Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 712
правок
Изменения
мСтрока 15:
Строка 15: − + − + Строка 28:
Строка 28: − + − + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + Строка 38:
Строка 58: − + − + − + Строка 52:
Строка 72: + − + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + − {{Стиль С-ЛА ЕПБ. Продолжение следует|3-206}}
Нет описания правки
| элемент = 1
| элемент = 1
| тип = статья
| тип = статья
| статус = требуется
| статус = есть
| продолжение =
| продолжение =
| заголовок =
| заголовок = Развитие человеческого глаза
| заголовок в оригинале = The Development of the Human Eye
| заголовок в оригинале = The Development of the Human Eye
| подзаголовок =
| подзаголовок =
| дата создания =
| дата создания =
| заметки = The Spiritual Scientist
| заметки = The Spiritual Scientist
| категории =
| переводчик = Исаева О.В.
}}
}}
...
{{Стиль А-Текст без отступа|Редактору журнала ''the Spiritual Scientist'' :}}
Сэр!
Многие люди не поверят в существование чего-либо, что они не могут видеть. Они отрицают существование духовной материи и духовного слова, потому что это невозможно продемонстрировать глазу с помощью телескопа или микроскопа. Поэтому я думаю, что следующая статья (переведённая с немецкого) будет интересна Вашим читателям.
Ваш,
{{Стиль А-Подпись|Ф.Х.
Фредериксбург, Техас, 8 ноября 1875 года.}}
{{Вертикальный отступ|}}
Наука сообщает интересные подробности о том, как в древние времена был устроен человеческий глаз, и теперь – как он будет усовершенствован в будущем. Индийские представления — древнейшие письменные свидетельства — свидетельствуют о том, что в самые древние, но всё же достаточно исторические времена были известны только два цвета: чёрный и красный. По прошествии многих столетий глаз достиг состояния большего совершенства и смог распознавать жёлтый цвет; но прошло гораздо больше времени, прежде чем можно было распознать зелёный.
Древние греки обладали гораздо более развитым чувством различения цветов; и всё же доказано, что греческие художники во времена Александра знали только основные цвета — белый, чёрный, красный и жёлтый. У них не было названий для синего и фиолетового цветов, и они называли эти два цвета серым и чёрным. Различные цвета радуги распознались лишь постепенно, и даже великий Аристотель мог различать четыре хроматических тона одного и того же цвета.
Хорошо известно, что если сфотографировать цветовую призму, то на пластинке за синим и фиолетовым будет видно ещё одно изображение цвета; однако, какой это цвет, мы пока ещё не можем распознать.
Более чем вероятно, что настанет время, когда более совершенный человеческий глаз будет различать и этот цвет.
{{ЕПБ-Альбомы. Элемент
{{ЕПБ-Альбомы. Элемент
| элемент = 2
| элемент = 2
| тип = статья
| тип = статья
| статус = требуется
| статус = есть
| продолжение = 206
| продолжение = 206
| заголовок =
| заголовок = Связь человеческого мозга с духовными явлениями
| заголовок в оригинале = The Relations of the Human Brain to Spiritual Phenomena
| заголовок в оригинале = The Relations of the Human Brain to Spiritual Phenomena
| подзаголовок =
| подзаголовок =
| без заголовка =
| без заголовка =
| автор = Buchanan, Joseph R., Prof.
| автор = Бьюкенен Дж.Р.
| автор подписан =
| автор подписан =
| название источника = Spiritual Scientist
| название источника = Spiritual Scientist
| заметки =
| заметки =
| категории =
| категории =
| переводчик = Исаева О.В.
}}
}}
...
{{Стиль А-Текст без отступа|''Полковнику Г. С. Олкотту''}}
Уважаемый сэр, я с большим удовольствием узнал, что Ваши исследования материализаций в доме Эдди будут публиковаться на постоянной основе, и я завидую Вашей недавней возможности. После нескольких месяцев, потраченных на сухое многословие и бесплодную диалектику Платона, Канта, Гамильтона и других представителей Метафизического Отрочества, ищущих пригоршню пшеницы в куче плевел, восхитительно наблюдать, какие новые и замечательные дополнения вносятся в нашу практическую психологию.
Вы работаете на этой очаровательной границе, где духовное и физическое выступают вместе, где физическое возвышается до поэтического, а божественное нисходит навстречу ему в красоте и благожелательности, когда закатное небо сливается с туманным горизонтом на западе.
Но мы не должны позволить увлечению зрелищем чудесного и прекрасного отвлечь нас от строгого и точного научного исследования. Я был бы рад сотрудничать в подобном исследовании, но поскольку это было невозможно, я выдвигаю несколько предложений относительно научной основы психических явлений в строении человека и аспекта, который этот вопрос принимает при рассмотрении его на расстоянии с точки зрения науки и сухой философии.
<center>АНАТОМИЯ, ФИЗИОЛОГИЯ, САРКОГНОМИЯ<ref>Термин «саркогномия» введён профессором физиологии Эклектического медицинского института в Ковингтоне (Кентукки) Джозефом Родосом Бьюкененом (1804—1889) для обозначения терапевтической науки о связи между телом и мозгом. Он выдвинул идею о том, каждая часть кожного покрова обладает не только физиологическими характеристиками, но и психической силой, и прямо воздействует на ту или иную часть мозга посредством нервной системы. </ref></center>
Психометрия и эксперименты с нервной системой ясно и позитивно подтверждают следующие положения:
l. Способности нашего сознательного существования, души или духа, не рассеяны неопределённо по телу, но сконцентрированы в определённой органической связи в мозге, только из этого центра духовное управляет материальным, или, выражаясь анатомически, психические узлы головного мозга, действующие через психофизиологические узлы его основания и мозжечка, контролируют все произвольные движения, в то же время они влияют и на непроизвольные движения, кровообращение и секрецию, как было показано в моих экспериментах с доктором Лейном из Бостона, о которых сообщила комиссия врачей.
2. Основание мозга находится в более тесной связи с телом и всеми процессами физиологической жизни, чем его верхняя часть; и можно провести разделительную линию между этой частью, которая является главным образом физиологической, и той, которая является главным образом психической или духовной (психика, душа и дух - почти синонимичные термины). Психическое и физиологическое полушария, однако, не разделены какой-либо определённой линией, но незаметно смешиваются повсюду.
3. В психической половине мозга не все способности в равной степени психические, так те, что прилегают к упомянутой границе (что может быть грубо проиллюстрировано линией, проведённой от нижнего края глазницы назад и вверх к макушке, где волосы выходят из центра), гораздо более физиологичны, в то время как те, что находятся дальше от этой линии, гораздо более психичны; максимальная психичность находится на срединной линии, прилегающей к серпу, на внутреннем аспекте каждого полушария.
4. При всестороннем рассмотрении конституции человека, которое принадлежит саркогномии, мы констатируем, что высшие части тела находятся в более тесных отношениях с психическим элементом, чем низшие. Мозг - это психический орган по преимуществу, и следующая за мозгом область бронхов грудной клетки имеет с ним наибольшую психическую взаимосвязь.
Из этих анатомических и физиологических данных следует, что все трансцендентальные или сверхъестественные отношения человека относятся к передне-верхней области его мозга и что высшие проявления духовных способностей можно обнаружить там, где внутренняя часть передней доли, а также ''gyrus fornicatus'' (сводчатая извилина) и другие извилины, прилегающие к ''corpus cullosum'' (мозолистму телу) имеют самое большое развитие. Эта часть мозга также тесно связана с религией, практической доброжелательностью и всеобщей любовью. Следовательно, культивирование чистой религии всегда развивало большое количество истинной духовности и давало начало духовным феноменам, как мы видим в жизни Уэсли, Фокса, Сведенборга и сотен святых, мистиков и экстатиков католической церкви.
Развитие передней доли придает выпуклость и ширину лбу, а развитие межполушарной области может быть распознано не только по общей ширине верхней части головы, но и по особой выпуклости вдоль срединной линии центра лба и верхней поверхности черепа. Поскольку эти изменения доминируют над животным отделом мозга, мы наблюдаем растущую чувствительность, деликатность, утончённость и духовность в конституции, которая проявляется многими способами — в тонкой чувствительности к погоде и способности предсказывать её изменения; в чрезвычайном сочувствии больным и способности ценить их здоровье; в быстрой восприимчивости к характеру или эмоциям других людей, ощущении их присутствия и характера до того, как те проявят какие-либо симптомы; в мис- {{Стиль С-ЛА ЕПБ. Продолжение следует|3-206}}
{{ЕПБ-Альбомы. Элемент
{{ЕПБ-Альбомы. Элемент