Блаватская Е.П. - Классификация «принципов»: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Классификация «принципов» (посмотреть исходный код)
Версия от 16:05, 21 сентября 2024
, 21 сентябрь{{Заголовок| }}
Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) ({{Заголовок| }}) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
<center>{{ | <center>{{Заголовок|Классификация «принципов»}}</center> | ||
В своей замечательной лекции, посвященной "Бхагавадгите" и опубликованной в февральском номере "Theosophist", Т. Субба Роу мимоходом, как мне показалось, упоминает проблему семеричности принципов, составляющих космос и человека. Это деление часто подвергается критике, а в теософских доктринах до сих пор признавалось и пропагандировалось объединение нескольких принципов в одну группу, что сокращало их число до ''четырех.'' | В своей замечательной лекции, посвященной "Бхагавадгите" и опубликованной в февральском номере "Theosophist", Т. Субба Роу мимоходом, как мне показалось, упоминает проблему семеричности принципов, составляющих космос и человека. Это деление часто подвергается критике, а в теософских доктринах до сих пор признавалось и пропагандировалось объединение нескольких принципов в одну группу, что сокращало их число до ''четырех.'' | ||
| Строка 69: | Строка 69: | ||
Они также являются коэффициентами-множителями при строительстве Вселенной и '''человека. '''Виттоба – аспект Кришны и Вишну – может, следовательно, рассматриваться как "человек, распятый в пространстве"<ref>''Виттоба'' (санскр.). Одна из форм Вишну. Мур в своей "Hindu Pantheon" приводит изображение Виттобы, ''распятого в Пространстве''; а преп. д-р Ланди утверждает ("Monumental Cyristianity"), что эта гравюра ''предшествует христианству'' и представляет распятого Кришну, Спасителя, и следовательно — конкретное пророчество о Христе (см. "Разоблаченная Изида", II, 467-468).</ref>, или, как мы уже говорили, "развернутый куб" (см. Edward Moor, The Hindoo Pantheon). | Они также являются коэффициентами-множителями при строительстве Вселенной и '''человека. '''Виттоба – аспект Кришны и Вишну – может, следовательно, рассматриваться как "человек, распятый в пространстве"<ref>''Виттоба'' (санскр.). Одна из форм Вишну. Мур в своей "Hindu Pantheon" приводит изображение Виттобы, ''распятого в Пространстве''; а преп. д-р Ланди утверждает ("Monumental Cyristianity"), что эта гравюра ''предшествует христианству'' и представляет распятого Кришну, Спасителя, и следовательно — конкретное пророчество о Христе (см. "Разоблаченная Изида", II, 467-468).</ref>, или, как мы уже говорили, "развернутый куб" (см. Edward Moor, The Hindoo Pantheon). | ||
Это древнейший символ Индии, ныне почти утраченный, так же как было утрачено подлинное значение терминов ''Вишвакарман''<ref>''Вишвакарман'' (санскр.) — «Всесоздатель». Ведическое божество, олицетворение творящей Силы, описан как Единый «всевидящий Бог... породитель, распорядитель, который... пребывает вне пределов понимания (непосвященных) смертных».''</ref> и ''Викарттана''<ref>''Викарттана'' (санскр.) – буквально "лишенный своих лохмотьев"; имя Солнца и символ посвященного неофита.</ref> ("Солнце с отрубленными лучами"). Это и есть египетский ''крукс ансата''(и ''vice versa''); и был он (и даже ''систрум ''<ref>''Систрум'' (греч.) – священный храмовый инструмент, обычно делавшийся из бронзы, использовавшийся для произведения с помощью сочетания его металлов магнетических токов и звуков.</ref>с его поперечной перекладиной) не чем иным, как ''символом Божества как человека, ''и лишь впоследствии, после исчезновения Атлантиды, приобрел свое фаллическое значение. Разумеется, египетский крукс ''ансата'' – это, как показал профессор Сейффарт, все те же шесть с добавленной к ним (в виде седьмого элемента) головой. Сейффарт пишет: | Это древнейший символ Индии, ныне почти утраченный, так же как было утрачено подлинное значение терминов ''Вишвакарман''<ref>''Вишвакарман'' (санскр.) — «Всесоздатель». Ведическое божество, олицетворение творящей Силы, описан как Единый «всевидящий Бог... породитель, распорядитель, который... пребывает вне пределов понимания (непосвященных) смертных».''</ref> и ''Викарттана''<ref>''Викарттана'' (санскр.) – буквально "лишенный своих лохмотьев"; имя Солнца и символ посвященного неофита.</ref> ("Солнце с отрубленными лучами"). Это и есть египетский ''крукс ансата'' (и ''vice versa''); и был он (и даже ''систрум ''<ref>''Систрум'' (греч.) – священный храмовый инструмент, обычно делавшийся из бронзы, использовавшийся для произведения с помощью сочетания его металлов магнетических токов и звуков.</ref>с его поперечной перекладиной) не чем иным, как ''символом Божества как человека, ''и лишь впоследствии, после исчезновения Атлантиды, приобрел свое фаллическое значение. Разумеется, египетский крукс ''ансата'' – это, как показал профессор Сейффарт, все те же шесть с добавленной к ним (в виде седьмого элемента) головой. Сейффарт пишет: | ||
[[Image:Razvernutyi kub.jpg| right]] | [[Image:Razvernutyi kub.jpg| right]] | ||