Блаватская Е.П. - Аполлоний Тианский: различия между версиями

В работе магистра гуманитарных наук Чарльза Б.&nbsp;Уэйта «History of the Christian Religion to the Year Two Hundred», представленной и рецензированной в «Banner of Light» (Бостон), есть места, посвященные величайшему тавматургу<ref name="ftn66">{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Тавматургия'' – чудотворство, способность творить чудеса при помощи богов.}}</ref> второго века нашей эры — Аполлонию из Тианы, равного которому не было в Римской империи.  

Некоторые писатели пытались изобразить Аполлония как легендарную личность, хотя набожные христиане упорно называют его ''шарлатаном''. Если бы существование Иисуса из Назарета было засвидетельствовано историей, а сам он хотя бы наполовину известен классическим писателям, как Аполлоний, то ныне ни один скептик не усомнился бы в реальности такого человека, как Сын Марии и Иосифа. Аполлоний из Тианы был другом и корреспондентом римской императрицы и нескольких императоров, в то время как о Христе страницы истории не сохранили ни единой строчки, словно жизнь его была начертана на песках пустыни. Письмо же Христа к властителю Эдессы Авгарю<ref name="ftn67">{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Авгарь'' – 15-й властитель осроенского царства (Месопотамия), по прозвищу Уккама (Черный), царствовавший в 13-50 гг.}}</ref> — подлинность которого соизволил подтвердить лишь один Евсевий<ref name="ftn68">{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Евсевий Памфил Кесарийский'' (ок. 263 - ок. 340) – римский церковный писатель и историк, епископ Кесарии Палестинской. Одним из первых христианских авторов сделал попытку согласовать достижения античной науки с интересами Церкви.}}</ref>, этот барон Мюнхаузен в иерархии отцов церкви — было названо «смахивающим на подделку» даже самим Пейли, чья крепкая вера допускает самые невероятные истории.

Итак, Аполлоний — лицо историческое<ref name="ftn69">{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|''Итак, Аполлоний'' – ''лицо историческое...'' – Наиболее беспристрастное и доброжелательное повествование о жизни и деятельности Аполлония Тианского содержится в работе Д. Р. С. Мида – помощника Е. П. Блаватской и известного ученого (G. R. S. Mead, "Apollonius of Tyana. The Philosopher of the First Century A.D.", London and Benares: Theos. Publ. Society, 1901; 2 ed., New York: University Books, 1966, with a Foreword by Leslie Shepard). Автор анализирует достоинства труда Филострата "Жизнь Аполлония Тианского", суммирует значение различных сообщений, дошедших до нас с древнейших времен, и приводит максимум библиографических сведений. Книга хорошо документирована, изложена ясным языком и дает читателю прекрасное представление об эпохе, в которую жил Аполлоний.}}</ref>; тогда как многие отцы-апостолы пред внимательным оком исторической критики начинают меркнуть, и большинство из них угасает и исчезает, словно «блуждающий огонек» или ''ignis fatuus''.

{{raw:t-ru-pool:Сноски}}