Изменения

Теперь, мы должны сказать о тайном языке, языке доисторических рас. Этот язык не есть язык фонетический, но чисто изобразительный и символический. Сейчас он известен в своей полноте лишь весьма немногим, ибо, на протяжении более, нежели 5000 лет, он стал совершенно мёртвым языком для широких масс. Между тем, большинство учёных гностиков, греков и евреев знали его и пользовались им, хотя и очень различно. Несколько примеров могут быть приведены:

Теперь, мы должны сказать о тайном языке, языке доисторических рас. Этот язык не есть язык фонетический, но чисто изобразительный и символический. Сейчас он известен в своей полноте лишь весьма немногим, ибо, на протяжении более, нежели 5000 лет, он стал совершенно мёртвым языком для широких масс. Между тем, большинство учёных гностиков, греков и евреев знали его и пользовались им, хотя и очень различно. Несколько примеров могут быть приведены:

На высшем плане число не есть число, но ''нуль – круг.'' На плане внизу оно становится ''единицей –'' которая есть число нечётное. Каждая буква древних алфавитов имела свой философский смысл и разумное основание. Число ''один'' (1) среди ''посвящённых ''Александрии означало ''прямое тело,'' живого человека в ''стоячем положении,'' ибо он единственное животное, имеющее эту привилегию. И путём прибавления к «1» головы, оно было преображено в «''Р''» (латинское П), символ ''отцовства,'' творящей Мощи: тогда как «''R''» означало «человека в движении», следующего своим путём. Потому Отец Зевс (''Pater Zeus'') не имел в себе ничего сексуального или фаллического ни в своём звуке, ни в форме своих букв; так же как и Патер Деус (''Πατήρ Δευς'') (по мнению Рагона)<ref>«Ортодоксальное масонство следует тайным каменщикам и инициации герметистов» Рагона, стр.&nbsp;430; для последующего см. также всю главу XXVII «Сила чисел согласно Пифагору».</ref>{{дополнение в обсуждении||pater_zeus|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 19:56, 12 августа 2020}}. Если мы обратимся теперь к еврейскому алфавиту, мы увидим, что в то время, как ''единица или'' Алеф ({{Стиль С-Иврит|א}}) имеет своим символом быка или тельца, ''десять,'' совершенное число, или ''единица ''каббалы, есть ''йод'' («и» или «й») и означает, как первая буква имени Иеговы, орган зарождения и всё остальное.

На высшем плане число не есть число, но ''нуль – круг.'' На плане внизу оно становится ''единицей –'' которая есть число нечётное. Каждая буква древних алфавитов имела свой философский смысл и разумное основание. Число ''один'' (1) среди ''посвящённых ''Александрии означало ''прямое тело,'' живого человека в ''стоячем положении,'' ибо он единственное животное, имеющее эту привилегию. И путём прибавления к «1» головы, оно было преображено в «''Р''» (латинское П), символ ''отцовства,'' творящей Мощи: тогда как «''R''» означало «человека в движении», следующего своим путём. Потому Отец Зевс (''Pater Zeus'') не имел в себе ничего сексуального или фаллического ни в своём звуке, ни в форме своих букв; так же как и Патер Деус (''Πατήρ Δευς'') (по мнению Рагона)<ref>«Ортодоксальное масонство следует тайным каменщикам и инициации герметистов» Рагона, стр.&nbsp;430; для последующего см. также всю главу XXVII «Сила чисел согласно Пифагору».</ref>{{Дополнение ТД||574_деус_зевс}}. Если мы обратимся теперь к еврейскому алфавиту, мы увидим, что в то время, как ''единица или'' Алеф ({{Стиль С-Иврит|א}}) имеет своим символом быка или тельца, ''десять,'' совершенное число, или ''единица ''каббалы, есть ''йод'' («и» или «й») и означает, как первая буква имени Иеговы, орган зарождения и всё остальное.

''Нечётные'' числа божественны, ''чётные'' числа являются земными, дьявольскими и несчастливыми. Пифагорейцы ненавидели двойку. У них она являлась началом дифференциации, следовательно противоположений, дисгармонии или материи, началом зла. В теогонии Валентина битос и сиге (Глубь, Хаос, Материя, рождённая в Молчании) означали предвечную Двоичность.  

''Нечётные'' числа божественны, ''чётные'' числа являются земными, дьявольскими и несчастливыми. Пифагорейцы ненавидели двойку. У них она являлась началом дифференциации, следовательно противоположений, дисгармонии или материи, началом зла. В теогонии Валентина битос и сиге (Глубь, Хаос, Материя, рождённая в Молчании) означали предвечную Двоичность.  

{{Стиль А-Текст без отступа|''Совершенный человек'', говорили они, ''был четверичностью и троичностью'', или же состоял из ''четырёх ''материальных и трёх нематериальных элементов; и эти три духа или элемента мы также находим в пяти, когда оно употреблено в значении микрокосма. Последний есть совокупность двоичности, непосредственно относящейся к плотной материи, и трёх духов. Потому, как говорит Рагон:}}

{{Стиль А-Текст без отступа|''Совершенный человек'', говорили они, ''был четверичностью и троичностью'', или же состоял из ''четырёх ''материальных и трёх нематериальных элементов; и эти три духа или элемента мы также находим в пяти, когда оно употреблено в значении микрокосма. Последний есть совокупность двоичности, непосредственно относящейся к плотной материи, и трёх духов. Потому, как говорит Рагон:}}

{{Стиль А-Цитата|«5 является изобретательным объединением двух греческих придыханий (‘,) помещённых над гласными, которые должны или не должны быть ''произнесены с придыханием''. Первый знак ({{Дополнение|‛|В греческом языке символом ‛ обозначает густое придыхание|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] ([[Обсуждение участника:Павел Малахов|обсуждение]]) 03:13, 27 августа 2022 (EEST)}}) называется «сильным духом» или высшим духом (''Spirit''), духом Божьим, вдыхаемый (''spiratus'') и выдыхаемый человеком. Второй знак ({{Дополнение|’|тонкое придыхание|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 03:45, 14 августа 2020}}), низший, есть Дух Любви, изображающий второстепенного духа... {{Дополнение|совокупность этого|в издании 1888 года стоит: "третье", – подразумевая под этим, очевидно, число 5, являющееся совокупностью этих двух придыханий, т.е. третьим понятием|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 03:45, 14 августа 2020}} заключает в себе всего человека. Это есть ''всемирная квинтэссенция,'' жизненный флюид или жизнь»<ref>Там же, стр.&nbsp;431.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«5 является изобретательным объединением двух греческих придыханий (‘,) помещённых над гласными, которые должны или не должны быть ''произнесены с придыханием''.{{Дополнение ТД||576_придыхание|тип=исправление}} Первый знак (‛) называется «сильным духом» или высшим духом (''Spirit''), духом Божьим, вдыхаемый (''spiratus'') и выдыхаемый человеком. Второй знак (’), низший, есть Дух Любви, изображающий второстепенного духа... совокупность этого заключает в себе всего человека. Это есть ''всемирная квинтэссенция,'' жизненный флюид или жизнь»<ref>Там же, стр.&nbsp;431.</ref>.}}

Более мистическое значение числа пять дано в превосходной статье Т. Субба Роу в «Пять лет теософии», в статье, озаглавленной «Двенадцать знаков Зодиака», где он приводит несколько правил, которые могут помочь исследователю найти «глубокое значение древней санскритской номенклатуры в старых арийских мифах и аллегориях». Тем временем, рассмотрим, что было уже сказано о созвездии Козерога в теософической литературе и что вообще известно о нём. Каждый знает, что [[Файл:Знак зодиака 10. Козерог.svg|30px]] есть десятый знак Зодиака, в который Солнце вступает во время зимнего солнцестояния, около 21-го декабря. Но очень немногие знают, – даже в Индии, если только они не посвящённые – истинную мистическую связь, которая, по-видимому, существует между именами Макара и Кумара. Первое означает нечто вроде земноводного животного, неосновательно названного «крокодилом», как полагают некоторые востоковеды, а второе есть титул великих покровителей йогов и, согласно шиваистким Пуранам, сыновей и даже единых с Рудрой (Шива), который сам есть кумар. Именно, в силу их связи с человеком, кумары также связаны с Зодиаком. Посмотрим, что означает слово Макара.

Более мистическое значение числа пять дано в превосходной статье Т. Субба Роу в «Пять лет теософии», в статье, озаглавленной «Двенадцать знаков Зодиака», где он приводит несколько правил, которые могут помочь исследователю найти «глубокое значение древней санскритской номенклатуры в старых арийских мифах и аллегориях». Тем временем, рассмотрим, что было уже сказано о созвездии Козерога в теософической литературе и что вообще известно о нём. Каждый знает, что [[Файл:Знак зодиака 10. Козерог.svg|30px]] есть десятый знак Зодиака, в который Солнце вступает во время зимнего солнцестояния, около 21-го декабря. Но очень немногие знают, – даже в Индии, если только они не посвящённые – истинную мистическую связь, которая, по-видимому, существует между именами Макара и Кумара. Первое означает нечто вроде земноводного животного, неосновательно названного «крокодилом», как полагают некоторые востоковеды, а второе есть титул великих покровителей йогов и, согласно шиваистким Пуранам, сыновей и даже единых с Рудрой (Шива), который сам есть кумар. Именно, в силу их связи с человеком, кумары также связаны с Зодиаком. Посмотрим, что означает слово Макара.

Автор статьи «Двенадцать знаков Зодиака» говорит{{дополнение в обсуждении||макара|[[Участник:Павел Малахов|Павел Малахов]] 07:43, 9 января 2020}}:

Автор статьи «Двенадцать знаков Зодиака» говорит{{Дополнение ТД||576_макара}}:

{{Стиль А-Цитата|«Макара... заключает в самом себе ключ к его правильному толкованию. Буква ''ма'' равнозначна числу 5, а ''кара'' означает "рука". Теперь в санскрите Трибхуджам означает треугольник, тогда как ''бхуджам'' или ''карам'' (''оба'' синонимы) употребляются в значении одной стороны. Таким образом, макарам или панчакарам означает пятиугольник»<ref>''Op. cit.,'' стр.&nbsp;113.</ref>.}}

{{Стиль А-Цитата|«Макара... заключает в самом себе ключ к его правильному толкованию. Буква ''ма'' равнозначна числу 5, а ''кара'' означает "рука". Теперь в санскрите Трибхуджам означает треугольник, тогда как ''бхуджам'' или ''карам'' (''оба'' синонимы) употребляются в значении одной стороны. Таким образом, макарам или панчакарам означает пятиугольник»<ref>''Op. cit.,'' стр.&nbsp;113.</ref>.}}