Изменения

}}

}}

{{Стр продолжение|69|Цветение корня жизни}}

{{Стр продолжение|69|Цветение корня жизни|закладка=st3_sl6}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс III}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс III}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''6.''' Корень жизни был в каждой капле океана бессмертия ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|Амрита}})<ref>Амрита означает «бессмертие».</ref>, и океан был светом лучезарным, который был огонь, и тепло, и движение. Тьма исчезла и более не существовала; она исчезла в своём естестве, в теле огня и воды, отца и матери.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''6.''' Корень жизни был в каждой капле океана бессмертия ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|Амрита}})<ref>Амрита означает «бессмертие».</ref>, и океан был светом лучезарным, который был огонь, и тепло, и движение. Тьма исчезла и более не существовала; она исчезла в своём естестве, в теле огня и воды, отца и матери.}}

Согласно догмам розенкрейцеров, как на сей раз правильно, хотя и частично, объяснено непосвящёнными, «свет и тьма сами по себе тождественны, они разделены лишь в человеческом уме»; и как говорит Роберт Флудд: «Тьма восприняла озарение, чтобы стать видимой»<ref>О Розенкранце.</ref>. В положениях восточного оккультизма {{Стиль С-Капитель|тьма}} есть единая, истинная действительность, основа и корень света, без которой последний никогда не мог бы проявиться, ни даже существовать. Свет есть материя, а {{Стиль С-Капитель|тьма}} – чистый дух. Тьма, в её коренном метафизическом основании, есть субъективный и абсолютный Свет; тогда как последний, во всей его кажущейся лучезарности и сиянии, есть только масса теней, ибо он никогда не может быть вечным и есть лишь простая иллюзия или майа.

Согласно догмам розенкрейцеров, как на сей раз правильно, хотя и частично, объяснено непосвящёнными, «свет и тьма сами по себе тождественны, они разделены лишь в человеческом уме»; и как говорит Роберт Флудд: «Тьма восприняла озарение, чтобы стать видимой»<ref>О Розенкранце.</ref>. В положениях восточного оккультизма {{Стиль С-Капитель|тьма}} есть единая, истинная действительность, основа и корень света, без которой последний никогда не мог бы проявиться, ни даже существовать. Свет есть материя, а {{Стиль С-Капитель|тьма}} – чистый дух. Тьма, в её коренном метафизическом основании, есть субъективный и абсолютный Свет; тогда как последний, во всей его кажущейся лучезарности и сиянии, есть только масса теней, ибо он никогда не может быть вечным и есть лишь простая иллюзия или майа.

Даже в сбивающей с толку и досаждающей науке книге «Бытия» ({{Библия|Быт.1:2|1:2}}), Свет создан из Тьмы – и «Тьма была на Лике Бездны», ''а не обратно''. «В нём (во тьме) была жизнь; и жизнь была ''свет'' человеков» ({{Библия|Иоан.1:4|Еванг. от Иоанна, 1:4}}). Придёт день, когда глаза людей раскроются и тогда они лучше поймут, нежели теперь, стих в Евангелии от Иоанна, гласящий: «И Свет во тьме светит; и тьма не объяла его». Они увидят тогда, что слово «тьма» не применяется к духовному зрению человека, но, во истину, ко Тьме (Абсолюту), которая не знает (не может представить) преходящего Света, хотя он и трансцендентален для человеческого глаза. «''Demon est Deus inversus''»<ref>{{Стиль А-Прим. ред.|{{Стиль С-Прим. ред. (оригинал)|Demon est Deus inversus}} (лат.) – демон – это Бог наоборот.}}</ref>, Дьявол ныне именуется церковью «Тьмою», тогда как в Библии и в Книге Иова он назван «Сыном Бога», яркой звездой раннего утра, Люцифером. Существует целая философия догматического искусства для объяснения причины, почему первый архангел, рождённый из бездны хаоса, был назван ''Lux'' (Люцифер), блистающим «Сыном Утра» или  

Даже в сбивающей с толку и досаждающей науке книге «Бытия» ({{Библия|Быт.1:2|1:2}}), Свет создан из Тьмы – и «Тьма была на Лике Бездны», ''а не обратно''. «В нём (во тьме) была жизнь; и жизнь была ''свет'' человеков» ({{Библия|Иоан.1:4|Еванг. от Иоанна, 1:4}}). Придёт день, когда глаза людей раскроются и тогда они лучше поймут, нежели теперь, стих в Евангелии от Иоанна, гласящий: «И Свет во тьме светит; и тьма не объяла его». Они увидят тогда, что слово «тьма» не применяется к духовному зрению человека, но, во истину, ко Тьме (Абсолюту), которая не знает (не может представить) преходящего Света, хотя он и трансцендентален для человеческого глаза. {{ТД из БТС|«''Demon est Deus inversus''»|Demon est Deus inversus|тип=выражение|вид=скобки}}, Дьявол ныне именуется церковью «Тьмою», тогда как в Библии и в Книге Иова он назван «Сыном Бога», яркой звездой раннего утра, Люцифером. Существует целая философия догматического искусства для объяснения причины, почему первый архангел, рождённый из бездны хаоса, был назван ''Lux'' (Люцифер), блистающим «Сыном Утра» или  

{{Стр|71|Свет появляется из тьмы}}

{{Стр|71|Свет появляется из тьмы}}

{{Сноски ТД}}

{{Сноски ТД 21в}}