ПМ (аноним), п.68: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показано 7 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка ПМ | {{Карточка ПМ | ||
| автор = Кут Хуми | | автор = Кут Хуми Лал Сингх | ||
| адресат = Синнетт Альфред Перси | | адресат = Синнетт Альфред Перси | ||
| посыльный = Блаватская Елена Петровна | | посыльный = Блаватская Елена Петровна | ||
| дата написания = | | дата написания = | ||
| | | период получения = после 15 июля 1882 | ||
| отправлено из = | | отправлено из = | ||
| получено в = Симла, Индия | | получено в = Симла, Индия | ||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
| номер ML до = 67 | | номер ML до = 67 | ||
| номер ML после = 69 | | номер ML после = 69 | ||
| номер в чаше востока = XIX | |||
| номер в самарском издании = 70 | |||
| краткое содержание = Дэвачан, сущность этого состояния. Проблема истинности сообщений, получаемых медиумическим способом. Дэвачан и посмертное бытие сознания. Принципы (оболочки) человеческого существа и посмертное бытие души. Этапы (подпериоды) состояния Бардо. Срок пребывания в Дэвачане; его кармическая обусловленность. Классификация существ иного мира. Сфера Дэвачана. Бытие в сферах «жалких теней». Посмертное состояние душ самоубийц и жертв несчастных случаев. Психические вампиры низших сфер иного мира. Карма и Нирвана. Сканды; старое и новое Эго в процессе перевоплощения. Личность и индивидуальность; «посмертное бытие сознания». Причина передачи Синнетту и Хьюму эзотерического учения Махатм. Деловые вопросы. Политическая обстановка в Индии и Тибете. | |||
}} | }} | ||
<center>'''[Синнетт — К.Х.]'''</center> | <center>'''[Синнетт — К.Х.]'''</center> | ||
| Строка 893: | Строка 892: | ||
<center>'''[Деловые вопросы]'''</center> | <center>'''[Деловые вопросы]'''</center> | ||
На ваш вопрос в связи с «Пионером»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Возможно, имеется в виду уведомление об освобождении от должности главного редактора, полученное Синнеттом от нового владельца «Пионера» Раттигана, не разделявшего его проиндийскую позицию. — ''Прим. ред.''}}</ref> я прямо сейчас не отвечу: | |||
кое-что может быть сказано с обеих сторон. Но хотя бы | |||
не принимайте опрометчивых решений. Мы находимся в конце | |||
цикла, и вы связаны с Теософским обществом. | |||
При благосклонности моей кармы я намереваюсь ответить | |||
завтра на длинное и любезное личное письмо мистера Хьюма. | |||
Обилие рукописей, присылаемых мной в последнее время, показывает, | |||
что я нашел немного свободного времени; их покрытая | |||
кляксами, запачканная и подправленная наружность также доказывает, | |||
что досуг у меня появлялся урывками, с постоянными | |||
перерывами, и что мне приходилось писать то здесь, то там, на | |||
таких материалах, какие я мог подобрать. Если бы не правило, | |||
которое запрещает нам применять даже малейшее количество | |||
психической силы до тех пор, пока не испробованы все обычные | |||
средства, и притом безуспешно, я, разумеется, мог бы вам давать | |||
прекрасные «осаждения». Относительно жалкой внешности | |||
моих писем я утешаюсь мыслью, что, возможно, вы не станете | |||
их меньше ценить из-за этих признаков моей личной подверженности | |||
дорожным неприятностям, которые вы, англичане, так | |||
изобретательно сводите к минимуму вашими приспособлениями. | |||
Как ваша супруга однажды любезно заметила, они (письма) | |||
весьма успешно удаляют налет чуда и делают нас подобными | |||
человеческим существам, более мыслимыми сущностями — это | |||
мудрое соображение, за которое я благодарю ее. | |||
Е.П.Б. в отчаянии: Чохан не разрешил М. позволить ей в этом | |||
году проехать дальше Черной Скалы, и М. очень хладнокровно | |||
заставил ее распаковать свои дорожные сундуки. Попытайтесь | |||
утешить ее, если можете. Кроме того, она действительно больше | |||
нужна в Бомбее, чем в Пенлоре. Олькотт на пути к Ланке, а Дамодар | |||
собрался на месяц в Пуну; его глупый аскетизм и тяжелая | |||
работа подорвали его здоровье. Мне придется присматривать за | |||
ним и, возможно, забрать его, если дело пойдет к худшему. | |||
<center>'''[Политическая обстановка в Индии и Тибете]'''</center> | |||
Прямо сейчас я в состоянии дать вам немного информации, | |||
имеющей отношение к так часто обсуждаемому вопросу о разрешении | |||
нами феноменов. Египетские операции ваших благословенных | |||
земляков влекут за собою такие местные последствия | |||
для корпорации оккультистов, еще остающихся там, и для того, | |||
что они охраняют, что двое из наших Адептов уже находятся там, | |||
присоединившись к некоему ''братству Друзов'', и еще трое на пути | |||
туда. Мне предложили приятную привилегию стать очевидцем | |||
человеческой бойни, но я с благодарностью отказался. Для такой | |||
крайней необходимости у нас собрана сила, и, следовательно, мы | |||
не смеем ее растрачивать на светские условности. | |||
Через неделю — новые религиозные церемонии, новые сверкающие | |||
пузыри, чтобы забавлять ими детишек, и я опять буду занят | |||
ночью и днем, утром, в полдень и вечером. Иногда я чувствую | |||
мимолетное сожаление, что у Чоханов не появляется счастливой | |||
идеи предоставить нам тоже «регулярный паек» в виде небольшого | |||
количества свободного времени. О, когда же Вечный Покой! | |||
Когда же Нирвана, в которой «можно быть единым с жизнью | |||
и все же не жить». Увы, увы! Придя к заключению, что: | |||
<center>''…душа Вещей мила,''</center> | |||
<center>''Сердце сущего — небесный Покой, —''</center> | |||
хочется вечного Покоя! | |||
<div align=right>''Ваш К.Х.''</div> | |||
{{raw:t-ru-pool:Сноски}} | |||