Изменения

{{Стиль А-Заголовок|СТАНС VI — Продолжение}}

{{Стиль А-Заголовок|СТАНС VI — Продолжение}}

3. {{Стиль С-Капитель|Из этих семи }}(''элементов'') — {{Стиль С-Капитель|первый проявлен, шесть сокрыты, два проявлены, пять сокрыты, три проявлены, четыре сокрыты, четыре произведены, три сокрыты, четыре и один цзан }}(''дробь'') {{Стиль С-Капитель|проявлены, два с половиной сокрыты, шесть должны быть проявлены, один оставлен в стороне }}(''а''). {{Стиль С-Капитель|Наконец, вращаются семь малых колёс, одно порождает другое }}(''б'').  

3. {{Стиль С-Капитель|ИЗ ЭТИХ СЕМИ}} (''первоэлементов'') — {{Стиль С-Капитель|ПЕРВЫЙ ПРОЯВЛЕН, ШЕСТЬ СОКРЫТЫ, ДВА ПРОЯВЛЕНЫ, ПЯТЬ СОКРЫТЫ, ТРИ ПРОЯВЛЕНЫ, ЧЕТЫРЕ СОКРЫТЫ, ЧЕТЫРЕ ПРОИЗВЕДЕНЫ, ТРИ СОКРЫТЫ, ЧЕТЫРЕ И ОДИН ЦЗАН}} (''дробь'') {{Стиль С-Капитель|ПРОЯВЛЕНЫ, ДВА С ПОЛОВИНОЙ СОКРЫТЫ, ШЕСТЬ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПРОЯВЛЕНЫ, ОДИН ОСТАВЛЕН В СТОРОНЕ}} (''а''). {{Стиль С-Капитель|НАКОНЕЦ ВРАЩАЮТСЯ СЕМЬ МАЛЫХ КОЛЁС, ОДНО ПОРОЖДАЕТ ДРУГОЕ}} (''б'').  

(''а'') Хотя в приводимых нами стансах речь идёт обо всей вселенной после завершения махапралайи (разрушения вселенной), данная фраза, как это понятно любому изучающему оккультизм человеку, по аналогии может относиться также к развёртыванию и затем окончательному формированию первых (но уже сложных) семи элементов на нашей Земле. Четыре из этих элементов сегодня уже проявились полностью, а пятый — эфир — лишь частично, так как мы лишь недавно преодолели середину четвёртого Круга, и, следовательно, пятый элемент проявится в полном объёме лишь в пятом Круге.  

(''а'') Хотя в приводимых нами стансах речь идёт обо всей Вселенной после завершения махапралайи (разрушения Вселенной), данная фраза, как это понятно любому изучающему оккультизм человеку, по аналогии может относиться также к развёртыванию и затем окончательному формированию первых (но уже сложных) семи первоэлементов на нашей Земле. Четыре из них сегодня уже проявились полностью, а пятый — эфир — лишь частично, так как мы лишь недавно преодолели середину четвёртого Круга, и, следовательно, пятый первоэлемент проявится в полном объёме лишь в пятом Круге.  

Все миры, в том числе и наш, — в виде, разумеется, зародышей — первоначально развернулись из {{Стиль С-Капитель|единого}} элемента, находившегося в своей второй фазе (фазе "Отца-Матери", то есть в виде дифференцировавшейся мировой души, которую не следует путать со "Сверхдушой" Эмерсона<ref>См. Р.У. Эмерсон. Сочинения (Ralph Waldo Emerson, "Works," 1883): "То Единое, та Сверхдуша, в недрах которой заключена и слита со всеми другими душа человека; то всеобщее сердце, . . . та несокрушимая реальность . . . внутри человека — это душа всеобщего целого" — p. 59 ["Сверхдуша" (“The Over-Soul”)] (''SDR, TUP''). </ref>). При этом совершенно неважно, как мы его [этот “единый элемент” — ''перев''.] назовём: следуя ли современной науке, космической пылью или огненным туманом или, как это принято в оккультизме, — акашей, дживатмой, божественным астральным светом или "Душой Мира".  

Развёртывание всех миров, в том числе и нашего, — в виде, разумеется, зародышей — началось из {{Стиль С-Капитель|ЕДИНОГО}} первоэлемента, находившегося в своей второй фазе (фазе "отца-матери", то есть в виде дифференцировавшейся мировой души, которую не следует путать со "сверхдушой" Эмерсона<ref>"То единое, та сверхдуша, в недрах которой заключена и слита со всеми другими душа человека; то всеобщее сердце, . . . та несокрушимая реальность . . . внутри человека — это душа всеобщего целого" (Emerson, 1883. P. 59. ''The Over-Soul'' ["Сверхдуша"]) (''SDR'', TUP).</ref>). При этом совершенно неважно, как мы его [этот “единый первоэлемент” — ''перев''.] назовём: следуя ли современной науке, космической пылью или огненным туманом или, как это принято в оккультизме, — акашей, дживатмой, божественным астральным светом или "душой мира".  

Но за этой первой стадией развёртывания (эволюции) в должный срок последовала другая. Ни один мир и ни одно небесное тело никогда не смогли бы сформироваться на объективном плане, если бы к тому времени элементы не успели уже достаточно дифференцироваться из своего изначального Ilus, покоящегося в ''лайе''.  

Но за этой первой стадией развёртывания (эволюции) в должный срок последовала другая. Ни один мир и ни одно небесное тело никогда не смогли бы сформироваться на объективном плане, если бы к тому времени первоэлементы не успели уже достаточно дифференцироваться из своего изначального ἰλύς,<ref>Букв.: “ил”, “грязь” (''греч''.). Под этим словом символически понимается первоисточник, субстрат материи — мулапракрити.</ref> покоящегося в ''лайе''.  

''Лайя'' — это синоним нирваны. Собственно говоря, она представляет собой нирваническое расщепление всех субстанций, которые после завершения своего жизненного цикла переходят в начальное латентное состояние. Это лучистая, но бесплотная тень, призрак ''бывшей'' материи, царство отрицательности, небытия — где активные силы вселенной в латентном состоянии пребывают на протяжении всего периода покоя.  

''Лайя'' — это синоним нирваны. Собственно говоря, она представляет собой нирваническое расщепление всех субстанций, которые после завершения своего жизненного цикла переходят в начальное латентное состояние. Это лучистая, но бесплотная тень, призрак ''бывшей'' материи, царство отрицательности, небытия — где активные силы Вселенной в латентном состоянии пребывают на протяжении всего периода покоя.  

Примечательно, что каждый раз, как речь заходит об элементах, тут же начинают высказываться упрёки в адрес древних философов,<ref>См. А.Н. Белл. Знание о живом (Agrippa Nelson Bell, "Knowledge of Living Things," 1860): ". . . то, что́ древние считали простым и неразложимым, уже давным-давно разложено на простые и всё более и более упрощающиеся субстанции" — p. 7 (''SDR, TUP''). </ref> которые-де "считали свои элементы простыми и неделимыми".'''[1]''' Ещё раз подчеркнём, что все эти упрёки не имеют  

Примечательно, что каждый раз, как речь заходит о первоэлементах, тут же начинают высказываться упрёки в адрес древних философов,<ref>См. А.Н. Белл. Знание о живом (Agrippa Nelson Bell, "Knowledge of Living Things," 1860): ". . . то, что́ древние считали простым и неразложимым, уже давным-давно разложено на простые и всё более и более упрощающиеся субстанции" — p. 7 (''SDR, TUP''). </ref> которые-де "считали свои элементы простыми и неделимыми".'''[1]''' Ещё раз подчеркнём, что все эти упрёки не имеют  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}  

судя по всему, современная наука не замечает того, что, как бы ни были дифференцированы эти простые химические атомы, — которые ещё в период архаики философия называла "творцами собственных родителей", отцов, братьев, мужей их матерей, а также самих этих матерей, которые, в свою очередь, являлись дочерьми собственных сыновей, как, например, Адити и Дакша,<ref>"Дакша . . . один из сыновей Брахмы и Адити . . . В "Ригведе" говорится о том, что "Дакша произошёл из Адити, а Адити — из Дакши". Это намёк на существование вечного циклического перерождения одной и той же божественной эссенции" — "Тайная доктрина", т. 2, прим. на с. 247.</ref> — так вот, в какой бы степени дифференцированности эти элементы ни находились в самом начале, они всё-таки ещё не являлись теми сложными телами, о которых говорит наука и которые ей известны сегодня.  

судя по всему, современная наука не замечает того, что, как бы ни были дифференцированы эти простые химические атомы, — которые ещё в период архаики философия называла "творцами собственных родителей", отцов, братьев, мужей их матерей, а также самих этих матерей, которые, в свою очередь, являлись дочерьми собственных сыновей, как, например, Адити и Дакша,<ref>"Дакша . . . один из сыновей Брахмы и Адити . . . В "Ригведе" говорится о том, что "Дакша произошёл из Адити, а Адити — из Дакши". Это намёк на существование вечного циклического перерождения одной и той же божественной эссенции" — "Тайная доктрина", т. 2, прим. на с. 247.</ref> — так вот, в какой бы степени дифференцированности эти элементы ни находились в самом начале, они всё-таки ещё не являлись теми сложными телами, о которых говорит наука и которые ей известны сегодня.  

Ни вода, ни воздух, ни земля (синоним понятия "твёрдое тело" вообще) не существовали тогда в том виде, в каком они существуют сегодня и выражают собой три состояния материи, которые только и признаёт наука, ведь все они — включая даже огонь — сегодня являются уже по-новому перестроенными продуктами, возникшими под влиянием атмосфер, которые сложились вокруг полностью сформированных глобосфер, тогда как на первых этапах формирования Земли они были совершенно sui generis<ref>Особого рода (''лат''.).</ref>.  

Ни вода, ни воздух, ни земля (синоним понятия "твёрдое тело" вообще) не существовали тогда в том виде, в каком они существуют в наши дни и выражают собой три состояния материи, которые только и признаёт наука, ведь все они — включая даже огонь — сегодня являются уже по-новому перестроенными продуктами, возникшими под влиянием атмосфер, сложившихся вокруг полностью сформированных глобосфер, тогда как на первых этапах формирования Земли они были совершенно sui generis<ref>Особого рода (''лат''.).</ref>.  

Сегодня, когда условия и законы, господствующие в нашей солнечной системе, уже полностью сформировались, а атмосфера нашей земли, как и атмосфера любой другой глобосферы, стала как бы своим собственным плавильным котлом, оккультная наука утверждает, что в пространстве происходит постоянный взаимообмен молекулами, а вернее атомами, — процесс, включающий в себя корреляцию между ними и тем самым изменяющий сочетания их эквивалентов на каждой планете<ref>Вот как комментирует эту мысль Е.П.Б.: "Те продукты, о которых идёт здесь речь, представляют собой дифференциации первоэлементов — воды, воздуха, огня, материи, то есть земли, и т.&nbsp;д. Все они совершенно естественным путём оказались соединёнными в новых формах в атмосфере целого ряда глобосфер, с которыми они вступали в соприкосновение — речь, конечно, идёт о тех глобосферах, которые существовали за долгие эоны времени до появления нашей земли. Вот они-то и были перестроены по-новому. Как они перестраивались, вы спрашиваете? В особом плавильном тигле каждой конкретной глобосферы при помощи, разумеется, теплоты, внутреннего огня, латентно присутствующего в каждой форме каждого элемента, существующего как на нашем, так и на наивысшем плане. Огонь — это дух, душа всего сущего, представлен ли он в форме фохата или электричества или той магнитно-витальной силы, которая даёт рост любому растению. Под словом "атмосфера" в оккультизме понимается не воздух, которым мы дышим, а излучение фохата, аура, которая простирается далеко за пределы воздушного слоя земли. Эта атмосфера имеет практически гомогенную природу, поскольку представляет собой наичистейший эфир, седьмой принцип того, что на нашей земле представлено в виде первого или наинизшего принципа — воздуха, которым мы дышим" — см. "Коммент., 2010" (заседание № 14, 11 апреля 1889 г.) (Commentaries, p. 418).</ref>.  

Условия и законы, по которым живёт наша Солнечная система, успели к сегодняшнему дню полностью сформироваться, а атмосфера Земли, как и атмосфера любой другой глобосферы, превратилась в этакий плавильный котёл. Вот почему оккультная наука и утверждает, что сегодня в пространстве идёт полным ходом непрерывный взаимообмен молекулами, а вернее атомами, и процесс этот включает в себя корреляцию между ними, благодаря чему сочетания их эквивалентов продолжает изменяться на каждой планете<ref>Вот как комментирует эту мысль Е.П.Б.: "Те продукты, о которых идёт здесь речь, представляют собой дифференциации первоэлементов — воды, воздуха, огня, материи, то есть земли, и т.&nbsp;д. Все они совершенно естественным путём оказались соединёнными в новых формах в атмосфере целого ряда глобосфер, с которыми они вступали в соприкосновение — речь, конечно, идёт о тех глобосферах, которые существовали за долгие эоны времени до появления нашей земли. Вот они-то и были перестроены по-новому. Как они перестраивались, вы спрашиваете? В особом плавильном тигле каждой конкретной глобосферы при помощи, разумеется, теплоты, внутреннего огня, латентно присутствующего в каждой форме каждого элемента, существующего как на нашем, так и на наивысшем плане. Огонь — это дух, душа всего сущего, представлен ли он в форме фохата или электричества или той магнитно-витальной силы, которая даёт рост любому растению. Под словом "атмосфера" в оккультизме понимается не воздух, которым мы дышим, а излучение фохата, аура, которая простирается далеко за пределы воздушного слоя земли. Эта атмосфера имеет практически гомогенную природу, поскольку представляет собой наичистейший эфир, седьмой принцип того, что на нашей земле представлено в виде первого или наинизшего принципа — воздуха, которым мы дышим" — см. "Коммент., 2010" (заседание № 14, 11 апреля 1889 г.) (Commentaries, p. 418).</ref>.  

Некоторые представители науки, включая крупнейших физиков и химиков, начинают догадываться об этом процессе, известном оккультистам уже много веков. Спектроскоп лишь демонстрирует возможное сходство (на основании внешних данных) между земной и звёздной субстанциями, но он не может пойти дальше этого и показать, притягиваются ли атомы друг к другу всегда одним и тем же способом и при одних и тех же условиях, как они это делают на нашей планете, согласно предположениям физической и химической наук.  

Некоторые представители науки, включая крупнейших физиков и химиков, начинают догадываться об этом процессе, известном оккультистам уже много веков. Спектроскоп лишь демонстрирует на основании внешних данных возможное сходство между земной и звёздной субстанциями, но он не может пойти дальше этого и показать, притягиваются ли атомы друг к другу всегда одним и тем же способом и при одних и тех же условиях, как они это делают на нашей планете, по предположениям физической и химической наук.  

Можно предположить, что температурный диапазон, существующий во всей (и для всей) вселенной, включая его высший и низший пределы, доступные человеческому разуму, является одним и тем же везде. Тем не менее, каждая планета обладает своими особыми, неповторимыми свойствами (мы говорим не о диссоциации и реассоциации, а о других свойствах), и, следовательно, атомы там вступают в такие новые формы существования, о которых физическая наука не только не имеет никакого представления, но и познавать которые она не в состоянии.  

Можно допустить, что во всей (и для всей) Вселенной существует единый температурный диапазон с его доступными измерению высшим и низшим пределами. Тем не менее, каждая планета обладает своими особыми, неповторимыми свойствами (в данном случае мы говорим не о диссоциации и реассоциации, а о других свойствах), и, следовательно, атомы там вступают в такие новые формы существования, о которых физическая наука не только не имеет никакого представления, но и познавать которые она не в состоянии.  

Как уже отмечалось в сборнике "Пять лет теософии", "по своей сущности материя кометная, к примеру, коренным образом отличается [от земной] по любым своим химико-физическим характеристикам, знакомым крупнейшим физикам и химикам Земли" (с. 242).<ref>См. "Ответ английскому члену Теософского общества" (“Reply to an English F.T.S.,” 1885), pp. 241-242 ("Five Years of Theosophy"): "По своей сущности кометная материя должна ''коренным образом отличаться'' — а "адепты" утверждают, что она и ''на самом деле отличается'' — [от земной] ''по любым своим химико-физическим характеристикам, знакомым крупнейшим физикам и химикам Земли'' . . ."</ref> Но даже и эта материя в момент её стремительного прохождения сквозь нашу атмосферу претерпевает определённые изменения в своей природе. Таким образом, элементы не только наших планет, но даже всех их сестёр в солнечной системе, резко отличаются друг от друга по своим сочетаниям, равно как и от тех космических элементов, которые находятся за пределами

Как уже отмечалось в сборнике "Five Years of Theosophy", "по своей сущности кометное вещество должно, по-видимому, в корне отличаться — а, как однозначно утверждают “Адепты”, оно и отличается — от любых химико-физических характеристик, известных сегодня крупнейшим физикам и химикам Земли" (''p''. 242).<ref> Ответ английскому члену Теософского общества. См.: Пять лет теософии. Колокол-Дельфис, 2023. С. 253.</ref> Но даже и эта материя в момент её стремительного прохождения сквозь нашу атмосферу претерпевает определённые изменения в своей природе. Таким образом, элементы не только наших планет,<ref>Очевидно, под “нашими” планетами имеются в виду глобосферы нашей планетарной цепи.</ref> но даже всех их сестёр в Солнечной системе, резко отличаются друг от друга по своим сочетаниям. Равным образом они отличаются и от тех космических элементов, которые находятся за пределами

{{Стр| 143 |СОН ВЕЧНОЙ МАТЕРИ}}

{{Стр| 143 |СОН ВЕЧНОЙ МАТЕРИ}}

нашей солнечной системы.'''[1]''' Следовательно, их нельзя принимать за стандарт при сопоставлении их с элементами, существующими в других мирах.'''[2]'''  

нашей Солнечной системы.'''[1]''' А значит, их [земные элементы — перев.] нельзя принимать за стандарт при сопоставлении с элементами, существующими в других мирах.'''[2]'''  

Каждый девственно-чистый атом, заключённый в лоно вечной Матери, обречён на непрестанную дифференциацию, едва лишь новорождённый оказывается за порогом её царства. "Мать спит, но вечно дышит". И с каждым своим дыханием она посылает на план проявления свои протееподобные продукты, которые затем уносятся приливной волной, рассеиваются по пространству фохатом и устремляются в нашу или инопланетную атмосферу, а также и далеко за их пределы. Едва атом попадает в сети этих атмосфер, с ним всё кончено: его первозданная чистота исчезает навеки, пока волею судьбы он не вырвется оттуда и не будет втянут в "поток {{Стиль С-Капитель|отлива}}" (оккультный термин, не имеющий ничего общего с понятием, обычно вкладываемым в этот термин), и тогда он может оказаться снова на той же самой черте, где он когда-то погиб, и, направив свой полёт в сторону не того пространства, что лежит ''сверху'', а того, что заключено ''внутри'', он вернётся в состояние равновесной, нулевой дифференциации, и тогда произойдёт его счастливое воссоединение. Если бы кто-нибудь из числа настоящих учёных-оккультистов взялся написать книгу "Жизнь и приключения атома", то, без сомнения, ответом ему стало бы лишь высокомерное презрение химиков нашего века, а в будущем, кто знает,  

Каждый девственно-чистый атом, заключённый в лоно “вечной матери”, обречён на непрестанную дифференциацию, едва лишь новорождённый оказывается за порогом её царства. "Мать спит, но вечно дышит". И с каждым своим дыханием она посылает на план проявления свои протееподобные продукты, которые затем уносятся приливной волной, рассеиваются по пространству фохатом и устремляются в нашу (или инопланетную атмосферу), а также и далеко за их пределы.  

 

Едва атом попадает в сети этих атмосфер, с ним всё кончено: его первозданная чистота исчезает навеки, пока волею судьбы он не вырвется оттуда и не будет втянут в "поток {{Стиль С-Капитель|ОТЛИВА}}" (оккультный термин, не имеющий ничего общего с понятием, обычно вкладываемым в этот термин), и лишь тогда он может снова оказаться на той же самой черте, где когда-то погиб. Направив свой полёт в сторону не того пространства, что лежит ''сверху'', а того, что заключено ''внутри'', он вернётся в состояние равновесной, нулевой дифференциации — вот тогда-то и произойдёт его счастливое воссоединение. Если бы кто-нибудь из числа настоящих учёных-оккультистов взялся написать книгу "Жизнь и приключения атома", то, без сомнения, ответом ему стало бы лишь высокомерное презрение химиков нашего века, а в будущем, кто знает,

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

'''[1]''' Этот факт, опять-таки, получает подтверждение со стороны всё того же учёного, который, ссылаясь в своей лекции на слова Кларка Максвелла, говорит, что "элементы не абсолютно однородны". Он пишет:  

'''[1]''' Этот факт, опять-таки, получает подтверждение со стороны всё того же учёного, который, ссылаясь в своей лекции на слова Кларка Максвелла, говорит, что "элементы не абсолютно однородны". Он пишет:  

"Трудно понять, что́ в действительности представляет собой процесс отбора и уничтожения промежуточных разновидностей. В самом деле, куда эти уничтоженные молекулы могут деваться, если водород и т.&nbsp;д. в неподвижных звёздах состоит из молекул, во всём идентичных нашим собственным, как у нас есть все основания полагать?"<ref>См. Crookes, Elements and Meta-Elements — p. 499 (''SDR, TUP''). </ref>  

"Трудно понять, что́ в действительности представляет собой процесс отбора и уничтожения промежуточных разновидностей. В самом деле, куда могут деваться эти уничтоженные молекулы, если водород и т.д. в неподвижных звёздах состоит — как у нас есть все основания полагать — из молекул, во всём идентичных нашим собственным?"<ref>См. Crookes, Elements and Meta-Elements — p. 499 (''SDR, TUP''). </ref>  

 

 

 

Однако далее он отмечает: "В первую очередь, мы должны поставить под сомнение эту абсолютную молекулярную идентичность, поскольку до сих пор у нас не было никаких иных возможностей прийти к определённому заключению по этому вопросу, кроме возможностей, предоставляемых спектроскопом, хотя следует признать, что для точного сравнения и установления различий между спектрами двух тел необходимо, чтобы они подвергались исследованию при одних и тех же температурах и давлении и при всех прочих равных физических условиях. В спектре солнца мы определённо наблюдали лучи, которые нам так и не удалось идентифицировать".<ref>Там же.</ref>

"Миллионы и миллиарды миров возникают с каждой манвантарой", — говорят нам. А значит, должно существовать и множество фохатов, которые, с нашей точки зрения, представляют собой наделённые сознанием и ''разумом'' силы.  

'''[2]''' "В каждом мире действует свой особый фохат, который пронизывает собой только то пространство, которое оказывается в его собственной зоне действия. Сколько миров — столько и фохатов, и каждый такой фохат обладает собственной силой и степенью проявления. Отдельные фохаты составляют вместе один мировой коллективный фохат — аспект-сущность (aspect-entity) единой абсолютной не-сущности, которая есть абсолютная "бытийность", {{Стиль С-Капитель|сат}}. "Миллионы и миллиарды миров возникают с каждой манвантарой", — говорят нам. А значит, должно существовать и множество фохатов, которые, с нашей точки зрения, представляют собой наделённые сознанием и ''разумом'' Силы. Без сомнения, это раздражает учёные умы. И тем не менее, оккультисты, имея на то все основания, считают все эти силы природы реальными (хотя и неподвластными физическим органам чувств) состояниями материи и вполне доступными объектами восприятия для существ, наделённых соответствующими органами чувств.  

Без сомнения, это раздражает учёные умы. И тем не менее, оккультисты, имея на то все основания, считают все эти силы природы реальными (хотя и неподвластными физическим органам чувств) состояниями материи и вполне доступными объектами восприятия для существ, наделённых соответствующими органами чувств.  

{{Сноски автора завершены}}

{{Сноски автора завершены}}

возможно, и их благодарность.'''[1]'''  

возможно, и их благодарность.'''[1]'''  

Как бы то ни было, но в Комментарии мы читаем:  

Как бы то ни было, в Комментарии мы читаем:  

{{Стиль А-Цитата|"Дыхание Отца-Матери исходит холодным и лучистым, после чего оно нагревается и теряет свою чистоту, а затем снова охлаждается и очищается в вечном лоне внутреннего пространства". }}

{{Стиль А-Цитата|"Исходящее дыхание отца-матери холодно и лучисто, но далее оно нагревается и теряет свою чистоту, а затем снова охлаждается и очищается в вечном лоне внутреннего пространства". }}

Стоя на вершине горы, человек вдыхает в себя холодный чистый воздух, а затем выбрасывает его из себя нечистым, горячим и изменившимся. Таким образом, верхняя атмосфера служит как бы ртом для каждой глобосферы, а нижняя — её лёгкими, а потому человек нашей планеты принужден вдыхать в себя лишь отбросы "Матери", и, значит, "обречён на смерть [живя] на ней"'''[2].'''  

Стоя на вершине горы, человек вдыхает в себя холодный чистый воздух, а затем выбрасывает его из себя нечистым, горячим и изменившимся. Таким образом, верхняя атмосфера служит как бы ртом для каждой глобосферы, а нижняя — её лёгкими, а потому человек нашей планеты принужден вдыхать в себя лишь отбросы "матери", и, значит, "обречён на смерть [живя] на ней"'''[2].'''  

(''б'') Процесс, который в стансе описывается словами "малые колёса порождают друг друга", происходит в шестой области сверху и на плане самого материального из всех миров проявленного космоса — на плане нашей Земли. Эти "семь колёс" — наша планетарная цепь (см. Комментарии 5 и 6). Обычно под "колёсами" подразумеваются разнообразные сферы и центры сил, но в данном случае они обозначают наше семеричное кольцо.  

(''б'') Процесс, который в стансе описывается словами "малые колёса порождают друг друга", происходит в шестой области сверху и на плане самого материального из всех миров проявленного космоса — на плане нашей Земли. Эти "семь колёс" — наша планетарная цепь (см. Комментарии 5 и 6). Обычно под "колёсами" подразумеваются разнообразные сферы и центры сил, но в данном случае они обозначают наше семеричное кольцо.  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

'''[1]''' В самом деле, если бы у кого-нибудь из этих воображаемых химиков вдруг пробудилась интуиция и он вырвался на минуту из привычной колеи "точной науки", как это делали алхимики древности, то, возможно, он был бы щедро вознаграждён за подобную дерзость.  

'''[1]''' В самом деле, если бы у кого-нибудь из этих воображаемых химиков вдруг пробудилась интуиция и он вырвался на минуту из привычной колеи "точной науки", как это делали алхимики в древности, то, возможно, он был бы щедро вознаграждён за подобную дерзость.  

'''[2]''' Тот, кому удалось бы превратить вялый кислород в ''озон'', довести его до состояния, отвечающего требованиям алхимии и разложить его до чистейшей эссенции (для чего имеются все необходимые средства), тот открыл бы тем самым замену "эликсиру жизни" и смог бы изготовить его для практического применения.  

'''[2]''' Тот, кому удалось бы превратить вялый кислород в ''озон'', довести его до состояния, отвечающего требованиям алхимии и разложить его до чистейшей эссенции (для чего имеются все необходимые средства), тот открыл бы тем самым замену "эликсиру жизни" и смог бы изготовить его для практического применения.