Ману Сваямбхува: различия между версиями
мНет описания правки |
мНет описания правки |
||
(не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
Строка 2: | Строка 2: | ||
|понятие=Ману Сваямбхува | |понятие=Ману Сваямбхува | ||
|личность=Нет | |личность=Нет | ||
|труды=Нет | |||
|происхождение=санскр. मनु-स्वायम्भुव | |происхождение=санскр. मनु-स्वायम्भुव | ||
|варианты=Свайамбува | |варианты=Свайамбува | ||
Строка 7: | Строка 8: | ||
|транслитерация SD=Manu Swâyambhuva | |транслитерация SD=Manu Swâyambhuva | ||
|категории=индуизм | |категории=индуизм | ||
|связанные понятия=Адам Кадмон | |связанные понятия=Ману; Адам Кадмон; Нараяна | ||
|описание=Небесный человек, Адам Кадмон, синтез четырнадцати ману {{бтс-источник|ТС}}. | |||
|описание=Небесный человек, Адам Кадмон, синтез четырнадцати ману{{бтс-источник|ТС}}. | |||
Первая эманация или луч Парабрахмы, бескачественного божества, первое веяние духа его; он и есть тримурти, синтезис трёх духовных сил в соединении с тремя силами материальными. А из качеств этих трёх пар родятся меньшие боги, ''dii minores'', представляющие в свою очередь качества наибольших богов. {{бтс-источник|Письма из пещер и дебрей Индостана|письмо 32}}. | Первая эманация или луч Парабрахмы, бескачественного божества, первое веяние духа его; он и есть тримурти, синтезис трёх духовных сил в соединении с тремя силами материальными. А из качеств этих трёх пар родятся меньшие боги, ''dii minores'', представляющие в свою очередь качества наибольших богов. {{бтс-источник|Письма из пещер и дебрей Индостана|письмо 32}}. | ||
Самосущий, являющийся одновременно пурушей (духом) и пракрити (материей), впоследствии разделющийся на Брахму-Вач (женское начало) и Брахму-Вирадж (мужское начало) {{бтс-источник-ТД-стр|1|81}}. | |||
Непроявленное божество, существующее через себя и от себя; оно есть центральный и бессмертный зародыш всего, что существует во вселенной. Три троицы эманируют из него и содержатся в нём, образуя Верховное единство. Этими троицами или тройными тримурти являются: Нара, Нари и Вирадьи – первоначальная триада; Агни, Вайя и Сурья – проявленная триада; Брахма, Вишну и Шива – творящая триада. {{бтс-источник|РИ|2|1}}. | |||
|описание краткое=Первая эманация или луч Парабрахмы, тримурти, синтезис трёх духовных сил в соединении с тремя силами материальными, синтез четырнадцати ману; небесный человек, Адам Кадмон. | |||
}} | }} |
Текущая версия от 12:08, 29 ноября 2024
Ману Сваямбхува
Также: • Свайамбува • сва̄ямбхува Кир • Manu Swâyambhuva SD •
Первая эманация или луч Парабрахмы, бескачественного божества, первое веяние духа его; он и есть тримурти, синтезис трёх духовных сил в соединении с тремя силами материальными. А из качеств этих трёх пар родятся меньшие боги, dii minores, представляющие в свою очередь качества наибольших богов. (Письма из пещер и дебрей Индостана, письмо 32).
Самосущий, являющийся одновременно пурушей (духом) и пракрити (материей), впоследствии разделющийся на Брахму-Вач (женское начало) и Брахму-Вирадж (мужское начало) (ТД 1:81).
Непроявленное божество, существующее через себя и от себя; оно есть центральный и бессмертный зародыш всего, что существует во вселенной. Три троицы эманируют из него и содержатся в нём, образуя Верховное единство. Этими троицами или тройными тримурти являются: Нара, Нари и Вирадьи – первоначальная триада; Агни, Вайя и Сурья – проявленная триада; Брахма, Вишну и Шива – творящая триада. (РИ).
ДАННЫЕ
Для показа: Ману Сваямбхува; для сортировки: Ману Сваямбхува
Время существования:
Кратко: Первая эманация или луч Парабрахмы, тримурти, синтезис трёх духовных сил в соединении с тремя силами материальными, синтез четырнадцати ману; небесный человек, Адам Кадмон.