Изменения

то есть если бы для каждого из бессчётных миллиардов умерших человеческих существ душа создавалась заново и не существовало бы никакого перевоплощения, — то в таком случае не оставалось бы места для деятельности развоплощённых "духов", и было бы невозможно объяснить источник и причину страданий. Лишь незнание оккультных учений и навязывание ложных концепций под личиной религиозного просвещения и вызывают к жизни материализм и атеизм в виде протеста против утвердившегося божественного миропорядка.  

то есть если бы для каждого из бессчётных миллиардов умерших человеческих существ душа создавалась заново и не существовало бы никакого перевоплощения, — то в таком случае не оставалось бы места для деятельности развоплощённых "духов", и было бы невозможно объяснить источник и причину страданий. Лишь незнание оккультных учений и навязывание ложных концепций под личиной религиозного просвещения и вызывают к жизни материализм и атеизм в виде протеста против утвердившегося божественного миропорядка.  

Единственное исключение к только что объяснённому правилу составляют так называемые "бессловесные расы" — то есть те монады, которые уже вступили в человеческую фазу в силу того, что эти "животные" возникли уже после появления человека и даже наполовину произошли от него: их последние потомки представляют собой человекообразных и прочих обезьян. Эти "подобия человеческие" — на самом деле лишь искажённые копии первого человечества. Но об этом мы более подробно расскажем в следующем томе.  

Единственное исключение к только что объяснённому правилу составляют так называемые "бессловесные расы" — их монады относятся уже к человеческой стадии в силу того, что эти "животные" намного моложе человека и даже наполовину произошли от него: их последние потомки и представляют собой человекообразных, а также иные виды обезьян. Эти "подобия человеческие" — на самом деле лишь искажённые копии первого человечества. Но об этом мы более подробно расскажем в следующем томе.  

Как гласит комментарий (в вольном пересказе — ''Е.П.Б''.): —  

Как гласит комментарий (в вольном пересказе): —  

1. "''Каждая форма на земле и каждая пылинка (атом) в пространстве всеми своими усилиями устремлена к самоформированию, следуя в этом образцу, установленному для неё в "''{{Стиль С-Капитель|небесном человеке}}". . . . ''Его (атома) инволюция и эволюция, внешние и внутренние рост и развитие, всегда имеют одну и ту же цель — стать человеком, носителем высшей и окончательной формы на этой Земле, ''{{Стиль С-Капитель|монадой}}'' в её абсолютной целостности и в пробуждённом состоянии — кульминацией всей цепочки воплощений божественных сущностей на Земле''".  

1. "''Каждая форма на земле и каждая пылинка (атом) в пространстве всеми своими усилиями устремлена к самоформированию, следуя в этом образцу, установленному для неё в "''{{Стиль С-Капитель|НЕБЕСНОМ ЧЕЛОВЕКЕ}}". . . . ''Его (атома) инволюция и эволюция, его рост и развитие — как внешнее, так и внутреннее — всегда направлены к одной-единственной цели — стать человеком. Человеком как носителем высшей и окончательной формы на этой Земле и ''{{Стиль С-Капитель|МОНАДОЙ}}'' как состоянием абсолютной целостности и пробуждённого сознания — кульминацией всей цепочки воплощений божественных сущностей на Земле''".  

2. "''Дхьяни (питри) — это те, кто выделил свои ''{{Стиль С-Капитель|бхута}}'' (двойников) из самих себя, и эта ''{{Стиль С-Капитель|рупа}}'' (форма) стала служить внешним носителем для тех монад (седьмого и шестого принципов), которые завершили свой цикл трансмиграции в течение трёх предыдущих кальп (Кругов). И вот тогда они (астральные двойники) и стали людьми первой человеческой расы Круга. Но были они ещё несовершенны и неразумны''".  

2. "''Дхьяни (питри) — это те, кто выделил свои ''{{Стиль С-Капитель|БХУТА}}'' (двойников) из самих себя, и эта ''{{Стиль С-Капитель|РУПА}}'' (форма) стала служить внешним носителем для тех монад (седьмого и шестого принципов), которые завершили свой цикл трансмиграции в течение трёх предыдущих кальп (Кругов). И вот тогда они (астральные двойники) и стали людьми первой человеческой расы Круга. Но были они ещё несовершенны и неразумны''".  

Более подробно мы объясним это в следующем томе. Пока же скажем, что человек — вернее, его монада — существовал на Земле с самого начала нашего Круга. Но вплоть до нашей собственной пятой расы та внешняя форма, которая покрывала собой божественных астральных двойников, претерпевала изменения и становилась всё плотнее с появлением каждой новой субрасы. Вместе с этим изменялись форма и физическое строение представителей фауны в силу необходимости приспосабливаться к постоянно изменяющимся условиям жизни в нашей глобосфере в течение геологических периодов, связанных с циклами её формирования. Они так и будут изменяться дальше с появлением каждой

Более подробно мы объясним это в следующем томе. Пока же скажем, что человек — вернее, его монада — существовал на Земле с самого начала нашего Круга. Но вплоть до нашей собственной пятой расы та внешняя форма, которая покрывала собой божественных астральных двойников, претерпевала изменения и становилась всё плотнее с появлением каждой новой субрасы. Вместе с этим изменялись форма и физическое строение представителей фауны в силу необходимости приспосабливаться к постоянно изменяющимся условиям жизни в нашей глобосфере в течение геологических периодов, связанных с циклами её формирования. Они так и будут изменяться дальше с появлением каждой