Изменения

  | редакция = еир2

  | редакция = еир2

}}

}}

{{Стиль А-Заголовок|Древнейшие персидские предания о материках потопленных и полярном}}

{{Стиль А-Заголовок|Древнейшие персидские предания о полярном и потопленных материках}}

Легендарные предания не могли настолько исказить факты, чтобы сделать их неузнаваемыми. Между преданиями Египта и Греции с одной стороны, и Персией с другой – страною постоянно в воине с предыдущей – имеется слишком большое сходство в цифрах и числах, чтобы допустить, что такое совпадение было обязано простой случайности. Байи прекрасно доказал это. Остановимся ненадолго и рассмотрим эти предания, почерпнутые из всех доступных источников, чтобы лучше сравнить предания Магов с так называемыми греческими «баснями».

Легендарные предания не могли настолько исказить факты, чтобы сделать их неузнаваемыми. Между преданиями Египта и Греции с одной стороны, и Персией с другой (страною постоянно в воине с предыдущей) имеется слишком большое сходство в цифрах и числах, чтобы допустить, что такое совпадение было обязано простой случайности. Байи прекрасно доказал это. Остановимся ненадолго и рассмотрим эти предания, почерпнутые из всех доступных источников, чтобы лучше сравнить предания магов с так называемыми греческими «баснями».

Легенды эти вошли теперь в народные сказки, в предания Персии, так же как много настоящего вымысла проникло в нашу всеобщую историю. Рассказы о Короле Артуре и его Рыцарях Круглого Стола также имеют всю видимость волшебных сказок; тем не менее, они основаны на фактах и принадлежат истории Англии. Почему же тогда легенды Ирана не могут быть неотъемлемой частью истории и доисторических событий в Атлантиде? Эти предания гласят, что:

Легенды эти вошли теперь в народные сказки, в предания Персии, так же как много настоящего вымысла проникло в нашу всеобщую историю. Рассказы о короле Артуре и его Рыцарях Круглого Стола также имеют всю видимость волшебных сказок; тем не менее, они основаны на фактах и принадлежат истории Англии. Почему же тогда легенды Ирана не могут быть неотъемлемой частью истории и доисторических событий в Атлантиде? Эти предания гласят, что:

До рождения Адама две расы последовательно жили на Земле; Дэвы, царствовавшие 7000 лет, и Пери (Изеды), которые царствовали лишь 2000 лет, и в то время, когда первые ещё существовали. Дэвы были гигантами, сильными и злобными; Пери были меньше ростом, но умнее и добрее.

До рождения Адама две расы последовательно жили на Земле; дивы, царствовавшие 7000 лет, и пери (изеды), которые царствовали лишь 2000 лет, и в то время, когда первые ещё существовали. Дивы были гигантами, сильными и злобными; пери были меньше ростом, но умнее и добрее.

Здесь мы узнаём великанов атлантов и арийцев, или ракшаса, упомянутых в Рамаяне, и детей из Бхарата-Варши или Индии; допотопных и после-потопных обитателей Библии.

Здесь мы узнаём великанов атлантов и арийцев, или ракшаса, упомянутых в Рамаяне, и детей Бхарата-Варши или Индии; допотопных и после-потопных обитателей Библии.

Джиан (или Гнан, Джнана, Истинная или оккультная мудрость и знание), называемые также Джиан-бен-Джиан (или мудрость, сын мудрости), был Царём Пери<ref>Некоторые производят слово это от Парас, которое породило Парс, Перс и Персия; но оно так же точно могло произойти от Питара или Питри, индусских прародителей Пятой Расы – Отцов мудрости или Сынов «Воли и Йоги» – которые были названы Питара, как и первые божественные Питри Первой Расы.</ref>. Он имел такой же знаменитый щит, как щит Ахилла, только вместо того, чтобы служить в войне против неприятеля, он служил ему охраною против чёрной магии, колдовства Дэв. Джиан-бен-Джиан царствовал уже 2000 лет, когда Иблис, Дьявол, получил позволение от Бога разбить Пери и рассеять их на другом конце мира. Даже магический щит, который, хотя и был сооружён на принципах астрологии и мог разрушать чары, заговоры и злобные влияния, не мог устоять против Иблиса, олицетворявшего действующую силу рока или кармы<ref>Ищите эти предания в «Собрании персидских легенд», на русском, грузинском, армянском и персидском языках. «Персидские предания», собранные Эрбело в его «Восточной библиотеке», стр.&nbsp;298, 387 и т.&nbsp;д., и «Воспоминания» Данвилля. Мы даём здесь в сжатом пересказе то, что разбросано в сотнях томов на европейских и азиатских языках, так же как и в устных преданиях.</ref>. Они насчитывают десять царей в своей последней столице Ханум и отождествляют десятого, Каймурата, с еврейским Адамом. По Бероссу эти цари соответствуют десяти поколениям допотопных царей.

{{ТД-исправление|текст=Гьян|ред1=Джиан|анг1=Gyan|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:36, 25 ноября 2018 (EET)}} (или Гнан, истинная или оккультная мудрость и знание), называемые также {{ТД-исправление|текст=Гьян-бен-Гьян|ред1=Джиан-бен-Джиан|анг1=Gian-ben-Gian|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:36, 25 ноября 2018 (EET)}} (или мудрость, сын мудрости), был царём пери<ref>Некоторые производят слово это от Парас, которое породило парс, перс и Персия; но оно так же точно могло произойти от питара или питри, индусских прародителей Пятой Расы – отцов мудрости или сынов «Воли и Йоги» – которые были названы питара, как и божественные питри Первой Расы.</ref>. Он имел такой же знаменитый щит, как щит Ахилла, только вместо того, чтобы служить в войне против неприятеля, он служил ему охраною против чёрной магии, колдовства див. Гьян-бен-Гьян царствовал уже 2000 лет, когда Иблис, Дьявол, получил позволение от Бога разбить пери и рассеять их на другом конце мира. Даже магический щит, который, хотя и был сооружён на принципах астрологии и мог разрушать чары, заговоры и злобные влияния, не мог устоять против Иблиса, олицетворявшего действующую силу рока или кармы<ref>Ищите эти предания в «Собрании персидских легенд», на русском, грузинском, армянском и персидском языках. «Персидские предания», собранные Эрбело в его «Восточной библиотеке», стр.&nbsp;298, 387 и т.&nbsp;д., и «Воспоминания» Данвилля. Мы даём здесь в сжатом пересказе то, что разбросано в сотнях томов на европейских и азиатских языках, так же как и в устных преданиях.</ref>. Они насчитывают десять царей в своей последней столице Ханум и отождествляют десятого, Каймурата, с еврейским Адамом. {{Вопрос|По Бероссу эти цари соответствуют десяти поколениям допотопных царей|переформулировать по оригиналу|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:36, 25 ноября 2018 (EET)}}.

Как бы ни были искажены сейчас эти легенды, всё же едва ли возможно не отождествлять их с преданиями халдеев, египтян, греков и даже евреев, так как еврейский миф, хотя и пренебрегающий в своей исключительности говорить о пред-адамических народах, тем не менее, ясно допускает их существование, посылая Каина – ''одного из лишь двух живущих людей на земле ''– в землю Нод, где он женится и строит город<ref>Книга Бытия. IV, 16 и далее.</ref>.

Как бы ни были искажены сейчас эти легенды, всё же едва ли возможно не отождествлять их с преданиями халдеев, египтян, греков и даже евреев, так как еврейский миф, хотя и пренебрегающий в своей исключительности говорить о пред-адамических народах, тем не менее, ясно допускает их существование, посылая Каина – ''одного из лишь двух живущих людей на земле'' – в землю Нод, где он женится и строит город<ref>Книга Бытия IV, 16 и далее.</ref>.

Итак, если мы сравним 9000 лет, упомянутые персидскими сказками, с 9000 годами, протёкшими, по Платону, со времени потопления последней части Атлантиды, то весьма странный факт станет очевидным. Байи обратил на это внимание, но исказил своим толкованием. Тайная Доктрина может восстановить цифры в их истинном значении. Мы читаем в «Критии»:

Итак, если мы сравним 9000 лет, упомянутые персидскими сказками, с 9000 годами, протёкшими, по Платону, со времени потопления последней части Атлантиды, то {{ТД-исправление|текст=выявится очень странный факт|ред1=то весьма странный факт станет очевидным|анг1=|анг3=|инфо=|участник=[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:36, 25 ноября 2018 (EET)}}. Байи обратил на это внимание, но исказил своим толкованием. {{Вопрос|Тайная доктрина|Тайное учение? (когда речь идёт об учении)|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 13:36, 25 ноября 2018 (EET)}} может восстановить цифры в их истинном значении. Мы читаем в «Критии»:

{{Стиль А-Цитата|«Прежде всего, нужно запомнить, что 9000 лет протекли ''со времени войны народов, живших над Геркулесовыми Столбами и вне их, и тех, которые населяли земли на этой стороне''».}}

{{Стиль А-Цитата|«Прежде всего, нужно запомнить, что 9000 лет протекли ''со времени войны народов, живших над Геркулесовыми Столбами и вне их, и тех, которые населяли земли на этой стороне''».}}

В своём «Тимее» Платон говорит то же самое. Сокровенное Учение утверждает, что большинство из позднейших островитян-атлантов погибло в промежуток между 850&nbsp;000 и 700&nbsp;000 лет тому назад, и что арийцы существовали уже 200&nbsp;000 лет, когда первый великий «Остров», или Материк, был потоплен; казалось бы, что едва ли возможно как-то согласовать эти цифры, но, на самом деле, это возможно. Платон, будучи посвящённым, должен был пользоваться затемнённым языком Святилищ, так же как делали это и Маги Халдеи и Персии, благодаря экзотерическим откровениям которых персидские легенды сохранились и были переданы грядущим поколениям. Так мы видим, что евреи называли неделю «семью днями» и говорили о «неделе лет», причём каждый день недели представлял собою 360 солнечных лет и вся «неделя», на самом деле, состояла из 2520 лет. Они имели неделю шаббата, год шаббата и т.&nbsp;д., и их шаббат в тайных вычислениях их Содов продолжался безразлично 24 часа или 24&nbsp;000 лет. В настоящую эпоху мы называем один век «столетием». Люди же времени Платона, во всяком случае, посвящённые писатели, под тысячелетием предполагали не 1000 лет, но 100&nbsp;000 лет; тогда как индусы, самые независимые среди всех, никогда не скрывали своей хронологии. Таким образом, посвящённые вместо 9000 лет прочтут 900&nbsp;000 лет, время, на протяжении которого – то есть от первого появления арийской расы, когда части однажды великой Атлантиды, принадлежавшие к Плиоценскому периоду, начали постепенно опускаться<ref>''Главный'' Материк, как уже было сказано, погиб в Миоценскую Эпоху.</ref>, а другие материки появляться на поверхности, вплоть до окончательного исчезновения небольшого острова Атлантида, упоминаемого Платоном, – арийские расы никогда не переставали сражаться с потомками первых гигантских рас. Эта война продолжалась почти до конца века, предшествовавшего Кали Юге, и называлась она Махабхарата, или Великая Война, столь прославленная в истории Индии. Подобное слияние событий и эпох и низведение сотен тысячелетий в тысячи лет не противоречит количеству лет, истёкших, по заявлению, сделанному Солону египетскими жрецами, со времени разрушения последней части Атлантиды. 9000 лет были правильным числом. Последнее событие никогда не скрывалось и лишь исчезло из памяти греков. Египтяне сохранили свои летописи в целости, благодаря своей изолированности; будучи окружены морем и пустынею, они оставались незатронутыми другими народами почти что за несколько тысячелетий до нашей эры.

В своём «Тимее» Платон говорит то же самое. Сокровенное учение утверждает, что большинство из позднейших островитян-атлантов погибло в промежуток между 850&nbsp;000 и 700&nbsp;000 лет тому назад, и что арийцы существовали уже 200&nbsp;000 лет, когда первый великий «Остров», или Материк, был потоплен; казалось бы, что едва ли возможно как-то согласовать эти цифры, но, на самом деле, это возможно. Платон, будучи посвящённым, должен был пользоваться затемнённым языком святилищ, так же как делали это и маги Халдеи и Персии, благодаря экзотерическим откровениям которых персидские легенды сохранились и были переданы грядущим поколениям. Так мы видим, что евреи называли неделю «семью днями» и говорили о «неделе лет», причём каждый день недели представлял собою 360 солнечных лет и вся «неделя», на самом деле, состояла из 2520 лет. Они имели неделю шаббата, год шаббата и т.&nbsp;д., и их шаббат в тайных вычислениях их Содов продолжался безразлично 24 часа или 24&nbsp;000 лет. В настоящую эпоху мы называем один век «столетием». Люди же времени Платона, во всяком случае, посвящённые писатели, под тысячелетием предполагали не 1000 лет, но 100&nbsp;000 лет; тогда как индусы, самые независимые среди всех, никогда не скрывали своей хронологии. Таким образом, посвящённые вместо 9000 лет прочтут 900&nbsp;000 лет, время, на протяжении которого (то есть от первого появления арийской расы, когда части однажды великой Атлантиды, принадлежавшие к плиоценскому периоду, начали постепенно опускаться<ref>''Главный'' Материк, как уже было сказано, погиб в миоценскую эпоху.</ref>, а другие материки появляться на поверхности, вплоть до окончательного исчезновения небольшого острова Атлантида, упоминаемого Платоном) арийские расы никогда не переставали сражаться с потомками первых гигантских рас. Эта война продолжалась почти до конца века, предшествовавшего Кали Юге, и называлась она Махабхарата, или Великая Война, столь прославленная в истории Индии. Подобное слияние событий и эпох и низведение сотен тысячелетий в тысячи лет не противоречит количеству лет, истёкших, по заявлению, сделанному Солону египетскими жрецами, со времени разрушения последней части Атлантиды. 9000 лет были правильным числом. Последнее событие никогда не скрывалось и лишь исчезло из памяти греков. Египтяне сохранили свои летописи в целости, благодаря своей изолированности; будучи окружены морем и пустынею, они оставались незатронутыми другими народами почти что за несколько тысячелетий до нашей эры.

История впервые получает некоторые проблески о Египте и его Великих мистериях от Геродота, если не принимать в расчёт Библию и её странную хронологию<ref>Начиная от Бэде, все хронологи-церковники всегда находились в разногласии между собою и не переставали противоречить друг другу. «Хронология еврейского текста была грубо изменена, особенно, что касается до промежутка времени, следовавшего за «Потопом», говорит Уистон (Ветхий Завет, стр.&nbsp;20, англ. изд.).</ref>. И сколь мало мог Геродот сообщить, мы видим это из его признания, когда он, описывая гробницу одного посвящённого в Саисе в священных пределах храма Минервы, говорит:

История впервые получает некоторые проблески о Египте и его Великих мистериях от Геродота, если не принимать в расчёт Библию и её странную хронологию<ref>Начиная от Бэде, все хронологи-церковники всегда находились в разногласии между собою и не переставали противоречить друг другу. «Хронология еврейского текста была грубо изменена, особенно, что касается до промежутка времени, следовавшего за «Потопом», говорит Уистон (Ветхий Завет, стр.&nbsp;20, англ. изд.).</ref>. И сколь мало мог Геродот сообщить, мы видим это из его признания, когда он, описывая гробницу одного посвящённого в Саисе в священных пределах храма Минервы, говорит: