Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.6 шл.5: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.1 ч.1 ст.6 шл.5 (посмотреть исходный код)
Версия от 19:05, 19 апреля 2024
, 19 апрельнет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 28: | Строка 28: | ||
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} | {{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} | ||
'''[1]''' Как мы дальше увидим, именно в этот период — в высшей точке развития цивилизации, знаний и человеческого интеллекта, в эпоху | '''[1]''' Как мы дальше увидим, именно в этот период — в высшей точке развития цивилизации, знаний и человеческого интеллекта, в эпоху четвёртой расы, расы атлантов,— человечество разветвилось по двум диаметрально противоположным направлениям: {{Стиль С-Капитель|ПРАВОМУ}} и {{Стиль С-Капитель|ЛЕВОМУ}} путям знания, ''видьи'', что явилось следствием того кризиса, к которому в конце концов привело распределение в расах физиологии и духа. "''Так в те дни были посеяны семена белой и чёрной магии. Какое-то время эти семена дремали, но проросли в начале эпохи пятой (нашей) расы" ''(Комментарий). | ||
{{Сноски автора завершены}} | {{Сноски автора завершены}} | ||
Строка 44: | Строка 44: | ||
{{Стр| 193 |ПЕРВОПРИЧИНА ГРЕХА}} | {{Стр| 193 |ПЕРВОПРИЧИНА ГРЕХА}} | ||
Сам по себе дух — это не обладающая собственным сознанием {{Стиль С-Капитель| | Сам по себе дух — это не обладающая собственным сознанием {{Стиль С-Капитель|АБСТРАКЦИЯ,}} описываемая лишь в отрицательных терминах. Чистота является внутренне присущим ему качеством, а не чем-то, приобретаемым в силу каких-либо заслуг. А значит, как мы уже говорили, для того чтобы стать высочайшим ''дхьян чоханом'', каждое эго должно в полной мере обрести самосознание через бытие в качестве человеческого — то есть наделённого сознанием — существа, все элементы которого для нас синтезируются в понятии "человек". Те еврейские каббалисты, которые утверждают, что ни один дух не может с полным правом быть отнесён к божественной иерархии до тех пор, пока руах (дух) не соединится с нефеш (живой душой), лишь повторяют восточное эзотерическое учение. | ||
{{Стиль А-Цитата|"Каждый дхьяни должен быть атма-буддхи. Как только буддхи-манас отрывается от своего бессмертного атмы, | {{Стиль А-Цитата|"Каждый дхьяни должен быть атма-буддхи. Как только буддхи-манас отрывается от своего бессмертного атмы, носителем которого он (буддхи) является, атман тут же переходит в {{Стиль С-Капитель|НЕБЫТИЕ}}, которое есть абсолютное бытие". }} | ||
Это значит, что состояние чистой нирваны представляет собой возврат духа к идеальной абстракции "бытности", не имеющей ничего общего с тем планом, на котором наша вселенная проходит свой [эволюционный] цикл. | Это значит, что состояние чистой нирваны представляет собой возврат духа к идеальной абстракции "бытности", не имеющей ничего общего с тем планом, на котором наша вселенная проходит свой [эволюционный] цикл. |