Йогачарья: различия между версиями

нет описания правки
(Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Йогачарья |происхождение=санскр. योगाचार्य |категории=индуиз…»)
 
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Понятие БТС
{{Понятие БТС
|понятие=Йогачарья
|понятие=Йогачарья
|личность=Нет
|труды=Нет
|происхождение=санскр. योगाचार्य
|происхождение=санскр. योगाचार्य
|категории=индуизм
|варианты=Йогачара
|связанные понятия=Йога
|описание=(1) Мистическая школа.
(2) Буквально, учитель (ачарья) йоги, тот, кто овладел доктринами и упражнениями экстатической медитации, кульминацией которых являются махасиддхи. Неверно смешивать эту школу с тантрой, или школой махатантры, основанной Самантабхадрой, ибо существуют две школы йогачарья, одна эзотерическая, другая народная. Доктрины последней собрал и снабдил комментариями Асамгха в шестом веке нашей эры, и его мистические тантры и мантры, его формулы, литании, заклинания и мудры, если применяются без гуру, конечно, послужат скорее целям колдовства и чёрной магии, чем истинной йоги. Те, кто берутся писать об этом предмете, обычно являются учёными миссионерами и ненавистниками восточной философии как таковой. От таких нельзя ожидать непредубеждённых взглядов. Так, когда в «Sanskrit-Chinese Dictionary» Эйтеля мы читаем, что отсчитывание мантр (которые он называет «заклинаниями»!) «должно сопровождаться музыкой и манипуляциями пальцев (мудра), и тогда может быть достигнуто состояние ментальной неподвижности (самадхи)», – то тот, кто хотя бы немного знаком с истинной практикой йоги, может только пожать плечами. Этот автор считает, что манипуляции пальцами, или мудра, необходимы для достижения самадхи, «которое характеризуется тем, что нет ни мысли, ни уничтожения мысли, и которое состоит из шестикратного телесного (так!) и ментального счастья (йоги), вследствие чего происходит овладение сверхъестественной чудотворной силой». Никогда не бесполезно предупреждать теософов против подобных фантастических и предвзятых объяснений{{бтс-источник|ТС}}.
|транслитерация Кир=йога̅ча̅рья
|транслитерация Кир=йога̅ча̅рья
|транслитерация HK=yogAcArya
|транслитерация HK=yogAcArya
|транслитерация SD=Yogâchârya
|транслитерация IAST=yogācārya
|транслитерация IAST=yogācārya
|транслитерация SD=Yogâchârya
|категории=индуизм
|связанные понятия=мадхьямика; йога
|описание=Одна из двух основных (наряду с мадхъямакой) философских систем буддизма махаяны, Школа Йогачары сформировалась в IV—V веках {{бтс-источник|ВП}}.
(1) Мистическая школа.
(2) Буквально, учитель (ачарья) йоги, тот, кто овладел доктринами и упражнениями экстатической медитации, кульминацией которых являются махасиддхи. Неверно смешивать эту школу с тантрой, или школой махатантры, основанной Самантабхадрой, ибо существуют две школы йогачарья, одна эзотерическая, другая народная. Доктрины последней собрал и снабдил комментариями Асамгха в шестом веке нашей эры, и его мистические тантры и мантры, его формулы, литании, заклинания и мудры, если применяются без гуру, конечно, послужат скорее целям колдовства и чёрной магии, чем истинной йоги. Те, кто берутся писать об этом предмете, обычно являются учёными миссионерами и ненавистниками восточной философии как таковой. От таких нельзя ожидать непредубеждённых взглядов. Так, когда в «Sanskrit-Chinese Dictionary» Эйтеля мы читаем, что отсчитывание мантр (которые он называет «заклинаниями»!) «должно сопровождаться музыкой и манипуляциями пальцев (мудра), и тогда может быть достигнуто состояние ментальной неподвижности (самадхи)», – то тот, кто хотя бы немного знаком с истинной практикой йоги, может только пожать плечами. Этот автор считает, что манипуляции пальцами, или мудра, необходимы для достижения самадхи, «которое характеризуется тем, что нет ни мысли, ни уничтожения мысли, и которое состоит из шестикратного телесного (так!) и ментального счастья (йоги), вследствие чего происходит овладение сверхъестественной чудотворной силой». Никогда не бесполезно предупреждать теософов против подобных фантастических и предвзятых объяснений{{бтс-источник|ТС}}.
|википедия рус=Йогачара
|википедия анг=Yogachara
}}
}}