Строка 81: |
Строка 81: |
| ''В. Как Треугольник становится Квадратом, а Квадрат — шестигранным Кубом?'' | | ''В. Как Треугольник становится Квадратом, а Квадрат — шестигранным Кубом?'' |
| | | |
− | ''О.'' Согласно оккультной и пифагорейской геометрии, Тетрада сочетает в себе все материалы, из которых слагается Космос. Точка или Единица, будучи продлена, образует Линию — Два; Линия переходит в Поверхность — Три, а Поверхность, Триада или Треугольник, если над ним поставить точку, в Тело — Тетраду или Четыре. У каббалистов Кэтер, или Сефира, Точка эманирует Хокму и Бину, причем две последних являются синонимом ''Махата'' индусских пуран; и эта Триада, погружаясь в материю, создает Тетраграмматон, ''Тетрактис'', равно как и низшую Тетраду. Это число содержит в себе как числа производящие, так и произведенные. Дуада, удваиваясь, образует Тетраду, Тетрада же, удваиваясь — Гебдомад<ref>Удвоенная Тетрада должна производить восьмерку или ''Огдоад'', тогда как Гебдомад это только ''семь''. Возможно, это типографская ошибка, если только Е.П.Блаватская не вкладывала в эту фразу какое-то иное значение. Во всяком случае, мы решили оставить ее без изменения.</ref>. С другой точки зрения, именно Дух, Воля и Разум оживотворяют четыре низших принципа. | + | ''О.'' Согласно оккультной и пифагорейской геометрии, Тетрада сочетает в себе все материалы, из которых слагается Космос. Точка или Единица, будучи продлена, образует Линию — Два; Линия переходит в Поверхность — Три, а Поверхность, Триада или Треугольник, если над ним поставить точку, в Тело — Тетраду или Четыре. У каббалистов Кэтер, или Сефира, Точка эманирует Хокму и Бину, причём две последних являются синонимом ''Махата'' индусских пуран; и эта Триада, погружаясь в материю, создает Тетраграмматон, ''Тетрактис'', равно как и низшую Тетраду. Это число содержит в себе как числа производящие, так и произведённые. Дуада, удваиваясь, образует Тетраду, Тетрада же, удваиваясь — Гебдомад<ref>Удвоенная Тетрада должна производить восьмерку или ''Огдоад'', тогда как Гебдомад это только ''семь''. Возможно, это типографская ошибка, если только Е.П. Блаватская не вкладывала в эту фразу какое-то иное значение. Во всяком случае, мы решили оставить её без изменения.</ref>. С другой точки зрения, именно Дух, Воля и Разум оживотворяют четыре низших принципа. |
| | | |
| ''В. Как же тогда Квадрат становится шестигранным Кубом?'' | | ''В. Как же тогда Квадрат становится шестигранным Кубом?'' |
Строка 87: |
Строка 87: |
| ''О.'' Квадрат становится Кубом, когда каждая из вершин треугольника становится дуальной, мужского или женского начала. Пифагорейцы говорили: «Единожды Один, Дважды Два — получаем Тетраду, у которой на вершине — высочайшая Единица; она становится Пирамидой, в основании которой — плоская Тетрада; божественный свет, покоясь на ней, образует абстрактный Куб». | | ''О.'' Квадрат становится Кубом, когда каждая из вершин треугольника становится дуальной, мужского или женского начала. Пифагорейцы говорили: «Единожды Один, Дважды Два — получаем Тетраду, у которой на вершине — высочайшая Единица; она становится Пирамидой, в основании которой — плоская Тетрада; божественный свет, покоясь на ней, образует абстрактный Куб». |
| | | |
− | Поверхность Куба состоит из шести квадратов, а развернутый Куб являет собой Крест, или вертикальные Четыре, пересеченные горизонтальными Тремя; таким образом, шесть образуют Семь — семь принципов, или, согласно Пифагору, семь свойств человека. Это прекрасно объяснил м-р Р. Скиннер в своей книге «Источник Мер»<ref> «Ключ к еврейско-египетским мистериям в источнике мер» (''J.Ralston Skinner'', Key to the Hebrew-Egyptian Mystery in the Source of Measures. Cincinnati, 1875).</ref>: | + | Поверхность Куба состоит из шести квадратов, а развёрнутый Куб являет собой Крест, или вертикальные Четыре, пересечённые горизонтальными Тремя; таким образом, шесть образуют Семь — семь принципов, или, согласно Пифагору, семь свойств человека. Это прекрасно объяснил м-р Р. Скиннер в своей книге «Источник Мер»<ref> «Ключ к еврейско-египетским мистериям в источнике мер» (''J.Ralston Skinner'', Key to the Hebrew-Egyptian Mystery in the Source of Measures. Cincinnati, 1875).</ref>: |
− | | |
− | :Так повторяется на Земле Таинство, утвержденное по свидетельству Ясновидцев на божественном плане. «Сын» непорочной Небесной Девы (или недифференцированный космический протил, Материя в ее беспредельности) вновь рождается на Земле, как Сын земной Евы, нашей матери Земли и становится Человечеством в его совокупности — прошлым, настоящим и будущим, ибо Иегова или Jod-He-Vau-He<ref>''Йод-Хе-Вав-Хе'' — еврейские буквы, составляющие слово «Йаховах» (Иегова).</ref> — андрогин или двуполый. Наверху Сын являет собою весь''' Космос'''; внизу он —''' Человечество'''. Триада или Треугольник становится Тетрактисом, сокровенным числом Пифагора, совершенным Квадратом, и на Земле — шестигранным Кубом. Макропросопус (Великий Лик) становится теперь Микропросопусом (Малым Ликом); или, как говорят каббалисты: «Ветхий Деньми», нисходя на Адама Кадмона, которым он пользуется как Носителем для проявления, превращается в Тетраграмматон. Он сейчас в «Лоне Майи», Великой Иллюзии, и имеет между собой и Реальностью Астральный Свет, Великого Обольстителя ограниченных чувствований человека, если только Знание через Парамартхасатья не придет ему на помощь.
| |
− | | |
− | [Цитируется по «Тайной Доктрине», том I, с. 108]
| |
| | | |
| + | {{Стиль А-Цитата|текст=«Так повторяется на Земле Таинство, утверждённое по свидетельству Ясновидцев на божественном плане. «Сын» непорочной Небесной Девы (или недифференцированный космический протил, Материя в её беспредельности) вновь рождается на Земле, как Сын земной Евы, нашей матери Земли и становится Человечеством в его совокупности — прошлым, настоящим и будущим, ибо Иегова или Jod-He-Vau-He<ref>''Йод-Хе-Вав-Хе'' — еврейские буквы, составляющие слово «Йаховах» (Иегова).</ref> — андрогин или двуполый. Наверху Сын являет собою весь''' Космос'''; внизу он —''' Человечество'''. Триада или Треугольник становится Тетрактисом, сокровенным числом Пифагора, совершенным Квадратом, и на Земле — шестигранным Кубом. Макропросопус (Великий Лик) становится теперь Микропросопусом (Малым Ликом); или, как говорят каббалисты: «Ветхий Деньми», нисходя на Адама Кадмона, которым он пользуется как Носителем для проявления, превращается в Тетраграмматон. Он сейчас в «Лоне Майи», Великой Иллюзии, и имеет между собой и Реальностью Астральный Свет, Великого Обольстителя ограниченных чувствований человека, если только Знание через Парамартхасатья не придёт ему на помощь». (Цитируется по «Тайной Доктрине», {{ТД-стр|т=1|с=60|текст=том I, с. 60}})}} |
| | | |
| Иными словами, Логос становится Тетраграмматоном; Треугольник, или Три, превращается в Четыре. | | Иными словами, Логос становится Тетраграмматоном; Треугольник, или Три, превращается в Четыре. |
Строка 102: |
Строка 99: |
| ''В. Тогда Тетрактис совершенно отличается от Тетраграмматона?'' | | ''В. Тогда Тетрактис совершенно отличается от Тетраграмматона?'' |
| | | |
− | ''О.'' Тетрактис, которым клялись пифагорейцы, не был Тетраграмматоном. Напротив, он был высшим, или верховным, Тетрактисом. Первые главы книги «Бытия» дают нам ключ к распознаванию этого низшего Тетраграмматона. В них мы находим Адама, Еву и Иегову, становящегося Каином. Дальнейшее размножение Человечества символизирует Авель, знаменующая собой человеческую концепцию о высшем. Авель — дочь, а не сын Евы и символизирует разделение полов, тогда как убийство Авель символизирует супружество. Еще более человеческую концепцию можно обнаружить в конце четвертой главы, где говорится о Сифе, у которого родился сын Енос, после чего люди начали — не «призывать имя Господа», как переведено в Библии — но именоваться Jod-He-Vah, то есть мужчинами и женщинами. | + | ''О.'' Тетрактис, которым клялись пифагорейцы, не был Тетраграмматоном. Напротив, он был высшим, или верховным, Тетрактисом. Первые главы книги «Бытия» дают нам ключ к распознаванию этого низшего Тетраграмматона. В них мы находим Адама, Еву и Иегову, становящегося Каином. Дальнейшее размножение Человечества символизирует Авель, знаменующая собой человеческую концепцию о высшем. Авель — дочь, а не сын Евы и символизирует разделение полов, тогда как убийство Авель символизирует супружество. Ещё более человеческую концепцию можно обнаружить в конце четвёртой главы, где говорится о Сифе, у которого родился сын Енос, после чего люди начали — не «призывать имя Господа», как переведено в Библии — но именоваться Jod-He-Vah, то есть мужчинами и женщинами. |
| | | |
− | Тетраграмматон, стало быть, есть просто Малкут; когда жених приходит к невесте на Земле, тогда он становится Человечеством. Все семь низших Сефиротов должны быть пройдены, при этом Тетраграмматон становится все более и более материальным. Астральный План простирается между ''Тетрактисом'' и Тетраграмматоном. | + | Тетраграмматон, стало быть, есть просто Малкут; когда жених приходит к невесте на Земле, тогда он становится Человечеством. Все семь низших Сефиротов должны быть пройдены, при этом Тетраграмматон становится всё более и более материальным. Астральный План простирается между ''Тетрактисом'' и Тетраграмматоном. |
| | | |
| ''В. Похоже, Тетрактис употребляется здесь в двух совершенно различных значениях?'' | | ''В. Похоже, Тетрактис употребляется здесь в двух совершенно различных значениях?'' |
| | | |
− | ''О.'' Истинный пифагорейский Тетрактис был Тетрактисом незримой Монады, которая создает первую Точку, вторую и третью, а затем возвращается во тьму и вечное безмолвие; иными словами, Тетрактис есть первый Логос. Рассматриваемый на плане материи, он, помимо всего прочего, является низшей Четверицей — человеком из плоти, человеком материальным. | + | ''О.'' Истинный пифагорейский Тетрактис был Тетрактисом незримой Монады, которая создаёт первую Точку, вторую и третью, а затем возвращается во тьму и вечное безмолвие; иными словами, Тетрактис есть первый Логос. Рассматриваемый на плане материи, он, помимо всего прочего, является низшей Четверицей — человеком из плоти, человеком материальным. |
| | | |
| | | |
| {{Сноски}} | | {{Сноски}} |