Изменения

{{Стиль А-Заголовок|СТАНС I — ''Продолжение'' }}

{{Стиль А-Заголовок|СТАНС I — ''Продолжение'' }}

4. {{Стиль С-Капитель|Не было семи путей к блаженству}} (мокше'''[1]''' или нирване) (''а''). {{Стиль С-Капитель|Не было великих причин страдания}} (нидан'''[2]''' и майи), {{Стиль С-Капитель|ибо не было никого, способного их создать и попасться в их сети}} (''б'').  

4. {{Стиль С-Капитель|НЕ БЫЛО СЕМИ ПУТЕЙ К БЛАЖЕНСТВУ}} (мокше'''[1]''' или нирване) (''а''). {{Стиль С-Капитель|НЕ БЫЛО ВЕЛИКИХ ПРИЧИН СТРАДАНИЯ}} (нидан'''[2]''' и майи), {{Стиль С-Капитель|ИБО НЕ БЫЛО НИКОГО, СПОСОБНОГО ИХ СОЗДАТЬ И ПОПАСТЬСЯ В ИХ СЕТИ}} (''б'').  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

'''[1]''' Ниппанг в Китае, нейббан в Бирме и мокша в Индии.  

'''[1]''' Непань в Китае, нейббан в Бирме и мокша в Индии.  

'''[2]''' Двенадцать нидан (по-тибетски: ''ten-brel chug-nyi'') — главные причины бытия; следствия цепочки создаваемых субъектом причин.

'''[2]''' Двенадцать нидан (по-тибетски: ''ten-brel chug-nyi'') — главные причины бытия; следствия цепочки создаваемых субъектом причин.

{{Стр| 39 |ПРИЧИНЫ БЫТИЯ.}}

{{Стр| 39 |ПРИЧИНЫ БЫТИЯ.}}

которое является абсолютным бытием, существованием и сознанием. Их не было в силу того, что вселенная была ещё пуста и существовала лишь в божественной мысли. Ибо не было . . .  

которое является абсолютным бытием, существованием и сознанием. Этих "путей" не было не было в силу того, что вселенная была ещё пуста и существовала лишь в божественной мысли. Ибо не было . . .  

(''б'') двенадцати ''нидан'' или причин бытия. Каждая из них является следствием какой-то предшествующей причины и, в свою очередь, выступает причиной новых следствий. В основе всех ''нидан'' в их совокупности лежат четыре истины. Это учение особенно характерно для системы, называемой ''хинаяна'':'''[1]''' оно исходит из теории "закона потока", то есть цепочки взаимообусловленных обстоятельств, порождающих достоинства и пороки и, в конце концов, приводящих в действие ''карму''. Согласно этому учению, великая истина состоит в том, что человек должен страшиться перевоплощения, так как существование в этом мире несёт ему лишь страдание, несчастье и боль. При этом даже смерть неспособна избавить человека от неизбежности перевоплощений, ибо смерть — это лишь дверь, ведущая к новой жизни на земле после краткого отдыха у её порога — ''девачана''.  

(''б'') причин бытия — двенадцати ''нидан''. Каждая из них является следствием какой-то предшествующей причины и, в свою очередь, выступает причиной новых следствий. В основе всех ''нидан'' в их совокупности лежат четыре истины. Это учение особенно характерно для системы, называемой ''хинаяна'':'''[1]''' оно исходит из теории "закона потока", то есть цепочки взаимообусловленных обстоятельств, порождающих достоинства и пороки и, в конце концов, приводящих в действие ''карму''. Согласно этому учению, великая истина состоит в том, что человек должен страшиться перевоплощения, так как существование в этом мире несёт ему лишь страдание, несчастье и боль. При этом даже смерть неспособна избавить человека от неизбежности перевоплощений, ибо смерть — это лишь дверь, ведущая к новой жизни на земле после краткого отдыха у её порога — ''девачана''.  

Система ''хинаяна'', или школа "малой колесницы", восходит к глубокой древности. В отличие от неё, школа ''махаяна'' возникла значительно позже, уже после смерти Будды. Тем не менее, и принципы учения ''махаяна'' столь же древни, как и холмы, на которых эти принципы обсуждались с незапамятных времён, и, по сути дела, как школа ''хинаяна'', так и школа ''махаяна'' (т. е. "великая колесница") учат одному и тому же. Слово "яна", то есть "колесница" (на санскрите "вахана") таит в себе глубокий мистический смысл. Обе эти "колесницы" утверждают, что человек сможет избежать страданий, сопутствующих новым рождениям, и даже псевдоблаженства в ''девачане'', если обретёт мудрость и знание. Только они и могут рассеять плоды иллюзии и неведения.  

Система ''хинаяна'', или школа "малой колесницы", восходит к глубокой древности. В отличие от неё, школа ''махаяна'' возникла значительно позже, уже после смерти Будды. Тем не менее, и принципы учения ''махаяна'' столь же древни, как и холмы, на которых эти принципы обсуждались с незапамятных времён, и, по сути дела, как школа ''хинаяна'', так и школа ''махаяна'' (т. е. "великая колесница") учат одному и тому же. Слово "яна", то есть "колесница" (на санскрите "вахана") таит в себе глубокий мистический смысл. Обе эти "колесницы" утверждают, что человек сможет избежать страданий, сопутствующих новым рождениям, и даже псевдоблаженства в ''девачане'', если обретёт мудрость и знание. Только они и могут рассеять плоды иллюзии и неведения.