Ману Сваямбхува: различия между версиями

<div style="color: #555555; font-size: 80%; font-style: italic; font-family: serif; text-align: center;">Материал из '''Библиотеки Теопедии''', http://ru.teopedia.org/lib</div>
мНет описания правки
мНет описания правки
 
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника)
Строка 2: Строка 2:
|понятие=Ману Сваямбхува
|понятие=Ману Сваямбхува
|личность=Нет
|личность=Нет
|труды=Нет
|происхождение=санскр. मनु-स्वायम्भुव
|происхождение=санскр. मनु-स्वायम्भुव
|варианты=Свайамбува
|варианты=Свайамбува
Строка 7: Строка 8:
|транслитерация SD=Manu Swâyambhuva
|транслитерация SD=Manu Swâyambhuva
|категории=индуизм
|категории=индуизм
|связанные понятия=Адам Кадмон
|связанные понятия=Ману; Адам Кадмон; Нараяна
|описание=Небесный человек, Адам Кадмон, синтез четырнадцати Ману{{бтс-источник|ТС}}.
|описание=Небесный человек, Адам Кадмон, синтез четырнадцати ману {{бтс-источник|ТС}}.


Первая эманация или луч Парабрахмы, бескачественного божества, первое веяние духа его; он и есть тримурти, синтезис трёх духовных сил в соединении с тремя силами материальными. А из качеств этих трёх пар родятся меньшие боги, ''dii minores'', представляющие в свою очередь качества наибольших богов. {{бтс-источник|Письма из пещер и дебрей Индостана|письмо 32}}.
Первая эманация или луч Парабрахмы, бескачественного божества, первое веяние духа его; он и есть тримурти, синтезис трёх духовных сил в соединении с тремя силами материальными. А из качеств этих трёх пар родятся меньшие боги, ''dii minores'', представляющие в свою очередь качества наибольших богов. {{бтс-источник|Письма из пещер и дебрей Индостана|письмо 32}}.
Самосущий, являющийся одновременно пурушей (духом) и пракрити (материей), впоследствии разделющийся на Брахму-Вач (женское начало) и Брахму-Вирадж (мужское начало) {{бтс-источник-ТД-стр|1|81}}.
Непроявленное божество, существующее через себя и от себя; оно есть центральный и бессмертный зародыш всего, что существует во вселенной. Три троицы эманируют из него и содержатся в нём, образуя Верховное единство. Этими троицами или тройными тримурти являются: Нара, Нари и Вирадьи – первоначальная триада; Агни, Вайя и Сурья – проявленная триада; Брахма, Вишну и Шива – творящая триада. {{бтс-источник|РИ|2|1}}.
|описание краткое=Первая эманация или луч Парабрахмы, тримурти, синтезис трёх духовных сил в соединении с тремя силами материальными, синтез четырнадцати ману; небесный человек, Адам Кадмон.
}}
}}

Текущая версия от 12:08, 29 ноября 2024

Понятия (+) • Личности (+) • Литература (+) • Иноязычные выражения (+) • Источники

A Б В Г Д E Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Щ Э Ю Я

A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z1 2 3 4 5 6 7 8 9

Ману Сваямбхува

(санскр. मनु-स्वायम्भुव)

Также: • Свайамбува • сва̄ямбхува Кир • Manu Swâyambhuva SD

Небесный человек, Адам Кадмон, синтез четырнадцати ману (ТС).

Первая эманация или луч Парабрахмы, бескачественного божества, первое веяние духа его; он и есть тримурти, синтезис трёх духовных сил в соединении с тремя силами материальными. А из качеств этих трёх пар родятся меньшие боги, dii minores, представляющие в свою очередь качества наибольших богов. (Письма из пещер и дебрей Индостана, письмо 32).

Самосущий, являющийся одновременно пурушей (духом) и пракрити (материей), впоследствии разделющийся на Брахму-Вач (женское начало) и Брахму-Вирадж (мужское начало)  (ТД 1:81).

Непроявленное божество, существующее через себя и от себя; оно есть центральный и бессмертный зародыш всего, что существует во вселенной. Три троицы эманируют из него и содержатся в нём, образуя Верховное единство. Этими троицами или тройными тримурти являются: Нара, Нари и Вирадьи – первоначальная триада; Агни, Вайя и Сурья – проявленная триада; Брахма, Вишну и Шива – творящая триада. (РИ).



ДАННЫЕ

Для показа: Ману Сваямбхува; для сортировки: Ману Сваямбхува
Время существования:
Кратко: Первая эманация или луч Парабрахмы, тримурти, синтезис трёх духовных сил в соединении с тремя силами материальными, синтез четырнадцати ману; небесный человек, Адам Кадмон.