Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 956
правок
Изменения
мСтрока 6:
Строка 6: − + − + Строка 75:
Строка 75: − + − + − | заголовок в оригинале = + − + Строка 91:
Строка 91: − + + + + + + + + + + + + + + + Строка 98:
Строка 112: − + − + − + Строка 114:
Строка 128: − + + + + + + +
Нет описания правки
}}
}}
{{Стиль А-ЛА ЕПБ. Заголовок продолжения|A Retrospective View of Spiritualism in 1877|7-13}}
{{Стиль А-ЛА ЕПБ. Заголовок продолжения|Ретроспективный взгляд на спиритуализм в 1877 году |7-13}}
...
{{Стиль А-Текст без отступа|поскольку его главная и благороднейшая работа состоит в углублении религиозного чувства путём передачи истинного познания души и духа, он должен вызывать сочувствие всех хороших людей.}}
{| style="margin: 0 auto;"
{| style="margin: 0 auto;"
| элемент = 3
| элемент = 3
| тип = статья
| тип = статья
| статус = требуется
| статус = есть
| продолжение =
| продолжение =
| заголовок = Evidence of the Personal Identity of Certanin Communicating Spirits
| заголовок = Доказательства персональной идентичности некоторых общающихся духов
| заголовок в оригинале = Evidence of the Personal Identity of Certanin Communicating Spirits
| подзаголовок =
| подзаголовок =
| без заголовка =
| без заголовка =
| автор = Vay, Adelma Von
| автор = Вэй, Адельма фон
| автор подписан =
| автор подписан =
| название источника = London Spiritualist
| название источника = London Spiritualist
}}
}}
...
Идентичность духов и их духовных посланий подтверждена множеством медиумов и спиритуалистов.
Однажды я писала автоматически, под влиянием моих духов-руководителей, когда внезапно почувствовала, что моя рука движима странной и неизвестной силой, и большими буквами было написано следующее: «''Я здесь, Йозеф Шмид''». Поскольку я никогда не знала никого с таким именем, а многие люди по имени Шмид умирают в один день, я заподозрила, что меня обманывают, и спросила: «Какой Шмид?» «''Я, Якоб Шмид, умер сегодня в Вене, Бернальс, от болезни горла; помогите мне. Послезавтра Вы увидите в газете про мою смерть''». Я с нетерпением ждала упомянутого дня и, просматривая список смертей в газете за тот день, обнаружила: «Умер от болезни горла в Вене, Бернальс, Якоб Шмид». Дата его смерти была такой же, как и день, когда я получила его послание. Если бы это действительно не был дух Якоба Шмида, я не знаю, как бы всё это могло проникнуть в мой мозг.
Однажды я переписывалась с одной дамой С.Э. с целью излечить её от нервного расстройства. Раньше я не была знакома с ней ни лично, ни каким-либо образом, и она жила в то время в Баварии. Мои духи-руководители написали мне: «''Избавь С.Э. от влияния её дяди, Фердинанда Э. Он был плохим человеком и теперь, как дух, витает вокруг своей семьи; его присутствие вызывает эти нервные припадки в чувствительной С.''». Я написала отцу женщины, спрашивая, есть ли у него в стране духов родственник по имени Фердинанд, и который был довольно плохим человеком. Он ответил мне, очень тронутый, что у него был брат Фердинанд, который действительно плохо с ними обращался. Затем я получила сообщение от духа Фердинанда, чья манера выражения и письма была настолько похожа на то, чем они были в его земной жизни, что его брат, который не был спиритуалистом, немедленно признал его личность. Теперь между живым и духовным братом происходит примирение, и С.Э. освобождается от нервных приступов. Эти люди были мне совершенно незнакомы и жили в Баварии.
Один господин, незнакомец, написал мне из Ганновера, что он семь лет не мог спать. У него были ужасные видения, болезнь сердца, чувство удушья, и он часто боялся, что сойдет с ума. Он умолял меня дать ему освобождение. Мои духи-руководители сообщили: «''И снова это очень низкий и низменный дух по имени Антон Штейн. Г-ну С., который пишет вам, около шестидесяти лет; он знал этого Антона Штейна в юности. Попытайтесь перевести этот дух в лучшую сферу, и мистер С. выздоровеет''». Я написала об этом г-ну К. Всё было правильно. Ему было почти шестьдесят лет, тридцать лет назад он знал двух братьев Штейнов в Ганновере. Один из братьев, Антон, был распутным юношей и исчез таинственным образом.
Доктор М. был здесь в гостях. Во-первых, через мой медиумизм он получил сообщение от своего отца, которое он опознал; затем последовало небольшое письмо, наполовину итальянское, наполовину немецкое. Девушка, подписавшаяся Аннетта, написала: «''Ты помнишь, что видел меня? Я была твоей старой медсестрой''». Доктор был очень тронут и рад узнать свою старую медсестру Аннету.
Мне написал мужчина, страдающий эпилепсией, из Мариенберга, Саксония. Я немедленно получила следующее сообщение от духа, который писал крупными грубыми буквами и называл себя Теодором: «''Я был своего рода критиком, но очень злым. Я и дядя Вашего пациента были братьями, и когда мы гуляли вместе в лесу, мы поссорились; он рассердился, ударил меня по голове, и я умер. Он похоронил меня в лесу, и никто так и не узнал, что со мной стало, а он жил спокойно и умер уважаемым человеком. Теперь я убью его племянника''». Это сообщение меня сильно потрясло. Я написала отцу пациента, спрашивая, помнит ли он, что у него был родственник, молодой человек, полу-идиот, который внезапно исчез. Он ответил: «Ваш вопрос меня очень удивляет. Откуда Вы, дама из Австрии, можете знать что-нибудь об этом бедном родственнике, который сорок лет назад исчез из маленького городка в Саксонии, и о нём больше никогда не слышали? Некоторые считали, что его убили. Однажды его видели уходящим в лес, из которого он так и не вернулся». У меня была величайшая борьба с этим духом, а затем пришёл убийца, и, после того, как их свели вместе, они примирились.
Я могла бы привести вам сотни таких примеров, доказывающих духовную идентичность и реальность общения с низменными и низкими духами, чья боль в том, что для них невозможно уничтожение.
<small>Гонобиц, Венгрия, 9 марта 1878 года.</small>
{{ЕПБ-Альбомы. Элемент
{{ЕПБ-Альбомы. Элемент
| элемент = 5
| элемент = 5
| тип = статья
| тип = статья
| статус = требуется
| статус = есть
| продолжение =
| продолжение =
| заголовок = Spiritualism and Theosophy: a Last Word
| заголовок = Спиритуализм и теософия: последнее слово
| заголовок в оригинале = Spiritualism and Theosophy: a Last Word
| заголовок в оригинале = Spiritualism and Theosophy: a Last Word
| подзаголовок =
| подзаголовок =
| без заголовка =
| без заголовка =
| автор = Moses, W. S.
| автор = Мозес У.С.
| автор подписан = M.A. (Oxon)
| автор подписан = M.A. (Oxon)
| название источника = London Spiritualist
| название источника = London Spiritualist
}}
}}
...
Масштабы, которые теперь приобрели претензии теософов, не таковы, чтобы нужно было дальнейшее нападение. Утверждение г-на Мэсси о том, что любой, кто «неудовлетворен доказательствами бестелесной человеческой деятельности, имеет доказательства, ''pro tanto''<ref>только в такой степени (лат.)</ref>, существования духов, иных и, возможно, более низких, чем духи нашей расы, в качестве действующих лиц в области спиритуализма», является очень мягким заявлением, против которого я не возражаю, за исключением того, что оно ни в каком смысле не является доказательством или даже предполагаемым свидетельством, на котором можно мотиврованно основывать такие утверждения, как утверждения полковника Олкотта. Платформа, которую он воздвиг, нуждается в более широкой и надёжной основе; и если бы это было всё, что имели в виду теософы, я, например, не стал бы возражать против их утверждений по этому конкретному вопросу.
Г-н Мэсси желает знать, «придерживаюсь ли я или не придерживаюсь популярного вероучения спиритуализма, согласно которому каждое физическое проявление и духовное общение происходит благодаря посредничеству умершего человека». Он знает моё мнение: никто не знает его лучше. Поэтому я должен предположить, что он призывает меня снова напечатать то, что я не замедлил утверждать во все времена, как публично, так и в частном порядке, с той ясностью, которой я обладаю; так что я думаю, что тот, кто безоговорочно уважает мой поступок, не может ошибиться в моей позиции. Я кратко и очень ясно изложил эту позицию в речи после прочтения статьи доктора Уайлда, предшествовавшей этому обсуждению; и мне жаль, что я не могу отослать г-на Мэсси к этой речи в печати. Если бы он услышал или прочитал её, ему не пришлось бы задавать свой вопрос. Но поскольку он обращается ко мне и желает, чтобы я повторил историю, рассказанную десять раз, я без каких-либо колебаний признаю себя спиритуалистом в первую очередь. У меня нет никаких мысленных сомнений относительно действий ушедших человеческих духов. Для меня это факт, который я знаю. Это вошло в мою духовную жизнь, и я действую на основе этого знания.
В остальном я не знаю всех сил, действующих в создании различных явлений современного спиритуализма; но я буду требовать для себя сейчас и всегда полную свободу исследовать каждую фазу действия духа, и я не удивлюсь, обнаружив в результате повторных экспериментов и более расширенного знания, что то, что сейчас существует в моём сознании как подозрение, подкреплённое отчётами, верно — что уровни духа бесконечно разнообразны и что большинство или все они влияют на наш мир каким-то одним из многих способов. Я не удивлюсь, если обнаружу, что многое из того, что сейчас выдвигается как теория, имеет под собой истинную основу, хотя я не ожидаю, что проживу достаточно долго, чтобы проверить или опровергнуть все теории, которые деятельный человеческий мозг находит время разрабатывать. Но, если мои друзья будут любезны, я подожду, прежде чем обнародовать свою веру в то, о чём я очень мало знаю. Я не отказываюсь исследовать их теории; совсем наоборот. Я не говорю, что они неверны; Я лишь говорю, что это в основном недоказанные предположения, и что мне кажется, что они были опрометчиво и довольно безрассудно приняты и обнародованы.
Одно дело выступать за самое откровенное и полное исследование всех фактов и теорий. ''Это я делаю''. Совсем другое дело — принимать или защищать гипотетические теории без доказательств и даже вопреки фактам, которые не удалось успешно опровергнуть. ''Этого я не готов сделать''.
{{ЕПБ-ЛА-подвал-сноски}}
{{ЕПБ-ЛА-подвал-сноски}}