Теопедия

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.1 шл.3: различия между версиями

Статья Дополнение

Блаватская Е.П. - ТД (ред.21в) т.1 ч.1 ст.1 шл.3 (посмотреть исходный код)

Версия от 12:46, 18 марта 2024

366 байт добавлено ,  18 март
м
нет описания правки
мНет описания правки
мНет описания правки
 
(не показано 11 промежуточных версий этого же участника)
Строка 2: Строка 2:
  | том = 1
  | том = 1
  | часть = 1
  | часть = 1
  | станца = 1
  | станс = 1
| станс название = Ночь вселенной
  | шлока = 3
  | шлока = 3
| отдел =
| глава =
  | предыдущая = т.1 ч.1  ст.1 шл.2
  | предыдущая = т.1 ч.1  ст.1 шл.2
  | следующая = т.1 ч.1 ст.1 шл.4
  | следующая = т.1 ч.1 ст.1 шл.4
  | редакция = еир2
  | редакция = 21в
}}
}}
{{Стиль А-Заголовок|Станс I, шлока 3}}
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|Вселенского разума не было; ибо не было Ах-хи<ref>Небесные Существа.</ref>, чтобы вместить его<ref>И следовательно проявить его.</ref>.}}


{{Стр продолжение|37|Время и всемирный разум|закладка=st1_sl3}}


«Разум» есть наименование, данное совокупности состояний Сознания, сгруппированных под определительными – Мысль, Воля и Чувства. Во время глубокого сна мышление прекращается на физическом плане и память приостанавливается; таким образом, на это время «Разум не существует», ибо орган, через который «Эго» проявляет своё мышление и память на материальном плане, временно перестал действовать. Нумен может стать феноменом на любом плане существования, проявляясь на этом плане через подходящую основу или проводник. И в продолжении длинной Ночи отдохновения, называемой пралаей, когда все жизни растворились, «{{Стиль С-Капитель|Всемирный Разум}}» остаётся, как постоянная возможность умственной деятельности или же как та, абстрактная и абсолютная, Мысль, конкретным и относительным проявлением которой является разум. Ах-хи (дхьян-чоханы) суть сонмы духовных существ – ангельские чины христианства, элохимы и «вестники» евреев – являющиеся Проводниками для проявления Божественной или Вселенской Мысли и Воли. Они суть разумные силы, дающие и устанавливающие в природе её «законы» и, в то же время, сами они действуют согласно законам, возложенным на них аналогичным образом ещё более Высокими Силами; но они не являются «олицетворениями» Сил природы, как это часто ошибочно думают. Эта иерархия духовных существ, через которые проявляется Всемирный Разум, подобна армии – воинство, воистину, посредством которого проявляет себя воинственная, мощь народа; она состоит из корпусов, дивизий, бригад, полков и т.&nbsp;д.; каждая имеет свою индивидуальность или свою особую жизнь, с известной долей свободы в действиях и соответствующей ответственностью; каждая включена в ещё более обширную Индивидуальность, которой подчинены её личные интересы и каждая заключает в себе ещё меньшие индивидуальности.
{{Стиль А-Заголовок|Станс I}}
{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''3.''' Вселенского разума не было; ибо не было Ах-хи ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|небесные существа}}), чтобы вместить его ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|и следовательно проявить его}}).}}


{{Стр|38|}}


{{Сноски ТД}}
«Ум» есть наименование, данное совокупности состояний сознания, распределённой на группы: Мысль, Воля и Чувство. Во время глубокого сна мышление прекращается на физическом плане и память находится в состоянии ожидания; таким образом, на это время «ум не существует», ибо орган, через который эго проявляет своё мышление и память на материальном плане, временно перестал действовать. Нумен может стать феноменом на любом плане существования только лишь, проявляясь на этом плане через подходящую основу или проводник. И в продолжении длинной ночи покоя, называемой пралаей, когда всё сущее растворяется, {{Дополнение ТД|«{{Стиль С-Капитель|вселенский разум}}»|1_38_вселенский_разум|пояснение=Разница между вселенским и космическим разумами.}} остаётся, как постоянная возможность умственной деятельности или же как та, абстрактная и абсолютная, мысль, конкретным и относительным проявлением которой является ум. {{Стиль С-Капитель|Ах-хи}} (дхьян-чоханы) суть сонмы духовных существ (ангельские воинства христианства, элохимы и «вестники» евреев) являющиеся проводниками для проявления божественной или вселенской мысли и воли. Они суть разумные силы, дающие природе её «законы» или устанавливающие их, в то же время, сами они действуют согласно законам, возложенным на них аналогичным образом ещё более высокими силами; но они не являются «олицетворениями» сил природы, как это ошибочно думают. Эта иерархия духовных существ, через которую действует вселенский разум, подобна армии (воинству, воистину), посредством которой проявляет себя боевой дух народа и которая состоит из корпусов, дивизий, бригад, полков и т.&nbsp;д.; каждая имеет свою индивидуальность или отдельную жизнь, с ограниченной свободой действия и ограниченной ответственностью; каждая включена в ещё более обширную индивидуальность, которой подчинены её собственные интересы и каждая заключает в себе ещё меньшие индивидуальности.
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/43586...72586