Рерих Е.И. - Дневник 1926.09.20: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
Нет описания правки
м (Замена текста — «{{raw:t-ru-pool:» на «{{»)
 
Строка 35: Строка 35:




{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
{{Сноски}}

Текущая версия от 09:18, 6 ноября 2024

Данные о записи

тетрадь № 28   •   том ЗУЖЭ № 7

Дата: 20.09.1926
Место: Урга
Учителя: Учитель М. (+)
Рерихи: Рерих Е.И. (+),
Рерих Н.К. (+),
Рерих Ю.Н. (+)
Ещё участники: −
Упомянуты: Белое Братство (+)
серия: Записи Учения Живой Этики
запись в ОО: −
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий.
Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих.
Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами.
Дневник Елены Ивановны Рерих
Записи Учения Живой Этики
(Архив Амхерстского колледжа, Массачусетс, США)
20 сентября 1926 [Урга]

Поручаю вам добрую душу – у ней нет никого. Учите её преданности Общине мира.

Нужно иметь здесь преданного человека. Также нужно обратить внимание на т[ибет]цев.

Чую, как разовьётся путь ваш. Тихо проложим путь и довезём, не отложим.

Давно говорил о посольстве и менее обращал внимание на пушки, ибо всё должно делаться особым способом.

Теперь книга.

«У Нашей Общины[1] не нужны утверждения и клятвы.» [Непритворны траты труда и незабываемы явления долга. Разве возможно многословие там, где приняты жизни на попечение? Там, где час может явиться длиннейшей мерой? Можно ли предать возможности времени, когда отрицаются дух[2] и движение? Нужно преобороть робость и почуять вихрь спирали, и в стержне вихря иметь мужество спокойствия.

Столько Говорил о мужестве и против страха, ибо у Нас лишь космический научный метод! При входе надо дать себе отчёт, где страх и крепко ли мужество?

Не Вижу ни одной подробности диалектики или методики. Знаем лишь суровые цветы необходимости. И надо дойти до Нас в сознании непреложности.

Суровость не есть сухость, и непреложность не есть ограниченность. При всём тяготении тверди почувствуете вихрь пространства и протянете руку к Дальним Мирам. Нельзя навязать ощущение уявления Миров, но именно этим сознанием принимаем ответственный труд. Уносим себя в реальные возможности эволюции.[3][4]]

Евцеклеус – неделимый. Максиний – наивысший.


Сноски

  1. ↑ В книге «Община, 1927. (Урга)»: «В Нашей Общине».
  2. ↑ В книге «Община, 1927. (Урга)»: «материя».
  3. ↑ Община, 89
  4. ↑ Община (Урга), II. IX, 8.
Источник — https://ru.teopedia.org/w-lib/index.php?title=Рерих_Е.И._-_Дневник_1926.09.20&oldid=91356