Изменения

}}

}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 5}}

{{Стиль А-Заголовок|Станца III, шлока 5}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Корень остаётся, свет остаётся, сгустки остаются и, всё же, Оиаоху един.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Корень остаётся, свет остаётся, сгустки остаются и, всё же, Оиаоху един.}}

«Един» означает Нераздельность всего живущего и имеющего бытиё в активном либо в пассивном состоянии. В одном смысле, Оиаоху есть Бескорний Корень Всего, следовательно он един с Парабрахманом; в другом, это есть наименование проявленной Единой Жизни, вечно сущего Единства. «Корень» означает, как уже объяснено, чистое знание (саттва)<ref>«Подлинный термин, означающий "понимание", есть "саттва", который Шанкара передаёт как антахкарана, “утончённое, – говорит он, – жертвами и другими очищающими действиями”. В «Катха» (на стр.&nbsp;148) саттва переводится им, как означающее буддхи – обычное употребление этого слова» (Бхагавад Гита и т.&nbsp;д., переведённая Кашинатх Тримбак Телангом; изданная Максом Мюллером, стр.&nbsp;193). Какое бы значение не приписывали различные школы этому термину, саттва есть наименование, даваемое учениками оккультизма, школы арьясанги, двуначальной монаде или атма-буддхи; и атма-буддхи на этом плане соответствует Парабрахману и Мулапракрити на высшем плане.</ref>, вечную {{Стиль С-Язык иностранный|(Nitya)}} безусловную Реальность или Сат {{Стиль С-Язык иностранный|(Satya),}} назовём ли мы это Парабрахманом или же Мулапракрити, ибо оба они являются лишь двумя символами Единого. «Свет» есть тот же вездесущий, духовный луч, который проник и оплодотворил теперь божественное яйцо, вызвав космическую материю к началу длиннейших серий её дифференциаций. «Сгустки» есть первичная дифференциация и, вероятно, относятся к той космической материи, которая предполагается началом Млечного Пути – и которая известна нам. Эта «материя», согласно откровениям, полученным от первоначальных дхиани-будд, находится на протяжении периодического сна вселенной в такой ультимативной разрежённости, что доступна лишь глазу совершенного бодхисаттвы – эта материя, лученосная и охлаждённая, при первом пробуждении космического движения, рассеивается в пространстве; и, если смотреть с Земли, она представляется в сгустках и комках, на подобие створаживания в жидком молоке. Это и есть семена будущих миров – «звёздное вещество».

«Един» означает Нераздельность всего живущего и имеющего бытиё в активном либо в пассивном состоянии. В одном смысле, Оиаоху есть Бескорний Корень Всего, следовательно он един с Парабрахманом; в другом, это есть наименование проявленной Единой Жизни, вечно сущего Единства. «Корень» означает, как уже объяснено, чистое знание (саттва)<ref>«Подлинный термин, означающий "понимание", есть "саттва", который Шанкара передаёт как антахкарана, “утончённое, – говорит он, – жертвами и другими очищающими действиями”. В «Катха» (на стр.&nbsp;148) саттва переводится им, как означающее буддхи – обычное употребление этого слова» (Бхагавад Гита и т.&nbsp;д., переведённая Кашинатх Тримбак Телангом; изданная Максом Мюллером, стр.&nbsp;193). Какое бы значение не приписывали различные школы этому термину, саттва есть наименование, даваемое учениками оккультизма, школы арьясанги, двуначальной монаде или атма-буддхи; и атма-буддхи на этом плане соответствует Парабрахману и Мулапракрити на высшем плане.</ref>, вечную {{Стиль С-Язык иностранный|(Nitya)}} безусловную Реальность или Сат {{Стиль С-Язык иностранный|(Satya),}} назовём ли мы это Парабрахманом или же Мулапракрити, ибо оба они являются лишь двумя символами Единого. «Свет» есть тот же вездесущий, духовный луч, который проник и оплодотворил теперь божественное яйцо, вызвав космическую материю к началу длиннейших серий её дифференциаций. «Сгустки» есть первичная дифференциация и, вероятно, относятся к той космической материи, которая предполагается началом Млечного Пути – и которая известна нам. Эта «материя», согласно откровениям, полученным от первоначальных дхиани-будд, находится на протяжении периодического сна вселенной в такой ультимативной разрежённости, что доступна лишь глазу совершенного бодхисаттвы – эта материя, лученосная и охлаждённая, при первом пробуждении космического движения, рассеивается в пространстве; и, если смотреть с Земли, она представляется в сгустках и комках, на подобие створаживания в жидком молоке. Это и есть семена будущих миров – «звёздное вещество».

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД}}