Изменения

м
Нет описания правки
Строка 39: Строка 39:  
{{Стр|44|}}
 
{{Стр|44|}}
   −
{{Стиль А-Текст без отступа|ощущений, согласно законам ассоциации. Будучи безвыходно связанными относительностью человеческого знания, понятия эти, тем не менее, не могут иметь иного существования, кроме как в переживаниях индивидуального эго, и они исчезают, когда его эволюционное продвижение рассеивает майю проявленного существования. Что есть время, например, как не панорамный обзор последовательных состояний нашего сознания! По словам одного из Учителей: «Я чувствую возмущение, будучи вынужденным употреблять эти три неуклюжие слова: прошлое, настоящее и будущее – жалкие представления объективных фаз субъективного целого; они так же мало приспособлены для этой цели, как топор для тонкой резьбы». Нужно обрести ''парамартху'', чтобы не стать слишком лёгкой добычею ''самврити'', это – философская аксиома<ref>Проще говоря: необходимо приобрести истинное самосознание, чтобы понять самврити или «источник обольщения». Парамартха есть синоним санскритского термина ''свасамведана'' или «мышление, которое анализирует само себя». Есть разница в толковании смысла парамартхи между последователями школ йогачарьи и мадхьямики, хотя никто из них не объясняет настоящего, истинного эзотерического смысла этого выражения. См. дальше шлоку № 9.</ref>.}}
+
{{Стиль А-Текст без отступа|ощущений, согласно законам ассоциации. Будучи безвыходно связанными относительностью человеческого знания, понятия эти, тем не менее, не могут иметь иного существования, кроме как в переживаниях индивидуального эго, и они исчезают, когда его эволюционное продвижение рассеивает майю проявленного существования. Что есть время, например, как не панорамный обзор последовательных состояний нашего сознания! По словам одного из Учителей: «Я чувствую возмущение, будучи вынужденным употреблять эти три неуклюжие слова: прошлое, настоящее и будущее – жалкие представления объективных фаз субъективного целого; они так же мало приспособлены для этой цели, как топор для тонкой резьбы». Нужно обрести ''парамартху'', чтобы не стать слишком лёгкой добычею ''самврити'', это – философская аксиома<ref>Проще говоря: необходимо приобрести истинное самосознание, чтобы понять самврити или «источник обольщения». Парамартха есть синоним санскритского термина ''свасамведана'' или «мышление, которое анализирует само себя». Есть разница в толковании смысла парамартхи между последователями школ йогачарьи и мадхьямики, хотя никто из них не объясняет настоящего, истинного эзотерического смысла этого выражения. См. дальше {{ТД|т=1|ч=1|ст=1|шл=9|текст=шлоку № 9}}.</ref>.}}
       
{{Сноски ТД 21в}}
 
{{Сноски ТД 21в}}