Строка 113: |
Строка 113: |
| Сравните это с Вишну Пураной: | | Сравните это с Вишну Пураной: |
| | | |
− | :«Из Прадханы – Предвечной Субстанции, возглавляемой Кшетраджна [«воплощённый Дух» (?)] происходит неравномерное развитие, Эволюция этих свойств… От Великого Принципа (Махат) – Всемирного Разума или Ума… происходит начало тончайших элементов и органов чувств…»<ref>.''Уильсон'', I. II, (том I, 35.)</ref> | + | :«Из Прадханы – Предвечной Субстанции, возглавляемой Кшетраджна [«воплощённый Дух» (?)] происходит неравномерное развитие, Эволюция этих свойств… От Великого Принципа (Махат) – Всемирного Разума или Ума… происходит начало тончайших элементов и органов чувств…».<ref>''Уильсон'', I. II, (том I, 35.)</ref> |
| | | |
| Таким образом, может быть доказано, что в древности все основные истины Природы были всеобщими и что основные идеи о Духе, Материи и Вселенной, или о Боге, Субстанции и Человеке были тождественны. Взяв две, наиболее древние, религиозные философии, Индуизм и Герметизм из Писаний Индии и Египта, тождественность обеих легко доказать. | | Таким образом, может быть доказано, что в древности все основные истины Природы были всеобщими и что основные идеи о Духе, Материи и Вселенной, или о Боге, Субстанции и Человеке были тождественны. Взяв две, наиболее древние, религиозные философии, Индуизм и Герметизм из Писаний Индии и Египта, тождественность обеих легко доказать. |
Строка 170: |
Строка 170: |
| | | |
| {{Стиль А-Заголовок уровня|2|НЕСКОЛЬКО ОККУЛЬТНЫХ АФОРИЗМОВ.|афоризмы}} | | {{Стиль А-Заголовок уровня|2|НЕСКОЛЬКО ОККУЛЬТНЫХ АФОРИЗМОВ.|афоризмы}} |
− | <center>ВЫДЕРЖКИ ИЗ ВОСТОЧНЫХ ЧАСТНЫХ КОММЕНТАРИЕВ, БЫВШИХ ДО СИХ ПОР ТАЙНЫМИ.</center> | + | <center>ВЫДЕРЖКИ ИЗ ВОСТОЧНЫХ ЧАСТНЫХ КОММЕНТАРИЕВ, БЫВШИХ ДО СИХ ПОР ТАЙНЫМИ.<ref>Это учение не относится к Пракрити-Пуруша за пределами нашей малой Вселенной.</ref></center> |
| | | |
− | Выдержки из восточных частных комментариев, бывших до сих пор тайными.<ref>Это учение не относится к Пракрити-Пуруша за пределами нашей малой Вселенной.</ref>
| |
| | | |
| XVII. ''Первоначальное Бытие, при первых Сумерках Рассвета Махаманвантары (после Махапралайи, следующей после каждого Века Брамы) есть СОЗНАТЕЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ СВОЙСТВО. В Проявленных Мирах (Солнечные Системы) оно, в своей объективной Субъективности подобно облаку Божественного Дыхания для глаза ясновидца в состоянии экстаза. Исходя из Лайя<ref>Конечное состояние всепокоя; Нирваническое состояние Седьмого Принципа.</ref>, оно распространяется в Беспредельности на подобие бесцветного, духовного флюида. Оно находится на Седьмом Плане и в своем Седьмом Состоянии в нашем Планетном Мире.''<ref>Учение дано с нашего плана сознания.</ref> | | XVII. ''Первоначальное Бытие, при первых Сумерках Рассвета Махаманвантары (после Махапралайи, следующей после каждого Века Брамы) есть СОЗНАТЕЛЬНОЕ ДУХОВНОЕ СВОЙСТВО. В Проявленных Мирах (Солнечные Системы) оно, в своей объективной Субъективности подобно облаку Божественного Дыхания для глаза ясновидца в состоянии экстаза. Исходя из Лайя<ref>Конечное состояние всепокоя; Нирваническое состояние Седьмого Принципа.</ref>, оно распространяется в Беспредельности на подобие бесцветного, духовного флюида. Оно находится на Седьмом Плане и в своем Седьмом Состоянии в нашем Планетном Мире.''<ref>Учение дано с нашего плана сознания.</ref> |