 17. Единственным фараоном, которого Библия изображает погибшим в Красном море, был царь, преследовавший израильтян и оставшийся безымянным, может быть, в силу весьма основательных причин. Ибо рассказ этот был несомненно заимствован из легенды об Атлантиде.</ref> отошли в преисподню...».}}

{{Стиль А-Цитата|«Все дерева Эдема {{ТД-исправление|текст=избранные|ред1=отличные|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} и наилучшие Ливанские... будут утешены в нижних частях земли. [Ибо] и они с ним [фараоном]<ref>XXXI, 16, 17. Единственным фараоном, которого Библия изображает погибшим в Красном море, был царь, преследовавший израильтян и оставшийся безымянным, может быть, в силу весьма основательных причин. Ибо рассказ этот был несомненно заимствован из легенды об Атлантиде.</ref> отошли в преисподню...».}}

– {{ТД-исправление|текст=в нижние части|ред1=нижних частях|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}}, что означает на самом деле дно океана, дно, которое широко разверзнулось, чтобы поглотить земли атлантов и их самих. Если мы будем держать всё это перед своим мысленным взором и сравним различные изложения, то мы найдём, что главы XXVIII и XXXI ''Иезекииля'' не относятся, ни к Вавилону, ни к Ассирии, ни к Египту, ибо ни одна из этих стран не была так уничтожена, но просто разрушились ''на поверхности,'' не ''под'' землёю – но, в действительности, к Атлантиде и к большинству её народов. И мы увидим, что «сад Эдема» посвящённых не был мифом, но местностью, ныне потопленной. Свет озарит изучающего и он оценит фразы, подобные этим, на основании их истинной эзотерической ценности: «Ты находился в Эдеме... ты был на святой Горе Божьей»<ref>XXVIII, 13, 14.</ref> – ибо все народы имели, и многие ещё имеют, ''священные'' горы; у некоторых – Гималайские вершины, у других – Парнас и Синай. Все они были местами посвящения и обителями глав общин, древних и даже современных адептов. И ещё:

– {{ТД-исправление|текст=в нижние части|ред1=нижних частях|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}}, что означает на самом деле дно океана, дно, которое широко разверзнулось, чтобы поглотить земли атлантов и их самих. Если мы будем держать всё это перед своим мысленным взором и сравним различные изложения, то мы найдём, что {{ТД-исправление|текст=содержание глав|ред1=главы|анг1=the whole of chapters|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} XXVIII и XXXI ''Иезекииля'' не относятся, ни к Вавилону, ни к Ассирии, ни к Египту, ибо ни одна из этих стран не была так уничтожена, но просто разрушились ''на поверхности,'' не ''под'' землёю – но, в действительности, к Атлантиде и к большинству её народов. И мы увидим, что «сад Эдема» посвящённых не был мифом, но местностью, ныне потопленной. Свет озарит изучающего и он оценит фразы, подобные этим, на основании их истинной эзотерической ценности: «Ты находился в Эдеме... ты был на святой Горе Божьей»<ref>XXVIII, 13, 14.</ref> – ибо все народы имели, и многие ещё имеют, ''священные'' горы; у некоторых – Гималайские вершины, у других – Парнас и Синай. Все они были местами посвящения и обителями глав общин, древних и даже современных адептов. И ещё:

{{Стиль А-Цитата|«Вот {{ТД-исправление|текст=ассирийцы|ред1=Ассур|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} [почему не атлант, – посвящённый?] был кедр на Ливане... высота его превысила все дерева... Кедры в саду Божием не затемняли его... так что все дерева Эдемские... завидовали ему»<ref>XXXI, 3–9.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Вот {{ТД-исправление|текст=ассириец|ред1=Ассур|анг1=the

Assyrian|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} [почему не атлант, – посвящённый?] был кедр на Ливане... высота его превысила все дерева... Кедры в саду Божием не затемняли его... так что все дерева Эдемские... завидовали ему»<ref>XXXI, 3–9.</ref>.}}

На пространстве всей Малой Азии посвящённые, так же как некоторые цари израильские, назывались «древами праведности» и «кедрами ливанскими». Также назывались и великие адепты в Индии, но лишь адепты Левой Руки. Когда Вишну Пурана повествует, что «мир был переполнен деревами», в то время, как «прачетасы, которые провели 10&nbsp;000 лет в отшельничестве в обширном океане», были погружены в молитвенное созерцание, то аллегория эта относится к атлантам и адептам ранней пятой расы – арийцам. Другие ''«Древа'' [адепты колдуны] распространились и затемнили {{ТД-исправление|текст=беззащитную|ред1=не охранённую|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} землю; и народы погибли... не будучи в состоянии трудиться на протяжении десяти тысяч лет». Тогда мудрецы, риши арийской расы, называемые Прачетасами, показаны, как ''«выходящие из глуби<ref>Вишну Пурана, I, XV.</ref>'' и уничтожающие ветром и пламенем, исходящим из уст их, беззаконные «дерева» и всё растительное царство; до тех пор, пока Сома (Луна), владыка растительного мира, не умиротворил их путём союза с адептами правой тропы, которым он предлагает в невесты Маришу, «отпрыск деревьев»<ref>Это чистейшая аллегория. Воды являются символом мудрости и оккультного знания. Гермес изображал священную науку под символом огня; северные посвящённые под символом воды. Последняя есть порождение Нара, «Духа Божия» или, вернее, Параматмана, «высочайшей души», говорит Куллука Бхатта; «Нараяна означает «тот, кто пребывает в глуби» или же погружён в воды мудрости» – вода изображает тело Нара» (Вайю Пурана). Отсюда и утверждение, что на протяжении 10&nbsp;000 лет они пребывали в суровом аскетизме «в обширном океане»; и показаны, как возникающие из него. Эа, бог мудрости, есть «величественная рыба», и Дагон или Оанн есть человек-рыба халдеев, который поднялся из вод, чтобы научить мудрости.</ref>. Это намёк на великую борьбу между «сынами Бога» и – «сынами тёмной мудрости» – нашими праотцами; или же между адептами арийцами и адептами атлантами.

На пространстве всей Малой Азии посвящённые, так же как некоторые цари израильские, назывались «древами праведности» и «кедрами ливанскими». Также назывались и великие адепты в Индии, но лишь адепты левой руки. Когда Вишну Пурана повествует, что «мир был переполнен деревьями», в то время, как «прачетасы, которые провели 10&nbsp;000 лет в отшельничестве в обширном океане», были погружены в молитвенное созерцание, то аллегория эта относится к атлантам и адептам ранней пятой расы – арийцам. Другие «''деревья'' [адепты колдуны] распространились и затемнили {{ТД-исправление|текст=беззащитную|ред1=не охранённую|анг1=unprotected|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} землю; и народы погибли... не будучи в состоянии трудиться на протяжении десяти тысяч лет». Тогда мудрецы, риши арийской расы, называемые Прачетасами, показаны, как ''«выходящие из глуби<ref>Вишну Пурана, I, XV.</ref>'' и уничтожающие ветром и пламенем, исходящим из уст их, беззаконные «дерева» и всё растительное царство; до тех пор, пока Сома (Луна), владыка растительного мира, не умиротворил их путём союза с адептами правой тропы, которым он предлагает в невесты Маришу, «отпрыск деревьев»<ref>Это чистейшая аллегория. Воды являются символом мудрости и оккультного знания. Гермес изображал священную науку под символом огня; северные посвящённые под символом воды. Последняя есть порождение Нара, «Духа Божия» или, вернее, Параматмана, «высочайшей души», говорит Куллука Бхатта; «Нараяна означает «тот, кто пребывает в глуби» или же погружён в воды мудрости» – вода изображает тело Нара» (Вайю Пурана). Отсюда и утверждение, что на протяжении 10&nbsp;000 лет они пребывали в суровом аскетизме «в обширном океане»; и показаны, как возникающие из него. Эа, бог мудрости, есть «величественная рыба», и Дагон или Оанн есть человек-рыба халдеев, который поднялся из вод, чтобы научить мудрости.</ref>. Это намёк на великую борьбу между «сынами Бога» и – «сынами тёмной мудрости» – нашими праотцами; или же между адептами арийцами и адептами атлантами.

Вся история этого периода изложена аллегорически в Рамаяне, которая является мистическим повествованием в эпической форме борьбы между Рамою (первым царём божественной династии ранних арийцев) и Раваною, символическим олицетворением расы атлантов (ланка). Первые были воплощениями солнечных богов; последние – лунных дэв. Это была великая битва между добром и злом, между белой и чёрной магией за превосходство божественных сил над низшими земными или космическими силами.

Вся история этого периода изложена аллегорически в Рамаяне, которая является мистическим повествованием в эпической форме борьбы между Рамою (первым царём божественной династии ранних арийцев) и Раваною, символическим олицетворением расы атлантов (ланка). Первые были воплощениями солнечных богов; последние – лунных дэв. Это была великая битва между добром и злом, между белой и чёрной магией за превосходство божественных сил над низшими земными или космическими силами. Если {{ТД-исправление|текст=изучающий хочет|ред1=бы изучающий хотел|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} лучше понять последнее утверждение, пусть он обратится к эпизоду в Анугите из Махабхараты, где брамин говорит своей жене:

 

Если бы изучающий хотел лучше понять последнее утверждение, пусть он обратится к эпизоду в Анугите из Махабхараты, где брамин говорит своей жене:

{{Стиль А-Цитата|«Я осознал, посредством Высшего Я, место, пребывающее в высшем Я – (место), где пребывает Брахман, свободный от пар противоположений, и Луна вместе с огнём [или Солнцем], поддерживая (все) существа (как) двигатель разумного принципа»<ref>Глава V; «Священные книги Востока», т. VIII, стр.&nbsp;257.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Я осознал, посредством Высшего Я, место, пребывающее в высшем Я – (место), где пребывает Брахман, свободный от пар противоположений, и Луна вместе с огнём [или Солнцем], поддерживая (все) существа (как) двигатель разумного принципа»<ref>Глава V; «Священные книги Востока», т. VIII, стр.&nbsp;257.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Манас двойственен – лунный в нижней его части. Солнечный в верхней».}}

{{Стиль А-Цитата|«Манас двойственен – лунный в нижней его части. Солнечный в верхней».}}

То есть, в своём высшем аспекте он притягивается к буддхи, а в своём низшем спускается в свою ''животную'' душу, полную эгоистических и чувственных желаний, и прислушивается к её голосу; и в этом заключается тайна жизни адепта и жизни непосвящённого, так же как и тайна ''посмертного'' отделения {{ТД-исправление|текст=божественного|ред1=божественной формы|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} от животного человека. Махабхарата – каждая строка которой должна быть прочитана ''эзотерически'', – раскрывает в величественном символизме и аллегории скорби человека и души. В {{Вопрос|Анугите|есть ли слово в оригинале?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} брамин говорит:

То есть, в своём высшем аспекте он притягивается к буддхи, а в своём низшем спускается в свою ''животную'' душу, полную эгоистических и чувственных желаний, и прислушивается к её голосу; и в этом заключается тайна жизни адепта и жизни непосвящённого, так же как и тайна ''посмертного'' отделения {{ТД-исправление|текст=божественного|ред1=божественной формы|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} от животного человека. {{Дополнение|Махабхарата|Рамаяна (Ramayana) в изд.1888|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} – каждая строка которой должна быть прочитана ''эзотерически'', – раскрывает в величественном символизме и аллегории скорби человека и души. {{ТД-исправление|текст=Говорит «Брахмана»|ред1=В Анугите брамин говорит|анг1=says the Brâhmana|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}}:

{{Стиль А-Цитата|«Внутри (внутри тела) посреди всех этих ветров-жизни [? принципов], которые движутся в теле и поглощают один другого<ref>Это объяснено талантливым переводчиком Анугиты в примечании (стр.&nbsp;258) в следующих словах: «Смысл по-видимому таков: течение земной жизни обязано воздействию жизне-ветров, которые привязаны к Эго и приводят к его проявлениям, в виде индивидуальных душ».</ref>, горит семеричный огонь Вайшванара<ref>Вайшванара есть слово, часто употребляемое для определения Высшего Я – объясняет Нилакантха.</ref>»<ref>Там же, стр.&nbsp;259. Переведено Кашинатх Тримбак Телангом, магистр.&nbsp;искусств из Бомбея.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Внутри (внутри тела) посреди всех этих ветров-жизни [? принципов], которые движутся в теле и поглощают один другого<ref>Это объяснено талантливым переводчиком Анугиты в примечании (стр.&nbsp;258) в следующих словах: «Смысл по-видимому таков: течение земной жизни обязано воздействию жизне-ветров, которые привязаны к Эго и приводят к его проявлениям, в виде индивидуальных душ».</ref>, горит семеричный огонь Вайшванара<ref>Вайшванара есть слово, часто употребляемое для определения Высшего Я – объясняет Нилакантха.</ref>»<ref>Там же, стр.&nbsp;259. Переведено Кашинатх Тримбак Телангом, магистр.&nbsp;искусств из Бомбея.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«B первоначальном тексте вместо «{{ТД-исправление|текст=вымершие|ред1=мёртвые вещи|анг1=dead things|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}}», указаны мёртвые ''рефаимы'' (великаны или мощные примитивные люди), от которых «эволюция» ''может, в один прекрасный день, проследить происхождение нашей настоящей расы''»<ref>''Ор. cit.,'' I, 133.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«B первоначальном тексте вместо «{{ТД-исправление|текст=вымершие|ред1=мёртвые вещи|анг1=dead things|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}}», указаны мёртвые ''рефаимы'' (великаны или мощные примитивные люди), от которых «эволюция» ''может, в один прекрасный день, проследить происхождение нашей настоящей расы''»<ref>''Ор. cit.,'' I, 133.</ref>.}}

Мы приглашаем сделать это теперь, когда намёк этот объяснён вполне открыто; но, вне всякого сомнения, эволюционисты так же отвергнут это сейчас, как они отвергли это десять лет тому назад. Наука и богословие против нас; потому мы обсуждаем, как ту, так и другую и вынуждены делать это в самозащиту. На основании туманных метафор, разбросанных во всех писаниях пророков и в Откровении св. Иоанна, в этом величественном, но переложенном изложений Книги Еноха, именно, на этой зыбкой почве христианское богословие построила свой догматический эпос битвы в небесах. Она сделала ещё больше: она воспользовалась символическими видениями, понятными лишь посвящённым, как {{ТД-исправление|текст=столпы|ред1=устои|анг1=piles|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}}, для поддержки всего громоздкого здания своей религии. Ныне же оказалось, что {{ТД-исправление|текст=столпы|ред1=устои|анг1=piles|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} эти лишь слабые тростинки, и хитроумное построение сокрушается. Вся схема христианства основа на этом Яхине и Боазе, на двух противоположных силах добpa и зла, Христа и Сатане, {{ТД-исправление|текст={{Стиль С-Язык иностранный|ἀγαθαὶ καὶ κακαὶ δυνάμεις}}|ред1=αί άγαθαί καί αί κακαί δυνάμεις|анг1= ἀγαθαὶ καὶ κακαὶ δυνάμεις|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 03:57, 2 декабря 2018}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|ἀγαθαὶ καὶ κακαὶ δυνάμεις}} (греч. агафе кэ какэ динамис) – добрые и злые силы.}}</ref>.

Мы приглашаем сделать это теперь, когда намёк этот объяснён вполне открыто; но, вне всякого сомнения, эволюционисты так же отвергнут это сейчас, как они отвергли это десять лет тому назад. Наука и богословие против нас; потому мы обсуждаем, как ту, так и другую и вынуждены делать это в самозащиту. На основании туманных метафор, разбросанных во всех писаниях пророков и в Откровении св. Иоанна, в этом величественном, но переложенном изложений Книги Еноха, именно, на этой зыбкой почве христианское богословие построила свой догматический эпос битвы в небесах. Она сделала ещё больше: она воспользовалась символическими видениями, понятными лишь посвящённым, как {{ТД-исправление|текст=столпы|ред1=устои|анг1=piles|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}}, для поддержки всего громоздкого здания своей религии. Ныне же оказалось, что {{ТД-исправление|текст=столпы|ред1=устои|анг1=piles|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} эти лишь слабые тростинки, и хитроумное построение сокрушается. Вся схема христианства основана на этих Яхине и Боазе, на двух противоположных силах добpa и зла, Христе и Сатане, {{ТД-исправление|текст={{Стиль С-Язык иностранный|ἀγαθαὶ καὶ κακαὶ δυνάμεις}}|ред1=αί άγαθαί χαί αί χαχαί δυνάμεις|анг1= ἀγαθαὶ καὶ κακαὶ δυνάμεις|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 03:57, 2 декабря 2018}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|ἀγαθαὶ καὶ κακαὶ δυνάμεις}} (греч. агафе кэ какэ динамис) – добрые и злые силы.}}</ref>.

Если изъять из христианства его главный устой в падших ангелах, то убежище Эдема с его Адамом и Евою растворится в воздухе; и Христос, в его исключительном образе Единого Бога и Спасителя, и {{ТД-исправление|текст=Искупительной Жертвы|ред1=Жертвы Искупления|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} за грехи животного-человека, становится тотчас же ненужным и бессмысленным мифом.

Если изъять из христианства его {{ТД-исправление|текст=главную опору на падших ангелов|ред1=главный устой в Падших Ангелах|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}}, то убежище Эдема с его Адамом и Евою растворится в воздухе; и Христос, в его исключительном образе Единого Бога и Спасителя, и {{ТД-исправление|текст=Искупительной Жертвы|ред1=Жертвы Искупления|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:41, 12 мая 2019}} за грехи животного-человека, становится тотчас же ненужным и бессмысленным мифом.

В одном старом номере «Археологического обозрения» французский писатель Мори пишет:

В одном старом номере «Археологического обозрения» французский писатель Мори пишет:

Тара<ref>См. для дальнейших сведений о вышесказанном «Индусский классический словарь» Доусона.</ref>, супруга его, с другой стороны, является олицетворением всех сил посвящённого в Гупта-Видья (тайное знание), как это будет показано.

Тара<ref>См. для дальнейших сведений о вышесказанном «Индусский классический словарь» Доусона.</ref>, супруга его, с другой стороны, является олицетворением всех сил посвящённого в Гупта-Видья (тайное знание), как это будет показано.

Сома, астрономически Луна; но в мистической терминологии это также имя священного напитка, который принимался браминами и посвящёнными во время их мистерий и ритуалов жертвоприношений. Растение Сома есть {{Стиль С-Язык иностранный|asclepias acida}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|Ваточник, или Асклепиас (лат. Asclépias) — род растений семейства Кутровые (Apocynaceae). Млечный сок всех ваточников ядовит.}}</ref>, дающее сок, из которого приготовляется мистическое питьё, или напиток сома. Только потомки Риши, Агнихотри или огне-служители великих мистерий знали всю мощь его. Но истинное назначение ''настоящего'' сома было (и ''есть''), сделать «нового человека» из посвящённого, после того, как он «вновь рождается», именно, когда он начинает жить в своём ''астральном'' теле<ref>См. «Пять лет теософии», статья «Эликсир жизни».</ref>; ибо когда его духовная природа одолеет физическую, он не замедлит сбросить её и расстаться даже с этой эфирообразной формой<ref>Тот, кто приобщается или вкушает сому, видит себя связанным со своим внешним телом и одновременно вдали от него в своей духовной форме. Освобождённый от первого, он подымается на время в высшие, эфирные области, действительно, становясь «как один из богов» и, тем не менее, сохраняя в своём физическом мозгу память того, что он видит и познаёт. Просто говоря, сома есть плод древа знания, запрещённый ревнивыми элохимами Адаму и Еве или Йа-ве ({{Стиль С-Язык иностранный|Yah-ve}}), из опасения, «чтобы человек не стал подобным нам».</ref>.

Сома, астрономически Луна; но в мистической терминологии это также имя священного напитка, который принимался браминами и посвящёнными во время их мистерий и ритуалов жертвоприношений. Растение Сома есть ваточник<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|Ваточник, или Асклепиас (лат. Asclépias) — род растений семейства Кутровые (Apocynaceae). Млечный сок всех ваточников ядовит.}}</ref>, дающее сок, из которого приготовляется мистическое питьё, или напиток сома. Только потомки риши, агнихотри или огне-служители великих мистерий знали всю мощь его. Но истинное назначение ''настоящего'' сома было (и ''есть''), сделать «нового человека» из посвящённого, после того, как он «вновь рождается», именно, когда он начинает жить в своём ''астральном'' теле<ref>См. «Пять лет теософии», статья «Эликсир жизни».</ref>; ибо когда его духовная природа одолеет физическую, он не замедлит сбросить её и расстаться даже с этой эфирообразной формой<ref>Тот, кто приобщается или вкушает сому, видит себя связанным со своим внешним телом и одновременно вдали от него в своей духовной форме. Освобождённый от первого, он подымается на время в высшие, эфирные области, действительно, становясь «как один из богов» и, тем не менее, сохраняя в своём физическом мозгу память того, что он видит и познаёт. Просто говоря, сома есть плод древа знания, запрещённый ревнивыми элохимами Адаму и Еве или Йа-ве ({{Стиль С-Язык иностранный|Yah-ve}}), из опасения, «чтобы человек не стал подобным нам».</ref>.

В древности сома никогда не давался непосвящённому брамину – простому грихастха, или же жрецу экзотерического ритуала. Таким образом, хотя Брихаспати и был «учителем богов», всё же, он {{Вопрос|представлял лишь культ мёртвой буквы|другая формулировка?: культ буквального поклонения|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}}. Именно Тара, ''жена'' его, явлена, как символ {{Вопрос|души|нет этого слова. Перевести заново|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}}, которая, хотя и обвенчана с догматическим культом, стремится к Истинной мудрости, потому она представлена, как посвящённая в {{ТД-исправление|текст=таинства|ред1=тайны|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} царём Сома, дателем этой мудрости. Потому в этой аллегории Сома изображается, как похищающий её. Результатом этого является рождение Будха, ''эзотерической мудрости –'' Меркурия или Гермеса, в Греции и Египте. Он изображается таким «прекрасным», что даже супруг, хотя прекрасно знающий, что Будха не есть потомок его культа мёртвой буквы, – признает «новорождённого» своим сыном, плодом своих ритуальных и бессмысленных форм<ref>Мы видим то же самое в современных экзотерических религиях.</ref>. Таково вкратце ''одно'' из значений этой аллегории.

В древности сома никогда не давался непосвящённому брамину – простому грихастха, или же жрецу экзотерического ритуала. Таким образом, хотя Брихаспати и был «учителем богов», всё же, он {{Вопрос|представлял лишь культ мёртвой буквы|другая формулировка?: культ буквального поклонения|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}}. Именно Тара, ''жена'' его, явлена, как символ {{Вопрос|души|нет этого слова. Перевести заново|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}}, которая, хотя и обвенчана с догматическим культом, стремится к Истинной мудрости, потому она представлена, как посвящённая в {{ТД-исправление|текст=таинства|ред1=тайны|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} царём Сома, дателем этой мудрости. Потому в этой аллегории Сома изображается, как похищающий её. Результатом этого является рождение Будха, ''эзотерической мудрости –'' Меркурия или Гермеса, в Греции и Египте. Он изображается таким «прекрасным», что даже супруг, хотя прекрасно знающий, что Будха не есть потомок его культа мёртвой буквы, – признает «новорождённого» своим сыном, плодом своих ритуальных и бессмысленных форм<ref>Мы видим то же самое в современных экзотерических религиях.</ref>. Таково вкратце ''одно'' из значений этой аллегории.

Война на небе относится к нескольким событиям этого рода на различных планах бытия. Первое есть чисто астрономический и космический факт, относящийся к космогонии. Джон Бентли полагал, что у индусов война на небе была лишь форма, относящаяся к их вычислению периодов времени<ref>«Исторический взгляд на астрономию индусов». Приводя выдержки из этого труда в связи с «Аргабхатта» (?Ариябхатта?) который, как говорят, даёт ближайший подход к истинному отношению между различными величинами для вычисления величины π, автор «Источника мер» приводит любопытное утверждение.  

''Война на небе'' относится к нескольким событиям этого рода на различных планах бытия. Первое есть чисто астрономический и космический факт, относящийся к космогонии. Джон Бентли полагал, что у индусов ''война на небе'' была лишь форма, относящаяся к их вычислению периодов времени<ref>«Исторический взгляд на астрономию индусов». Приводя выдержки из этого труда в связи с {{ТД-исправление|текст=Арьябхатой|ред1=«Аргабхатта» (?Ариябхатта?)|анг1=Aryachatta|анг3=|инфо=индийский астроном и математик; его деятельность открывает «золотой век» индийской математики и астрономии.|участник=~~~~}}, который, как говорят, даёт ближайший подход к истинному отношению между различными величинами для вычисления величины π, автор «Источника мер» приводит любопытное утверждение.  

{{Стиль А-Цитата|«Бентли, – как говорят, – был весьма сведущ, что касается до индусского астрономического и математического знания... потому его утверждение может быть принято как достоверное.

{{Стиль А-Цитата|«Бентли, – как говорят, – был весьма сведущ, что касается до индусского астрономического и математического знания... потому его утверждение может быть принято как достоверное.

Эзотерически асуры, превращённые в последствие в злых духов и низших богов, вечно находящихся в состоянии войны с ''великими'' божествами – есть боги тайной мудрости. В древнейших частях Риг-Веды они есть существа духовные и божественные, ибо термин «асура» употреблялся для обозначения высочайшего духа и был тождественен великому Ахура зороастрийцев<ref>См. «Вендидад» Дарместетера, введение, стр.&nbsp;LVIII.</ref>. Было время, когда сами боги Индра, Агни и Варуна принадлежали к асурам.

Эзотерически асуры, превращённые в последствие в злых духов и низших богов, вечно находящихся в состоянии войны с ''великими'' божествами – есть боги тайной мудрости. В древнейших частях Риг-Веды они есть существа духовные и божественные, ибо термин «асура» употреблялся для обозначения высочайшего духа и был тождественен великому Ахура зороастрийцев<ref>См. «Вендидад» Дарместетера, введение, стр.&nbsp;LVIII.</ref>. Было время, когда сами боги Индра, Агни и Варуна принадлежали к асурам.

В «Таиттирия Брахмане», дыхание (асу) Брахма-Праджапати оживотворилось, и от дыхания этого он создал асуров. Позднее, после войны, асуры называются врагами богов, отсюда – «''а''-сура», начальное ''а'', отрицательный префикс – или «''не''-боги»; «боги» упоминаются как «суры». Таким образом, это связывает асуров и их перечисленные в дальнейшем воинства с «падшими ангелами» христианских церквей, иерархией духовных существ, встречающихся во всех пантеонах древних и даже современных народов – от зороастрийцев до пантеона китайца. Они сыны изначального творящего дыхания при начале каждой новой маха-кальпы или манвантары, и принадлежат к той же категории, что и ангелы, оставшиеся «верными». Они были ''союзниками'' Сомы ({{ТД-исправление|текст=родителя|ред1=отца|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} эзотерической мудрости) против Брихаспати (представлявшего ритуальный или церемониальный культ). Очевидно, они были низведены в пространстве и во времени до степени противодействующих сил или демонов приверженцами ритуалов, из за их возмущения против лицемерия, притворного культа и против формы, привязанной к мёртвой букве.

В «Тайттирия Брахмане», дыхание (асу) Брахма-Праджапати оживотворилось, и от дыхания этого он создал асуров. Позднее, после войны, асуры называются врагами богов, отсюда «''а''-сура», {{ТД-исправление|текст=где|ред1=-|анг1=the initial “ A ” being a negative prefix|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} начальное ''а'' {{ТД-исправление|текст=это|ред1=-|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} отрицательный префикс – или «''не''-боги»; «боги» упоминаются как «суры». Таким образом, это связывает асуров и их перечисленные в дальнейшем воинства с «падшими ангелами» христианских церквей, иерархией духовных существ, встречающихся во всех пантеонах древних и даже современных народов – от зороастрийцев до пантеона китайца. Они сыны изначального творящего дыхания при начале каждой новой маха-кальпы или манвантары, и принадлежат к той же категории, что и ангелы, оставшиеся «верными». Они были ''союзниками'' Сомы ({{ТД-исправление|текст=родителя|ред1=отца|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} эзотерической мудрости) против Брихаспати (представлявшего ритуальный или церемониальный культ). Очевидно, они были низведены в пространстве и во времени до степени противодействующих сил или демонов приверженцами ритуалов, из за их возмущения против лицемерия, притворного культа и против формы, привязанной к мёртвой букве.

Какова тогда истинная природа всех тех, кто сражались на их стороне? Они суть:

Какова тогда истинная природа всех тех, кто сражались на их стороне? Они суть:

1) Ушанас или «воинство» планеты Венеры, ставшей теперь в римском католицизме Люцифером, гением «Звезды утра»<ref>См. Исайа. XIV, 12.</ref>, {{ТД-исправление|текст=''цава''|ред1=Тзаба|анг1=|анг3=|инфо=ивр. "армия"|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} или армией «Сатаны».

1) Ушанас или «воинство» планеты Венеры, ставшей теперь в римском католицизме Люцифером, гением «Звезды утра»<ref>См. Исайа. XIV, 12.</ref>, {{ТД-исправление|текст=''цава''|ред1=Тзаба|анг1=|анг3=|инфо=ивр. צבא - армия|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} или армией «Сатаны».

2) Даитья и данавы суть титаны, демоны и великаны, которых мы находим в Библии<ref>Книга Бытия, VI.</ref> – потомство  {{ТД-исправление|текст=«сынов Божьих» и «дочерей человеческих»|ред1=«сынов Божьих» и «дочерей людей»|анг1=|анг3=|инфо=термины из Библии|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}}. Их собирательное имя показывает приписываемый им характер и в то же время обнаруживает тайный {{Стиль С-Язык иностранный|animus<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|animus}}, anima, animae (лат.) – дыхание, душа, жизненное и чувственное начало.}}</ref>}} браминов; ибо они есть Крату-Двиша – «враги жертвоприношений» или ''экзотерических симулакр<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Симулакр}} или {{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|симулякр}} – копия не имеющая оригинала в реальности.}}</ref>.'' Они есть «воинства», сражавшиеся против Брихаспати, представителя ''экзотерических'' народных и национальных религий; и Индра – бог ''видимого'' небесного свода, который в ранней Веде является ''превышним'' богом космических небес, подходящего обиталища для ''вне''-космического и личного бога, превыше которого никакой экзотерический культ никогда не может подняться.

2) Даитья и данавы суть титаны, демоны и великаны, которых мы находим в Библии<ref>Книга Бытия, VI.</ref> – потомство  {{ТД-исправление|текст=«сынов Божьих» и «дочерей человеческих»|ред1=«сынов Божьих» и «дочерей людей»|анг1=|анг3=|инфо=термины из Библии|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}}. Их собирательное имя показывает приписываемый им характер и в то же время обнаруживает тайный {{Стиль С-Язык иностранный|animus<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|animus}}, anima, animae (лат.) – дыхание, душа, жизненное и чувственное начало.}}</ref>}} браминов; ибо они есть Крату-Двиша – «враги жертвоприношений» или ''экзотерических симулакр<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Симулакр}} или {{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|симулякр}} – копия не имеющая оригинала в реальности.}}</ref>.'' Они есть «воинства», сражавшиеся против Брихаспати, представителя ''экзотерических'' народных и национальных религий; и Индра – бог ''видимого'' небесного свода, который в ранней Веде является ''превышним'' богом космических небес, подходящего обиталища для ''вне''-космического и личного бога, превыше которого никакой экзотерический культ никогда не может подняться.

3) Затем следуют наги<ref>Наги описываются востоковедами, как таинственные люди, следы которых находят в Индии в изобилии и по сей день и кто жили в Нага-Двипе на одном из ''семи'' материков или подразделений Бхарата-Варши (Древней Индии). Город Нагпур является одним из самых древних городов страны.</ref>, сарпа, змеи или серафы. Они также обнаруживают свою природу через скрытый смысл их глифа. В мифологии они ''полу-божественные'' существа с человеческим ликом и хвостом дракона. Потому они, несомненно, являются еврейскими серафимами (сравните – {{Стиль С-Язык иностранный|Serapis, Sarpa, Serpent}}); единственное число от серафимы будет сараф – «горящий, огненный». Христианская и еврейская ангелология делает различие между серафимами и херувимами или керубами, которые принадлежат ко второму разряду; эзотерически и каббалистически они тождественны; херувим было просто наименование, даваемое изображениям или подобиям любого из подразделений небесных воинств. Как уже сказано, драконы и наги были имена, которые давались посвящённым-отшельникам, по причине их большой мудрости и духовности и их жития в пещерах. Потому, когда Иезекииль<ref>XXVIII, 3, 4.</ref> употребляет прилагательное {{Стиль С-Язык иностранный|«{{ТД-исправление|текст=керув|ред1=хирувим|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}}»}} к царю Тира и говорит ему, что, благодаря его ''мудрости'' и ''пониманию, нет тайны, ''которая могла бы быть скрыта от него, то оккультисту ясно, что здесь имеется ввиду «пророк», возможно, что всё ещё последователь ''экзотерического'' культа, громящий посвящённого иной школы, а не воображаемого Люцифера, херувима, низвергнутого сначала с звёздной обители, а затем из сада Эдема. Таким образом, так называемая «война», в одном из её многочисленных значений, является и аллегорическим свидетельтсвом борьбы между двумя категориями адептов – правой и левой тропы. В Индии существовали три класса риши, они были самыми ранними адептами, известными нам; царственные или раджарши, цари и царевичи, посвящавшие себя отшельнической жизни; божественные или дэварши, или сыны дхармы, или йоги; и брахмарши, потомки тех, риши, которые были основателями готр<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Готра}} (санскр.) буквально коровье стойло; в переносном смысле: клан, семья, раса, наследование; здесь – название кланов брахманов, ведущих свое происхождение от божественных  мудрецов или риши.}}</ref> браминов или {{Вопрос|рас, разделившихся на касты|раса - как общность людей. анг: caste race|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}}. Теперь, {{ТД-исправление|текст=оставляя|ред1=оставив|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} на время мифический и астрономический ключ в стороне, тайные учения явят нам многих атлантов, принадлежавших этим подразделениям; и между ними происходили столкновения и битвы {{Стиль С-Язык иностранный|de facto}} и {{Стиль С-Язык иностранный|de jure}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|de facto}} (лат.) – фактически, на деле; {{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|de jure}} (лат.) – по праву.}}</ref>. Нарада, один из величайших риши, был одним из Дэварши; и он представлен, как находящийся в постоянной и вечной борьбе с Брахмой, Дакшей и другими богами и мудрецами. Потому мы можем безбоязненно утверждать, что, каков бы ни был ''астрономический ''смысл этой всемирно принятой легенды, её человеческая фаза основана на истинных и исторических событиях, искажённых в богословскую догму лишь для приспособления её к {{ТД-исправление|текст=церковным|ред1=Экклезиастический|анг1=|анг3=|инфо=от название книги Ветхого Завета: Экклезиаст|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} целям. Как вверху, так и внизу. Звёздные явления и поведение небесных тел в небесах были взяты, как пример, и план был {{ТД-исправление|текст=осуществлён|ред1=проведён|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} внизу на Земле. Таким образом, пространство, в его абстрактном смысле, было названо «царством божественного знания», и среди халдеев или посвящённых оно именовалось Аб {{ТД-исправление|текст=Зу|ред1=Су|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}}, Обитель (или отец, то есть, источник) знания, ибо именно в пространстве обитают разумные силы, которые ''невидимо'' управляют вселенной<ref>Не менее показательны качества, приписываемые Рудре Шиве, великому йогу, праотцу всех адептов – в эзотеризме одному из величайших царей божественной династии. Именуемый «первым» и «последним», он является покровителем третьей, четвёртой и пятой коренных рас. Ибо в своём раннем аспекте он явлен, как аскет Диг-амбара, «облачённый {{ТД-исправление|текст=стихиями|ред1=элементами|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}», три-{{ТД-исправление|текст=лочана|ред1=лохана|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}, «трёх-глазый», панча-анана, «пяти-ликий», намёк на прошлую четвёртую и настоящую пятую расу, ибо, хотя и будучи «пяти-ликим», он имеет лишь «четыре руки», так как пятая раса ещё жива. Он есть «Бог Времени», Сатурн-Кронос, как показывает это его «барабан» Дамару в форме песочных часов; и если он обвиняется в том, что он отрубил пятую голову Брахмы и оставил его лишь при четырёх, то, опять-таки, это намёк на известную степень посвящения, так же, как и на расы.</ref>.

3) Затем следуют наги<ref>Наги описываются востоковедами, как таинственные люди, следы которых находят в Индии в изобилии и по сей день и кто жили в Нага-Двипе на одном из ''семи'' материков или подразделений Бхарата-Варши (Древней Индии). Город Нагпур является одним из самых древних городов страны.</ref>, сарпа, змеи или серафы. Они также обнаруживают свою природу через скрытый смысл их глифа. В мифологии они ''полу-божественные'' существа с человеческим ликом и хвостом дракона. Потому они, несомненно, являются еврейскими серафимами (сравните – {{Стиль С-Язык иностранный|Serapis, Sarpa, Serpent}}); единственное число от серафимы будет сараф – «горящий, огненный». Христианская и еврейская ангелология делает различие между серафимами и херувимами или керубами, которые принадлежат ко второму разряду; эзотерически и каббалистически они тождественны; херувим было просто наименование, даваемое изображениям или подобиям любого из подразделений небесных воинств. Как уже сказано, драконы и наги были имена, которые давались посвящённым-отшельникам, по причине их большой мудрости и духовности и их жития в пещерах. Потому, когда Иезекииль<ref>XXVIII, 3, 4.</ref> употребляет прилагательное {{ТД-исправление|текст=«керув»|ред1=хирувим|анг1=|анг3=|инфо=Керув или крув (ивр.), как прилагательное переводится - по-детски простой, невинный, искренний, непосредственный|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} к царю Тира и говорит ему, что, благодаря его ''мудрости'' и ''пониманию, нет тайны, ''которая могла бы быть скрыта от него, то оккультисту ясно, что здесь имеется ввиду «пророк», возможно, всё ещё последователь ''экзотерического'' культа, громящий посвящённого иной школы, а не воображаемого Люцифера, херувима, низвергнутого сначала с звёздной обители, а затем из сада Эдема. Таким образом, так называемая «война», в одном из её многочисленных значений, является и аллегорическим свидетельтсвом борьбы между двумя категориями адептов – правой и левой тропы. В Индии существовали три класса риши, они были самыми ранними адептами, известными нам; царственные или раджарши, цари и царевичи, посвящавшие себя отшельнической жизни; божественные или дэварши, или сыны дхармы, или йоги; и брахмарши, потомки тех, риши, которые были основателями готр<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Готра}} (санскр.) буквально коровье стойло; в переносном смысле: клан, семья, раса, наследование; здесь – название кланов брахманов, ведущих свое происхождение от божественных  мудрецов или риши.}}</ref> браминов или {{Вопрос|рас, разделившихся на касты|раса - как общность людей. анг: caste race|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}}. Теперь, {{ТД-исправление|текст=оставляя|ред1=оставив|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} на время мифический и астрономический ключ в стороне, тайные учения явят нам многих атлантов, принадлежавших этим подразделениям; и между ними происходили столкновения и битвы {{Стиль С-Язык иностранный|de facto}} и {{Стиль С-Язык иностранный|de jure}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|de facto}} (лат.) – фактически, на деле; {{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|de jure}} (лат.) – по праву.}}</ref>. Нарада, один из величайших риши, был одним из Дэварши; и он представлен, как находящийся в постоянной и вечной борьбе с Брахмой, Дакшей и другими богами и мудрецами. Потому мы можем безбоязненно утверждать, что, каков бы ни был ''астрономический ''смысл этой всемирно принятой легенды, её человеческая фаза основана на истинных и исторических событиях, искажённых в богословскую догму лишь для приспособления её к {{ТД-исправление|текст=церковным|ред1=Экклезиастический|анг1=|анг3=|инфо=от название книги Ветхого Завета: Экклезиаст|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} целям. Как вверху, так и внизу. Звёздные явления и поведение небесных тел в небесах были взяты, как пример, и план был {{ТД-исправление|текст=осуществлён|ред1=проведён|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}} внизу на Земле. Таким образом, пространство, в его абстрактном смысле, было названо «царством божественного знания», и среди халдеев или посвящённых оно именовалось Аб {{ТД-исправление|текст=Зу|ред1=Су|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:46, 19 мая 2019}}, Обитель (или отец, то есть, источник) знания, ибо именно в пространстве обитают разумные силы, которые ''невидимо'' управляют вселенной<ref>Не менее показательны качества, приписываемые Рудре Шиве, великому йогу, праотцу всех адептов – в эзотеризме одному из величайших царей божественной династии. Именуемый «первым» и «последним», он является покровителем третьей, четвёртой и пятой коренных рас. Ибо в своём раннем аспекте он явлен, как аскет Диг-амбара, «облачённый {{ТД-исправление|текст=стихиями|ред1=элементами|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}», три-{{ТД-исправление|текст=лочана|ред1=лохана|анг1=|анг3=|инфо=|участник=~~~~}}, «трёх-глазый», панча-анана, «пяти-ликий», намёк на прошлую четвёртую и настоящую пятую расу, ибо, хотя и будучи «пяти-ликим», он имеет лишь «четыре руки», так как пятая раса ещё жива. Он есть «Бог Времени», Сатурн-Кронос, как показывает это его «барабан» Дамару в форме песочных часов; и если он обвиняется в том, что он отрубил пятую голову Брахмы и оставил его лишь при четырёх, то, опять-таки, это намёк на известную степень посвящения, так же, как и на расы.</ref>.

Таким образом, и на плане Зодиака в ''верхнем'' океане или небесах, определённая область на Земле, внутреннее море, было посвящено и называлось «бездною знания»; двенадцать центров на нём, в форме двенадцати небольших островов, {{ТД-исправление|текст=представляли|ред1=представлявших|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}} Знаки Зодиака – два из которых на протяжении веков оставались тайными Знаками»<ref>Идея Густава Зейффарта, что в древние времена знаков Зодиака было лишь десять, ошибочна. Десять были известны лишь непосвящённым. Посвящённые же знали их все, ''со времени разделения человечества на два пола'', откуда и возникло подразделение Девы-Скорпиона на два. Это разделение, благодаря добавлению тайного знака, которому греки дали название Весов, вместо тайного и не выданного имени, составило двенадцать. (См. «Разоблачённую Изиду», т. II, стр.&nbsp;456.</ref>, – были обиталищами двенадцати иерофантов и учителей мудрости. Это «Море знания» или учёности<ref>Вышесказанное является, может быть, ключом к символическому имени далай ламы – «океан» лама, что означает «океан мудрости». Аббат Хюк говорит об этом.</ref> веками оставалось там, где ныне простирается пустыня Шамо или Гоби. Оно существовало до последнего, великого, ледникового периода, когда местный катаклизм, унёсший воды на юг и к западу, образовал, таким образом, нынешнюю великую бесплодную пустыню, оставив лишь один определённый оазис с озером и одним островом посреди, как реликвию {{ТД-исправление|текст=Кольца|ред1=или Кольцо|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}} Зодиака на Земле. На протяжении веков водная бездна – которая у народов, предшествовавших позднейшим вавилонянам, была обителью «Великой Матери», земным отображением «Великой Матери Хаоса» в Небесах, матерью бога Эа (мудрости), который сам был ранним прототипом Оанна, человека-рыбы у вавилонян, – на протяжении веков «Бездна» или Хаос была обителью мудрости, а не зла. Борьба Бэла, а затем Мардука, солнечного бога с Тиамат, Морем, и Драконом его, – «Битва», закончившаяся поражением последнего, – имеет чисто космический и геологический смысл, так же как и исторический. Это есть страница, вырванная из истории тайных и священных наук, их эволюция, рост и ''смерть – для невежественных масс.'' Она относится {{Стиль С-Язык иностранный|(a)}}&nbsp;к систематическому и постепенному {{ТД-исправление|текст=иссушению|ред1=выжиганию|анг1=trying up|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}} огромных территорий свирепым Солнцем в определённый доисторический период, к одной из ужасающих засух, окончившихся преображением, однажды обильно орошаемых и плодородных земель в песчаные пустыни, какими они являются сейчас; и {{Стиль С-Язык иностранный|(b)&nbsp;}}к систематическому преследованию пророков правой тропы пророками левой; последние, положив начало рождению и эволюции священнических каст, в конечном результате привели мир ко всем этим экзотерическим религиям, которые были изобретены для удовлетворения развращённого вкуса невежественных масс {{Стиль С-Язык иностранный|(hoi polloi)}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|hoi polloi}} (греч.  οἱ πολλοί) – народные массы, простонародье.}}</ref> к ритуальной пышности и материализации вечно-нематериального Непознаваемого Принципа.

Таким образом, и на плане Зодиака в ''верхнем'' океане или небесах, определённая область на Земле, внутреннее море, было посвящено и называлось «бездною знания»; двенадцать центров на нём, в форме двенадцати небольших островов, {{ТД-исправление|текст=представляли|ред1=представлявших|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}} Знаки Зодиака – два из которых на протяжении веков оставались тайными Знаками»<ref>Идея Густава Зейффарта, что в древние времена знаков Зодиака было лишь десять, ошибочна. Десять были известны лишь непосвящённым. Посвящённые же знали их все, ''со времени разделения человечества на два пола'', откуда и возникло подразделение Девы-Скорпиона на два. Это разделение, благодаря добавлению тайного знака, которому греки дали название Весов, вместо тайного и не выданного имени, составило двенадцать. (См. «Разоблачённую Изиду», т. II, стр.&nbsp;456.</ref>, – были обиталищами двенадцати иерофантов и учителей мудрости. Это «Море знания» или учёности<ref>Вышесказанное является, может быть, ключом к символическому имени далай ламы – «океан» лама, что означает «океан мудрости». Аббат Хюк говорит об этом.</ref> веками оставалось там, где ныне простирается пустыня Шамо или Гоби. Оно существовало до последнего, великого, ледникового периода, когда местный катаклизм, унёсший воды на юг и к западу, образовал, таким образом, нынешнюю великую бесплодную пустыню, оставив лишь один определённый оазис с озером и одним островом посреди, как реликвию {{ТД-исправление|текст=Кольца|ред1=или Кольцо|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}} Зодиака на Земле. На протяжении веков водная бездна – которая у народов, предшествовавших позднейшим вавилонянам, была обителью «Великой Матери», земным отображением «Великой Матери Хаоса» в Небесах, матерью бога Эа (мудрости), который сам был ранним прототипом Оанна, человека-рыбы у вавилонян, – на протяжении веков «Бездна» или Хаос была обителью мудрости, а не зла. Борьба Бэла, а затем Мардука, солнечного бога с Тиамат, Морем, и Драконом его, – «Битва», закончившаяся поражением последнего, – имеет чисто космический и геологический смысл, так же как и исторический. Это есть страница, вырванная из истории тайных и священных наук, их эволюция, рост и ''смерть – для невежественных масс.'' Она относится {{Стиль С-Язык иностранный|(a)}}&nbsp;к систематическому и постепенному {{ТД-исправление|текст=иссушению|ред1=выжиганию|анг1=trying up|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}} огромных территорий свирепым Солнцем в определённый доисторический период, к одной из ужасающих засух, окончившихся преображением, однажды обильно орошаемых и плодородных земель в песчаные пустыни, какими они являются сейчас; и {{Стиль С-Язык иностранный|(b)&nbsp;}}к систематическому преследованию пророков правой тропы пророками левой; последние, положив начало рождению и эволюции священнических каст, в конечном результате привели мир ко всем этим экзотерическим религиям, которые были изобретены для удовлетворения развращённого вкуса невежественных масс {{Стиль С-Язык иностранный|(hoi polloi)}}<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|hoi polloi}} (греч.  οἱ πολλοί) – народные массы, простонародье.}}</ref> к ритуальной пышности и материализации вечно-нематериального Непознаваемого Принципа.

Это было некоторым улучшением по сравнению с {{ТД-исправление|текст=колдоством|ред1=чернокнижием|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}} Атлантиды, память о котором хранится среди всех образованных и читающих по санскритски индусов, так же как и в народных легендах. Тем не менее, это было лишь пародией и кощунством на священные мистерии и их науки. Быстрый рост антропоморфизма и идолопоклонства привели раннюю пятую расу, как они уже привели четвёртую расу, к колдовству, хотя и в меньшей степени. В конце концов, даже «четыре Адама» (олицетворяющие под другими именами четыре предшествующие расы) были забыты и, переходя из одного поколения в другое, отягощаясь при этом ещё добавочными мифами, были, наконец, поглощены океаном народного символизма, называемым пантеонами. Тем не менее, они существуют по сей день в древнейших еврейских преданиях: первый, как {{ТД-исправление|текст=Целем|ред1=Тзелем|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}}, «Адам-Тень», чхая нашей доктрины; второй «Адам {{ТД-исправление|текст=образца|ред1=Прообраза|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}}», копия первого и «муже-женственный» Адам экзотерического {{Вопрос|Генезиса|Книги Бытия? анг.: Genesis|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:09, 5 мая 2019}}; третий, «Земной Адам» до Падения и андрогин; и четвёртый, Адам после своего «падения», то есть, разъединённый на два пола или настоящий атлант. Адам сада Эдема или праотец нашей пятой расы, является искусной совокупностью вышеприведённых четырёх. Как сказано в Зоаре, Адам, первый человек, не может быть найден сейчас на Земле, он «не находим {{Вопрос|во всём подножии|нигде внизу|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}}». Ибо откуда происходит нижняя Земля? «От ''цепи Земли'' и от ''небес наверху», ''т.&nbsp;е., от высших сфер, тех, которые предшествуют и находятся над нашей Землёю.

Это было некоторым улучшением по сравнению с {{ТД-исправление|текст=колдоством|ред1=чернокнижием|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}} Атлантиды, память о котором хранится среди всех образованных и читающих по санскритски индусов, так же как и в народных легендах. Тем не менее, это было лишь пародией и кощунством на священные мистерии и их науки. Быстрый рост антропоморфизма и идолопоклонства привели раннюю пятую расу, как они уже привели четвёртую расу, к колдовству, хотя и в меньшей степени. В конце концов, даже «четыре Адама» (олицетворяющие под другими именами четыре предшествующие расы) были забыты и, переходя из одного поколения в другое, отягощаясь при этом ещё добавочными мифами, были, наконец, поглощены океаном народного символизма, называемым пантеонами. Тем не менее, они существуют по сей день в древнейших еврейских преданиях: первый, как {{ТД-исправление|текст=Целем|ред1=Тзелем|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}}, «Адам-Тень», чхая нашей доктрины; второй «Адам {{ТД-исправление|текст=образа|ред1=Прообраза|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}}», копия первого и «муже-женственный» Адам экзотерического {{Вопрос|Генезиса|Книги Бытия? анг.: Genesis|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 15:09, 5 мая 2019}}; третий, «Земной Адам» до Падения и андрогин; и четвёртый, Адам после своего «падения», то есть, разъединённый на два пола или настоящий атлант. Адам сада Эдема или праотец нашей пятой расы, является искусной совокупностью вышеприведённых четырёх. Как сказано в Зоаре, Адам, {{Стиль С-Капитель|первый}} ''человек'', не может быть найден сейчас на Земле, он «не находим {{ТД-исправление|текст=нигде внизу|ред1=во всём подножии|анг1=is not found in all, below|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}}». Ибо откуда происходит нижняя Земля? «От ''цепи Земли и от небес наверху''», т.&nbsp;е., от высших сфер, тех, которые предшествуют и находятся над нашей Землёю.

{{Стиль А-Цитата|«И из глубин её [Цепи] вышли твари, разнящиеся одна от другой. Некоторые из них в одеяниях [плотных] (кожных), некоторые в оболочках<ref>{{Стиль А-Прим. пер.|также "скорлупах"}}</ref> {{Стиль С-Язык иностранный|(Q'lippoth)}},... некоторые в красных оболочках, некоторые в чёрных, другие в белых и некоторые всех цветов»<ref>Зоар, III, 9а, изд. Броди; изд. в Кремона, III т., 4а, столбец 14; «Каббала» Мэйера, стр.&nbsp;416, 417.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«И из {{ТД-исправление|текст=неё|ред1=глубин её|анг1=And there came out from it (the chain)|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} [цепи] вышли твари, разнящиеся одна от другой. Некоторые из них в {{ТД-исправление|текст=(плотных) кожах|ред1=одеяниях [плотных] (кожных)|анг1=in (solid) skins|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}}, некоторые в {{ТД-исправление|текст=скорлупах (клиппот) |ред1=оболочках|анг1=Klippoth|анг3=Q'lippoth|инфо=(ивр. קלפה клиппот) - шелуха, кожура, скорлупа, кора|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}}, ...некоторые в красных {{ТД-исправление|текст=скорлупах|ред1=оболочках|анг1=shells|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}}, некоторые в чёрных, другие в белых и некоторые всех цветов»<ref>Зоар, III, 9а, изд. Броди; изд. в Кремона, III т., 4а, столбец 14; «Каббала» Мэйера, стр.&nbsp;416, 417.</ref>.}}

Как и халдейская космогония Беросса и только что приведённые Станцы, некоторые трактаты {{ТД-исправление|текст=о каббале|ред1=на каббалу|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}} говорят о двуликих тварях, также и о четвероликих и одноликих; ибо, «высший Адам не спустился во все страны, не породил потомства и не имел многих жён», но в этом заключается тайна.

Как и халдейская космогония Беросса и только что приведённые Станцы, некоторые трактаты {{ТД-исправление|текст=о каббале|ред1=на каббалу|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 14:54, 26 мая 2019}} говорят о двуликих тварях, также и о четвероликих и одноликих; ибо, «высший Адам не спустился во все страны, не породил потомства и не имел многих жён», но в этом заключается тайна.

Также и Дракон является Тайною. Правильно говорит раввин Шимон бен Йохай, что понять смысл Дракона не дано «спутникам» (ученикам или чела), но лишь «малым детям», то есть, совершенным посвящённым<ref>Таково было имя, даваемое в древней Иудеи посвящённым, называемым также «невинными» и «младенцами», то есть, ещё раз «рождёнными». Этот ''ключ'' открывает одну из тайн Нового Завета: избиение Иродом 40&nbsp;000 «невинных». Об этом событии существует легенда, и событие, происшедшее почти за столетие до Р. Хр., показывает происхождение предания, слившегося в то время с событием, относящимся к Кришне и его дяде Канса. В Новом Завете'' Ирод'' представляет Александра Януса (из Лидии), преследование и избиение которым сотней и тысячей посвящённых привели к принятию Библейского повествования.</ref>.

Также и Дракон является Тайною. Правильно говорит рабби Шимон бен Йохай, что понять смысл Дракона не дано {{ТД-исправление|текст=«сопутникам»|ред1=«спутникам»|анг1=Companions|анг3=|инфо=т.е. попутчикам|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} (ученикам или чела), но лишь «малым детям», то есть, совершенным посвящённым<ref>Таково было имя, даваемое в древней Иудеи посвящённым, называемым также «невинными» и «младенцами», то есть, ещё раз «рождёнными». Этот ''ключ'' открывает одну из тайн Нового Завета: избиение Иродом 40&nbsp;000 «невинных». Об этом событии существует легенда, и событие, происшедшее почти за столетие до Р. Хр., показывает происхождение предания, слившегося в то время с событием, относящимся к Кришне и его дяде Кансе. В Новом Завете'' Ирод'' представляет Александра {{ТД-исправление|текст=Янная|ред1=Януса|анг1=|анг3=|инфо=иудейский царь из династии Хасмонеев (125—76 до н. э.)|участник=~~~~}} (из Лидии), преследование и избиение которым сотней и тысячей посвящённых привели к принятию Библейского повествования.</ref>.

{{Стиль А-Цитата|«Работу начала сопутники понимают; но лишь «малые дети» понимают притчу труда в {{Стиль С-Язык иностранный|Principium}}'e<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|principium}} (лат.) фундаментальный принцип.}}</ref> через ''мистерию Змия Великого Моря''»<ref>Зоар, II, 34.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«{{Вопрос|Работу|Творение? Видимо речь о библейском творении|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} начала сопутники понимают; но лишь «малые дети» понимают {{Вопрос|притчу труда|притчу о Творении?|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} в {{ТД-исправление|текст=Начале|ред1=Principium|анг1=|анг3=|инфо=Книга Бытия, ст.1, (лат. Principium)|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} через ''мистерию Змия Великого Моря''»<ref>Зоар, II, 34.</ref>.}}

И те христиане, которым приведётся читать это, также поймут, благодаря вышеприведённым словам, кем был их «Христос». Ибо Иисус повторно утверждал, что тот, «кто не примет Царства Божия, как ''малый ребёнок,'' не войдёт в него»; и если некоторые из его изречений относятся к детям вне всякой метафоры, то большинство из упоминаний о ''«малых детях»'' в Евангелиях относятся к посвящённым, к ''которым принадлежал Иисус.'' Павел (Саул) упоминается в Талмуде, как «малое дитя».

И те христиане, которым приведётся читать это, также поймут, благодаря вышеприведённым словам, кем был их «Христос». Ибо Иисус повторно утверждал, что тот, «кто не примет Царства Божия, как ''малый ребёнок,'' не войдёт в него»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Библия|Мк.10:15}}}}</ref>; и если некоторые из его изречений относятся к детям вне всякой метафоры, то большинство из упоминаний о ''«малых детях»'' в Евангелиях относятся к посвящённым, к ''которым принадлежал Иисус.'' Павел (Саул) упоминается в Талмуде, как «малое дитя»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|Имя Павел от лат. paulus — «малый», «небольшой»}}.</ref>.

«Тайна Змия» заключалась в следующем: наша Земля или, вернее, земная жизнь часто упоминается в тайных учениях, как Великое Море, при чём «Море Жизни» по сей день остаётся любимой метафорой. «Сифра Децниута» говорит о первичном хаосе и эволюции вселенной после {{ТД-исправление|текст=уничтожения|ред1=Разложения|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:40, 2 июня 2019}} (пралайи), сравнивая его с разворачивающим свои кольца змием:

«Тайна Змия» заключалась в следующем: наша Земля или, вернее, земная жизнь часто упоминается в тайных учениях, как Великое Море, причём «Море Жизни» по сей день остаётся любимой метафорой. «Сифра ди-Цниута» говорит о первичном хаосе и эволюции вселенной после {{ТД-исправление|текст=уничтожения|ред1=Разложения|анг1=destruction|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:40, 2 июня 2019}} (пралайи), сравнивая его с разворачивающим свои кольца змием:

{{Стиль А-Цитата|«Распространяясь во все стороны, закусив свой хвост и крутя головой, он разъяряется и злобствует... он стережёт и скрывается. Он проявляется через каждую тысячу ''Дней''»<ref>I, § 16.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«{{ТД-исправление|текст=Растягиваясь|ред1=Распространяясь|анг1=Extending|анExtendingг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} во все стороны, закусив свой хвост и крутя головой, он разъяряется и злобствует... он стережёт и скрывается. Он проявляется через каждую тысячу ''дней''»<ref>I, § 16.</ref>.}}

Комментарии на Пураны гласят:

Комментарии на Пураны гласят:

{{Стиль А-Цитата|«Ананта-Шеша есть форма Вишну, Святого Духа Сохраняющего, и символ вселенной, на котором, как предполагается, он спит в течение промежутка времени между ''днями'' Брахмы. Семь глав Шеша поддерживают вселенную».}}

{{Стиль А-Цитата|«Ананта-Шеша есть форма Вишну, Святого Духа Сохраняющего, и символ вселенной, на котором, как предполагается, он спит в течение промежутка времени между ''днями'' Брахмы. Семь глав Шеша поддерживают вселенную».}}

Итак, Дух Бога «спит» или «дышит» над хаосом недифференцированной материи перед каждым новым ''«творением»,'' говорит «Сифра Децниута». Один день Брахмы состоит, как уже было объяснено, ''из одной тысячи'' маха-юг: и так как каждая ночь или период покоя равняется в продолжительности этому дню, то легко видеть, к чему относятся эти слова в «Сифра Децниута» – а именно, что Змий проявляется «однажды в тысячу дней». Также не трудно понять, к чему приводит нас посвящённый писатель «Сифры», когда он говорит:

Итак, Дух Бога «спит» или «дышит» {{ТД-исправление|текст=(мерахафет)|ред1=-|анг1=(mé racha’  pheth’)|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 15:45, 11 мая 2020 (EEST)}} над хаосом недифференцированной материи перед каждым новым ''«творением»,'' говорит «Сифра ди-Цниута». Один день Брахмы состоит, как уже было объяснено, ''из одной тысячи'' маха-юг: и так как каждая ночь или период покоя равняется в продолжительности этому дню, то легко видеть, к чему относятся эти слова в «Сифра ди-Цниута» – а именно, что Змий проявляется «однажды в тысячу дней». Также не трудно понять, к чему приводит нас посвящённый писатель «Сифры», когда он говорит:

{{Стиль А-Цитата|«Его голова разбивается в водах Великого Моря, ибо написано: Ты разделяешь море силою своею, ты разбиваешь ''головы драконов ''в водах»<ref>''Op. cit.,'' LXXIV, 13.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Его голова разбивается в водах Великого Моря, ибо написано: Ты разделяешь море силою своею, ты разбиваешь ''головы драконов ''в водах»<ref>{{Библия|Пс.73:13}}</ref>.}}

Это относится к испытаниям посвящённых в этой физической жизни, в «море горя», если прочесть это с одним ключом; оно намекает на последовательное разрушение семи сфер цепи миров в великом море пространства, если прочесть с другим ключом; ибо каждый небесный глобус или сфера, каждый мир, звезда или группа звёзд называется в символизме «головою Дракона». Но каким бы способом мы не читали это, дракон, так же как и змий, никогда не рассматривался в древности, как зло. В метафорах, будь-то астрономических, космических, теогонических или просто физиологических (или фаллических), змий всегда рассматривался, как ''божественный'' символ. Когда упоминается «[космический] Змий, который бежит 370 прыжками»<ref>Там же, § 33.</ref>, это означает циклические периоды великого {{ТД-исправление|текст=тропического года|ред1=Года Тропиков|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:40, 2 июня 2019}} в 25&nbsp;868 лет, разделённого в эзотерическом вычислении на 370 периодов или циклов, так же, как один солнечный год делится на 365 дней. И если Михаил считался среди христиан Победителем Сатаны или Дракона, то это потому, что в Талмуде этот воинствующий облик представлен, как {{ТД-исправление|текст=Князь|ред1=Царь|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:40, 2 июня 2019}} Вод, имевший семь подчинённых ему духов – основательная причина, почему латинская церковь сделала его покровителем каждого мыса в Европе. В «Сифра Децниута» творящая сила «набрасывает начертания и спиральные линии своего творения ''в виде Змия».'' «Он закусывает свой хвост», ибо это есть символ бесконечной Вечности и цикловых периодов. Впрочем, перечисление его значений потребовало бы целого тома, мы же должны кончать.

Это относится к испытаниям посвящённых в этой физической жизни, в «море горя», если прочесть это с одним ключом; оно намекает на последовательное разрушение семи сфер цепи миров в великом море пространства, если прочесть с другим ключом; ибо каждый небесный глобус или сфера, каждый мир, звезда или группа звёзд называется в символизме «головою Дракона». Но каким бы способом мы не читали это, дракон, так же как и змий, никогда не рассматривался в древности, как зло. В метафорах, будь-то астрономических, космических, теогонических или просто физиологических (или фаллических), змий всегда рассматривался, как ''божественный'' символ. Когда упоминается «[космический] Змий, который бежит 370 прыжками»<ref>Там же, § 33.</ref>, это означает циклические периоды великого {{ТД-исправление|текст=тропического года|ред1=Года Тропиков|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:40, 2 июня 2019}} в 25&nbsp;868 лет, разделённого в эзотерическом вычислении на 370 периодов или циклов, так же, как один солнечный год делится на 365 дней. И если Михаил считался среди христиан Победителем Сатаны или Дракона, то это потому, что в Талмуде этот воинствующий облик представлен, как {{ТД-исправление|текст=Князь|ред1=Царь|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 13:40, 2 июня 2019}} Вод, имевший семь подчинённых ему духов – основательная причина, почему латинская церковь сделала его покровителем каждого мыса в Европе. В «Сифра ди-Цниута» творящая сила «набрасывает начертания и спиральные линии своего творения ''в виде Змия».'' «Он закусывает свой хвост», ибо это есть символ бесконечной Вечности и цикловых периодов. Впрочем, перечисление его значений потребовало бы целого тома, мы же должны кончать.

Итак, читатель может сам убедиться, как многообразны значения «войны в небесах», и «Великого Дракона». Таким образом, наиболее торжественная и устрашающая из церковных догм, альфа и омега христианской веры, и столб, на котором покоится её падение и искупление, сводится к языческому символу во множестве аллегорий этих доисторических битв.

Итак, читатель может сам убедиться, как многообразны значения «войны в небесах», и «Великого Дракона». Таким образом, наиболее торжественная и устрашающая из церковных догм, альфа и омега христианской веры, и столб, на котором покоится её падение и искупление, сводится к языческому символу во множестве аллегорий этих доисторических битв.