Изменения

{{Стиль А-Заголовок|Встреча «Ложи Блаватской» 4 апреля 1889 г.}}

{{Встречи Ложи Блаватской шапка

| дата = 4 апреля 1889

| переводчик = К.А. Зайцев

}}

''Председательствует м-р Кингслэнд''

<center>''Председательствует м-р Кингслэнд''</center>

{{ТД|т=1|ч=1|ст=5|шл=6|текст=Станс 5, шлока 6}}, комментарий.

'''{{ТД|т=1|ч=1|ст=5|шл=6|текст=Станс 5, шлока 6}}''', комментарий.

''Блаватская:'' Я имею в виду то, что говорю. Ничто проявленное, или имеющее форму, имя или число, не может пройти за кольцо, отделяющее переменчивое и проявленное от вечно сущего и низменного. А теперь положите это в свои мудрые головы, мои дорогие дети. Между проявленным, изменчивым и вечно сущим, неизменным есть разница, и нельзя, невозможно пересечь эту границу, и ничто из того, что в этом царстве, не может перейти в другое, за предел. Это невозможно — по крайней мере, в нашей философии. Не знаю, как по вашим представлениям, но в нашей философии это невозможно. Где тут наш жалкий атом грязи, из самомнения называемый Землёй, когда говорится о пралае, универсальной разрушительнице, и об исчезновении всей вселенной, как физической, так и идеальной? Как я могу на одном дыхании говорить о Земле и с абсолютности? Этого не говорится и об абстрактных элементах (пожалуйста, см. с. 130) — даже они, когда возвращаются в первичный для них элемент, или первый без второго, никогда не могут перейти лайа-точку, или точку нуля. Разве это не ясно? Зечем же вы тогда мучаете меня? У каждого символа есть семь значений. Астрономически «не-преступи-кольцо» значит одну вещь, а метафизически — совсем другую.

''Блаватская:'' Я имею в виду то, что говорю. Ничто проявленное, или имеющее форму, имя или число, не может пройти за кольцо, отделяющее переменчивое и проявленное от вечно сущего и низменного. А теперь положите это в свои мудрые головы, мои дорогие дети. Между проявленным, изменчивым и вечно сущим, неизменным есть разница, и нельзя, невозможно пересечь эту границу, и ничто из того, что в этом царстве, не может перейти в другое, за предел. Это невозможно — по крайней мере, в нашей философии. Не знаю, как по вашим представлениям, но в нашей философии это невозможно. Где тут наш жалкий атом грязи, из самомнения называемый Землёй, когда говорится о пралае, универсальной разрушительнице, и об исчезновении всей вселенной, как физической, так и идеальной? Как я могу на одном дыхании говорить о Земле и с абсолютности? Этого не говорится и об абстрактных элементах (пожалуйста, см. с. 130) — даже они, когда возвращаются в первичный для них элемент, или первый без второго, никогда не могут перейти лайа-точку, или точку нуля. Разве это не ясно? Зечем же вы тогда мучаете меня? У каждого символа есть семь значений. Астрономически «не-преступи-кольцо» значит одну вещь, а метафизически — совсем другую.

''А. Кийтли:'' Вы заявляете здесь, цитируя из Катехизиса Вишиштадвайты...<ref>«A Catechism of the Viśishtadwaita Philosophy of Sri Ramanujācharya», сост. N. Bhashyacharya и S.E. Gopalacharlu. Madras: The Theosophical Society, 1888.</ref> (цитирует «Тайную Доктрину», с. 132/183).

''А. Кийтли:'' Вы заявляете здесь, цитируя из Катехизиса Вишиштадвайты...<ref>«A Catechism of the Viśishtadwaita Philosophy of Sri Ramanujācharya», сост. N. Bhashyacharya и S.E. Gopalacharlu. Madras: The Theosophical Society, 1888.</ref> (цитирует «Тайную Доктрину», {{ТД-стр|т=1|с=132|текст=с. 132/183}}).

Страница 135/186.

{{ТД-стр|т=1|с=135|текст=Страница 135/186}}.

'''Вопрос 5.''' Можете ли вы сказать нам что-нибудь ещё о 3000 циклах существования?

'''Вопрос 5.''' Можете ли вы сказать нам что-нибудь ещё о 3000 циклах существования?

{{ТД|т=1|ч=1|ст=6|шл=1|текст=Станца 6, шлока 1}}

'''{{ТД|т=1|ч=1|ст=6|шл=1|текст=Станца 6, шлока 1}}'''

'''Вопрос 6.''' Можете ли вы расширить объяснение о четырёх родах вака?

'''Вопрос 6.''' Можете ли вы расширить объяснение о четырёх родах вака?

Шлока 3, {{ТД-стр|т=1|с=140|текст=с. 140}}/190.

'''Шлока 3''', {{ТД-стр|т=1|с=140|текст=с. 140}}/190.

'''Вопрос 9.''' После махапралайи или какой-либо из меньших пралай «материя» сохраняет свой статус кво в плане степени её прогресса, чтобы вновь явиться в манвантаре и принять диффренциацию и приступить к эволюции с точки, соответствующей той, с которой она ушла в пралаю?

'''Вопрос 9.''' После махапралайи или какой-либо из меньших пралай «материя» сохраняет свой статус кво в плане степени её прогресса, чтобы вновь явиться в манвантаре и принять диффренциацию и приступить к эволюции с точки, соответствующей той, с которой она ушла в пралаю?

''Б. Кийтли:'' И у каждого есть история.

''Б. Кийтли:'' И у каждого есть история.

''Блаватская:'' Теперь у астрономов не более 60000 звёзд.

''Блаватская:'' Теперь у астрономов не более 60&nbsp;000 звёзд.

''Б. Кийтли:'' У них несколько миллионов.

''Б. Кийтли:'' У них несколько миллионов.

''Холт:'' Беря зодиак, 218 000 000.

''Холт:'' Беря зодиак, 218&nbsp;000&nbsp;000.

''Блаватская:'' А у индусов 330 000 000, и у каждой есть история и своё место в пространстве.

''Блаватская:'' А у индусов 330&nbsp;000&nbsp;000, и у каждой есть история и своё место в пространстве.

''Кингслэнд:'' Своя жизнь и приключения.

''Кингслэнд:'' Своя жизнь и приключения.

{{Сноски}}

{{Сноски}}