Изменения

{{Стиль А-Текст без отступа|«которые никогда не создают подобных тождественностей» – следует действительно допустить очень большую древность зодиака<ref>Смотри «Древнюю астрономию», стр.&nbsp;63 до 74.</ref>.}}

{{Стиль А-Текст без отступа|«которые никогда не создают подобных тождественностей» – следует действительно допустить очень большую древность зодиака<ref>Смотри «Древнюю астрономию», стр.&nbsp;63 до 74.</ref>.}}

Также, если Библию считать авторитетом во всех вопросах (а ещё существуют люди, которые считают её таковой из-за христианских или каббалистических соображений), то зодиак очень ясно упомянут {{Дополнение ТД|в Четвёртой|649_книга_царств|тип=исправление}} Книге Царств 23:5. Прежде чем «Книга Закона» была «найдена» Хилькия первосвященником, знаки зодиака были известны и почитаемы. Им поклонялись так же, как и Солнцу и Луне, с тех пор как

Также, если Библию считать авторитетом во всех вопросах (а ещё существуют люди, которые считают её таковой из-за христианских или каббалистических соображений), то зодиак очень ясно упомянут {{Дополнение ТД|в Четвёртой|1_649_книга_царств|тип=исправление}} Книге Царств 23:5. Прежде чем «Книга Закона» была «найдена» Хилькия первосвященником, знаки зодиака были известны и почитаемы. Им поклонялись так же, как и Солнцу и Луне, с тех пор как

{{Стиль А-Цитата|«священнослужители, которым цари Иудеи приказали возжигать курения... Ваалу, солнцу и луне, планетам и всему воинству небес» ({{Библия|4Цар.23:5|4 Цар. 23:5}}), –}}

{{Стиль А-Цитата|«священнослужители, которым цари Иудеи приказали возжигать курения... Ваалу, солнцу и луне, планетам и всему воинству небес» ({{Библия|4Цар.23:5|4 Цар. 23:5}}), –}}

Так очевиден этот факт, что католические писатели (особенно среди французских ультрамонтанов) молча согласились связать двенадцать еврейских патриархов со знаками зодиака. Этому придан некоторый пророческий мистический характер, который для набожных и невежественных ушей звучит, как чудесное знамение молчаливого, божественного признания «народа, избранного Богом», палец которого от начала сотворения намеренно начертал на небесах число этих патриархов. Например, довольно любопытно, что эти писатели, среди них де Мирвилль, признают все признаки двенадцати знаков зодиака в словах умирающего Иакова, обращённых к его сыновьям, и в его предопределении будущей судьбы каждого племени<ref>Книга Бытия, Х LIX.  

Так очевиден этот факт, что католические писатели (особенно среди французских ультрамонтанов) молча согласились связать двенадцать еврейских патриархов со знаками зодиака. Этому придан некоторый пророческий мистический характер, который для набожных и невежественных ушей звучит, как чудесное знамение молчаливого, божественного признания «народа, избранного Богом», палец которого от начала сотворения намеренно начертал на небесах число этих патриархов. Например, довольно любопытно, что эти писатели, среди них де Мирвилль, признают все признаки двенадцати знаков зодиака в словах умирающего Иакова, обращённых к его сыновьям, и в его предопределении будущей судьбы каждого племени<ref>Книга Бытия, Х LIX.  

''Примечание Е.&nbsp;И.&nbsp;Рерих: ''Текст этой главы в английской Библии не вполне отвечает тексту греко-православной Библии.</ref>. Кроме того, соответствующее знамёна этих самых племён носили те же символы и те же наименования, как и Знаки, повторённые в двенадцати камнях Урима и Туммима и на двенадцати крыльях двух херувимов. Предоставляя упомянутым мистикам доказать точность утверждаемых ими соответствий, мы перечислим их по порядку: человек или Водолей находится в сфере Рувима, который объявлен таким же «неустойчивым, как вода» [в Вульгате, латинском переводе: «стремительным, как вода»]; Близнецы у Симеона и Левия, в силу их тесной братской связи; Лев у Иуды, ибо он «Мощный Лев» своего племени, «молодой Лев»; Рыбы у Завулона, который «будет пребывать в гавани моря»; Телец у Иссахара, ибо он «мощный, покоящийся осёл», и т.&nbsp;д., и потому его связь с загонами; (Дева) Скорпион у Дана, который описан, как «змий, ехидна, жалящая на тропе» и т.&nbsp;д.; Козерог у Наффалима, который как «Олень на свободе»; Рак у Веньямина, ибо он «ненасытный»; Весы у Асира, «хлеб которого будет тучен»; Стрелец у Иосифа, ибо «его лук пребывает в силе». Чтобы воспользоваться знаком Девы, сделанным независимым от Скорпиона, мы имеем Дину, единственную дочь Иакова.{{Дополнение ТД||651_зодиак_в_библии}} Предание указывает на ''так называемые'' племена, носящие двенадцать знаков на своих знамёнах. Но на самом деле Библия в добавление к вышесказанному наполнена тео-космологическими и астрономическими символами и олицетворениями.

''Примечание Е.&nbsp;И.&nbsp;Рерих: ''Текст этой главы в английской Библии не вполне отвечает тексту греко-православной Библии.</ref>. Кроме того, соответствующее знамёна этих самых племён носили те же символы и те же наименования, как и Знаки, повторённые в двенадцати камнях Урима и Туммима и на двенадцати крыльях двух херувимов. Предоставляя упомянутым мистикам доказать точность утверждаемых ими соответствий, мы перечислим их по порядку: человек или Водолей находится в сфере Рувима, который объявлен таким же «неустойчивым, как вода» [в Вульгате, латинском переводе: «стремительным, как вода»]; Близнецы у Симеона и Левия, в силу их тесной братской связи; Лев у Иуды, ибо он «Мощный Лев» своего племени, «молодой Лев»; Рыбы у Завулона, который «будет пребывать в гавани моря»; Телец у Иссахара, ибо он «мощный, покоящийся осёл», и т.&nbsp;д., и потому его связь с загонами; (Дева) Скорпион у Дана, который описан, как «змий, ехидна, жалящая на тропе» и т.&nbsp;д.; Козерог у Наффалима, который как «Олень на свободе»; Рак у Веньямина, ибо он «ненасытный»; Весы у Асира, «хлеб которого будет тучен»; Стрелец у Иосифа, ибо «его лук пребывает в силе». Чтобы воспользоваться знаком Девы, сделанным независимым от Скорпиона, мы имеем Дину, единственную дочь Иакова.{{Дополнение ТД||1_651_зодиак_в_библии}} Предание указывает на ''так называемые'' племена, носящие двенадцать знаков на своих знамёнах. Но на самом деле Библия в добавление к вышесказанному наполнена тео-космологическими и астрономическими символами и олицетворениями.

Остаётся изумляться и спросить – если судьба действительно живших патриархов была так неразрывно связана с зодиаком – то как же, после исчезновения десяти племён, не исчезли таким же чудесным образом и десять знаков со звёздных полей? Но это не имеет большого значения. Лучше займёмся историей самого зодиака.

Остаётся изумляться и спросить – если судьба действительно живших патриархов была так неразрывно связана с зодиаком – то как же, после исчезновения десяти племён, не исчезли таким же чудесным образом и десять знаков со звёздных полей? Но это не имеет большого значения. Лучше займёмся историей самого зодиака.

Замените слово «Бог» кармою, и это сделается восточною аксиомою. Потому звёздные «пророчества» зодиака, как они называются христианскими мистиками, никогда не указывают на какое-либо одно особое событие, как бы торжественно и сокровенно не было бы оно для одной части человечества, но на вечно повторяющиеся периодические законы природы, понятные лишь посвящённым самих звёздных богов.

Замените слово «Бог» кармою, и это сделается восточною аксиомою. Потому звёздные «пророчества» зодиака, как они называются христианскими мистиками, никогда не указывают на какое-либо одно особое событие, как бы торжественно и сокровенно не было бы оно для одной части человечества, но на вечно повторяющиеся периодические законы природы, понятные лишь посвящённым самих звёздных богов.

Ни один оккультист, ни один астролог, восточного происхождения, никогда не согласится с христианскими мистиками или даже с мистической астрономией Кеплера, несмотря на всё его великое знание и эрудицию; и это потому, что хотя его предпосылки и вполне правильны, но выводы их односторонни и окрашены христианскими предубеждениями. Где Кеплер видит пророчество, прямо указывающее на Спасителя, другие народы видят символ вечного закона, предопределённого на настоящую манвантару. Почему видеть в «Рыбах» прямое указание на Христа – одного из нескольких реформаторов мира, Спасителя для его прямых последователей, но лишь великого и прославленного посвящённого для всех остальных – когда это созвездие сияет, как символ всех прошлых, настоящих и будущих духовных Спасителей, которые распространяют свет и рассеивают тьму? Христианские символисты пытались доказать, что этот знак принадлежал Ефрему, сыну Иосифа, избраннику Иакова, и потому «избранный мессия», {{ТД из БТС|Ихтис||вид=подсказка и сноска}} (''Ίχθύς''), первых христиан должен был быть рождён в момент вступления Солнца в знак Рыб. Но если Иисус Назарей был этим мессией, то был ли он действительно рождён в «этот момент», или же час его рождения был установлен, благодаря принятию его богословами, искавшими просто возможность приурочить его к звёздным фактам и народному верованию? Каждый знает, что истинное время и год рождения Иисуса совершенно неизвестны. И именно евреи – предки которых придали слову {{Дополнение ТД|«даг»|653_даг}} двоякое значение «рыбы» и «мессии», во время насильственно усиленного развития их раббинического языка – первые отрицают это христианское утверждение. Что же сказать о других фактах, именно, что брамины связывают своего «мессию», вечной аватары Вишну, с рыбою и потопом, и что вавилоняне также сделали Рыбу и Мессию из своего Даг-Он, человека-рыбу и пророка?

Ни один оккультист, ни один астролог, восточного происхождения, никогда не согласится с христианскими мистиками или даже с мистической астрономией Кеплера, несмотря на всё его великое знание и эрудицию; и это потому, что хотя его предпосылки и вполне правильны, но выводы их односторонни и окрашены христианскими предубеждениями. Где Кеплер видит пророчество, прямо указывающее на Спасителя, другие народы видят символ вечного закона, предопределённого на настоящую манвантару. Почему видеть в «Рыбах» прямое указание на Христа – одного из нескольких реформаторов мира, Спасителя для его прямых последователей, но лишь великого и прославленного посвящённого для всех остальных – когда это созвездие сияет, как символ всех прошлых, настоящих и будущих духовных Спасителей, которые распространяют свет и рассеивают тьму? Христианские символисты пытались доказать, что этот знак принадлежал Ефрему, сыну Иосифа, избраннику Иакова, и потому «избранный мессия», {{ТД из БТС|Ихтис||вид=подсказка и сноска}} (''Ίχθύς''), первых христиан должен был быть рождён в момент вступления Солнца в знак Рыб. Но если Иисус Назарей был этим мессией, то был ли он действительно рождён в «этот момент», или же час его рождения был установлен, благодаря принятию его богословами, искавшими просто возможность приурочить его к звёздным фактам и народному верованию? Каждый знает, что истинное время и год рождения Иисуса совершенно неизвестны. И именно евреи – предки которых придали слову {{Дополнение ТД|«даг»|1_653_даг}} двоякое значение «рыбы» и «мессии», во время насильственно усиленного развития их раббинического языка – первые отрицают это христианское утверждение. Что же сказать о других фактах, именно, что брамины связывают своего «мессию», вечной аватары Вишну, с рыбою и потопом, и что вавилоняне также сделали Рыбу и Мессию из своего Даг-Он, человека-рыбу и пророка?

Среди египтологов имеются учёные иконоборцы, которые говорят, что:

Среди египтологов имеются учёные иконоборцы, которые говорят, что:

{{Стиль А-Цитата|«Когда фарисеи искали «знамение с неба», Иисус сказал: "...и знамение не дастся ему... кроме знамения Ионы пророка" ({{Библия|Мф.16:4}}). ...Знамение Ионы есть знак Оанн или рыбы-человека из Ниневии... Без сомнения, не было другого знамения, кроме возрождения солнца в «Рыбах». }}

{{Стиль А-Цитата|«Когда фарисеи искали «знамение с неба», Иисус сказал: "...и знамение не дастся ему... кроме знамения Ионы пророка" ({{Библия|Мф. 16:4}}). ...Знамение Ионы есть знак Оанн или рыбы-человека из Ниневии... Без сомнения, не было другого знамения, кроме возрождения солнца в «Рыбах». }}

{{Стр|654|}}

{{Стр|654|}}