Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 199
правок
Изменения
мСтрока 4:
Строка 4: − + Строка 11:
Строка 11: + + − − − − {{raw:t-ru-pool:Заголовок|Письмо № 93 B}} Строка 359:
Строка 357: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
Отмена правки 61145, сделанной Павел Малахов (обсуждение)
| посыльный =
| посыльный =
| дата написания =
| дата написания =
| дата получения = Октябрь 1882 г.
| период получения = Октябрь 1882
| отправлено из =
| отправлено из =
| получено в = Симла, Индия
| получено в = Симла, Индия
| номер ML до = 93a
| номер ML до = 93a
| номер ML после = 94
| номер ML после = 94
| номер в чаше востока = XXV
| номер в самарском издании = 92
}}
}}
<center>'''[Ответы К.Х. на вопросы Синнетта]'''</center>
<center>'''[Ответы К.Х. на вопросы Синнетта]'''</center>
<center>'''[Происхождение зла; материалистическая'''</center>
<center>'''[Происхождение зла; материалистическая'''</center>
<center>'''философия и учения Махатм]'''</center>
<center>'''философия и учения Махатм]'''</center>
'''''Ответ 5''''': Несомненно, оккультная философия дает подобное
объяснение, и я касался этого предмета давно. В моих заметках
по рукописи Хьюма «О Боге», которого он любезно добавляет
к нашей философии, чего последняя никогда не предполагала, —
этот предмет часто упоминался. Разве Хьюм не дал вам взглянуть
на мои заметки? Для вас я могу расширить свои объяснения, но
не раньше, чем вы прочтете то, что я писал о происхождении
добра и зла на полях той рукописи. Мною вполне достаточно
сказано для наших нынешних целей. Довольно странно: я нашел европейского автора — величайшего материалиста своего
времени, барона де Гольбаха<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Довольно странно: я нашел... барона де Гольбаха...''''' — Гольбах, Поль Анри (1723—1789) — выдающийся французский философ, по происхождению — немецкий барон, однако большую часть жизни прожил во Франции. Его главный философский труд — '''“Essais sur la Nature”''' («Система природы», 1770 г.) — по решению парижского парламента был сожжен. Гольбах выступал с критикой религии и церкви; критиковал также некоторые направления идеалистической философии, в особенности учение Беркли.}}</ref>, чьи взгляды всецело совпадают
с взглядами нашей философии. Читая его «Système de la Nature»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|«Система Природы» (''фр''.). — ''Прим. ред.''}}</ref>,
я бы мог вообразить, что передо мной наша книга «Кью-те».
Как нечто само собою разумеющееся и соответствующее его
темпераменту наш Универсальный Пандит<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Речь идет о Хьюме. — ''Прим. ред.''}}</ref> хочет попытаться
ухватиться за эти взгляды и разнести все аргументы в клочья.
А пока он только угрожает мне изменить «Preface»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Preface (''англ.'') — предисловие, пролог. — ''Прим. ред.''}}</ref> и не опубликовывать
этой работы под своим собственным именем. ''Cuneus cuneum tradit''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Клин клином вышибают (''лат''.).}}</ref> — я просил его вообще не публиковать свои очерки.
М. думает, что ''для ваших целей'' лучше мне дать вам еще несколько
деталей об Атлантиде, так как это весьма связано со
''злом'', если не с его происхождением. В следующем «Теософе» вы
найдете одну или две заметки, приложенные к переводу Хьюма
«Preface»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|См. «Теософ» за ноябрь 1882 г.}}</ref> Элифаса Леви в связи с исчезнувшим континентом.
А теперь, так как я решил из настоящих ''ответов'' составить
том, — несите свой крест с христианским мужеством и затем,
может быть, после прочтения всего, вы некоторое время больше
не будете задавать вопросов. Но что я могу добавить к тому, что
уже сказано? Я не в состоянии дать вам чисто научную информацию,
так как мы никогда не придем к полной согласованности
с западными взглядами, а наши представления будут отвергнуты
как «ненаучные».
<center>'''[Апокалиптическое будущее Европы; новое'''</center>
<center>'''появление Атлантиды; будущее нашей расы]'''</center>
Все же геология и палеонтология подтверждают многое из
наших теорий. Конечно, ваша наука права с многими своими
обобщениями, но ее предпосылки все же ошибочны — или
очень натянуты. Например, она права, что во время образования
Америки древняя Атлантида погружалась в воду, постепенно разрушаясь;
но она не права ни в указании эпох, ни в вычислениях
продолжительности этого погружения. Последнее — будущая
судьба ваших Британских островов, первых в списке жертв, которые
будут уничтожены огнем (подводными вулканами) и водою.
Франция и другие страны последуют их примеру. Когда они появятся
вновь, последняя седьмая подраса шестой коренной расы
нынешнего человечества будет процветать в «Лемурии» и «Атлантиде»,
которые снова появятся к тому времени, — их новое
появление последует немедленно за исчезновением теперешних
островов и континентов. Очень мало морей и ''больших водоемов''
будет тогда на нашей планете, поскольку водоемы, как и земля,
появляются и исчезают, сменяясь периодически, каждый в свой
черед.
Трепеща в предвидении новых обвинений в «противоречиях»
в каком-нибудь неполном будущем сообщении, я лучше
объясню, что хочу этим сказать. О приближении каждой новой
обскурации всегда возвещают катаклизмы, связанные с огнем
или водой. Но кроме этого еще каждое Кольцо, или коренная
раса, должно быть, так сказать, разрезано надвое, тем или другим.
Так, достигнув вершины своего развития и славы, четвертая
раса — атланты — была уничтожена ''водой'', и вы находите лишь
их выродившиеся, упадочные остатки, у чьих подрас тем не менее
— да, у каждой из них, — были свои победоносные дни славы
и относительного величия. Чем они являются сейчас, тем будете
и вы — закон циклов един и неизменен. Когда ваша раса — пятая
— достигнет своего зенита ''физической'' интеллектуальности,
разовьет наивысшую цивилизацию (помните о разнице, которую
мы видим между ''материальной'' и ''духовной'' цивилизациями) и
не в состоянии будет подниматься выше в своем цикле — ее прогресс
по направлению к ''абсолютному'' злу будет остановлен (как
и ее предшественники — лемурийцы и атланты, люди третьей
и четвертой рас, были остановлены в своем прогрессе к нему же)
одним из таких катаклизмов. Тогда ваша великая цивилизация
будет уничтожена, и все подрасы ''этой'' расы начнут деградировать
в соответствующих циклах после короткого периода славы
и учености. Обратите внимание на остатки атлантов — древних
греков и римлян (их современные представители все принадлежат
к пятой расе), — как велики и как кратковременны были дни их
известности и славы! Ибо они были лишь подрасами семи ответвлений
«коренной расы». Никакой материнской расе, как и ее
подрасам и ответвлениям, не разрешается Единым Правящим
Законом нарушать прерогативы расы или подрасы, следующей
за ней, и менее всего присваивать знание и силы, накопленные
для ее преемника. Ты не будешь вкушать плодов от Познания
Добра и Зла, растущего для твоих наследников, — можем мы
сказать с большим правом, чем могут признавать за нами Хьюмы
вашей подрасы. Это «Древо» охраняется нами, доверено нам
Дхиан-Чоханами, покровителями нашей расы и Охранителями
тех, кто приходит.
<center>'''[Планетные Духи, их роль в эволюции рас]'''</center>
Постарайтесь понять аллегорию и никогда не теряйте из
виду намеков, данных вам в моем письме о Планетных Духах
(письмо, написанное в ответ на ваше, в котором вы спрашиваете
меня о Ч.К.М., С.М. и миссис К.). В начале каждого Круга, когда
человечество вновь появляется при совершенно иных условиях,
нежели те, которые предоставляются для рождения каждой новой
расы и ее подрас, Планетному Духу приходится смешаться
с этими первобытными людьми, освежить их память и раскрыть
им истины, которые они знали в предшествующих Кругах. Отсюда
путаные традиции в связи с Иеговой, Ормуздом, Озирисом,
Брахмой и ''tutti quanti''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Всякие другие (''ит''.). — ''Прим. ред.''}}</ref>. Но это происходит лишь для пользы ''первой''
расы. А долг последней расы — избрать подходящих преемников
среди своих сыновей, которые «отделяются» — если употребить
библейское выражение, — как сосуды, чтобы вместить ''полный запас знания'', который будет разделен между будущими расами
и поколениями до завершения этого Круга. Зачем мне говорить
больше — вы ''должны'' понять все значение сказанного и то, что я
не ''смею'' высказать полностью. Каждая раса имела своих Адептов,
и с каждой новой расой нам разрешается дать из нашего знания
столько, сколько люди этой расы заслуживают. Последняя,
седьмая раса будет иметь своего Будду, как имела его каждая
из предшественниц. Но ее Адепты будут гораздо выше, нежели
Адепты нынешней расы, ибо среди них будет находиться будущий
Планетный Дух, Дхиан-Чохан, долгом которого будет наставить
первую расу людей пятого Круга, или «освежить ее память», после
будущей обскурации этой планеты.
''En passant''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Мимоходом, между делом (''фр''.). — ''Прим. ред.''}}</ref>, чтобы показать вам, что «расы» не только не изобретены
нами, но являются кардинальными положениями
буддийских ламаистов и всех, кто изучает нашу эзотерическую
доктрину, я посылаю вам объяснение одной-двух страниц «Буддизма»
Риса Дэвидса, которые иначе непонятны, бессмысленны
и абсурдны. Книга написана с особого разрешения Чохана (''моего''
Учителя) для вашей пользы. Никакой ориенталист никогда
не подозревал, какие истины в ней содержатся, — вы являетесь
первым человеком Запада (за пределами Тибета), которому это
теперь объясняется.
<center>'''[Смысл эволюции человеческого Эго на'''</center>
<center>'''протяжении космических циклов развития]'''</center>
'''''Ответ 6.''''' То, что выявляется при завершении всего, есть
не только «чистый безличный дух», но и коллективные «личные»
воспоминания, извлеченные из каждого нового пятого принципа
в течение длинного ряда существований. И если в конце всего,
скажем, через миллион миллионов лет, дух должен будет отдыхать
в своем чистом ''безличном'' небытии, как Единый, или Абсолют,
все же должно быть «нечто благое» в циклическом процессе,
если каждое очищенное Эго имеет возможность в долгих промежутках
между объективным бытием на планетах существовать
как Дхиан-Чохан — от самого низшего обитателя Дэвачана до
высшего Планетного Духа, — наслаждаясь плодами своих совокупных
жизней.
Но что есть «Дух», чистый и безличный ''per se''? Возможно
ли, что вы еще не уяснили себе нашу мысль? Ведь такой Дух
есть «ничто», чистая абстракция, абсолютный пробел для наших
чувств, даже самых духовных. Он становится ''чем-то'' лишь
в сочетании с материей, следовательно, он всегда есть ''нечто'', раз
материя бесконечна, и неразрушима, и ''не существует'' без Духа,
который в материи есть ''Жизнь''. Отделенный от материи, он становится
абсолютным отрицанием ''жизни'' и ''бытия'', ибо материя
неотделима от него. Спросите тех, кто возражает, знают ли они
что-либо о «жизни» и «сознании» за пределами того, что они
ощущают на Земле. Какое представление могут они иметь, если
только они не прирожденные ясновидцы, о состоянии и сознании
индивидуальности после того, как она отделилась от своего грубого
земного тела? В чем благо всего процесса жизни на Земле, вы
можете, в свою очередь, спросить их, если мы лишь «чистые» ''бессознательные''
сущности перед рождением, во время сна и в конце
нашей карьеры? Разве смерть, согласно науке, не сопровождается
тем же состоянием бессознательности, как и [состояние] перед
рождением? Разве жизнь, когда она покидает наше тело, не становится
''безличной'', какою она была до оживления утробного плода?
Жизнь, в конце концов, эта величайшая проблема в Кругозоре
человека, — есть тайна, которую даже величайшие из наших
ученых никогда не разрешат.
<center>'''[Тайна жизни как состояния бытия на Земле]'''</center>
Чтобы быть правильно понятою, жизнь должна изучаться
в полном объеме ее проявлений, иначе она никогда не может быть
не только исследована, но даже понята в ее простейшей форме —
жизни как состоянии ''бытия'' на этой Земле. Никогда ее не уловить,
пока она изучается отдельно от вселенской жизни. Чтобы разрешить
великую проблему, вы должны стать оккультистом; лично
анализировать и испытывать жизнь во всех ее фазах, как жизнь
на Земле, жизнь за порогом физической смерти, жизнь минеральную,
растительную, животную и духовную; жизнь в сочетании
с конкретной материей так же, как и жизнь, присутствующую
в невесомом атоме. Попытайтесь-ка исследовать или проанализировать
жизнь отдельно от организма — и что останется от нее?
Просто род движения, который должен остаться неразрешенным
до тех пор, пока наша доктрина о всепроникающей, бесконечной,
вездесущей Жизни не будет принята — хотя бы как гипотеза, чуть
более разумная, чем их научные гипотезы, которые все нелепы.
Они [ученые] будут возражать? Ну, мы ответим им, употребляя
их же оружие. Мы скажем: демонстрируется и всегда будет демонстрироваться
тот факт, что поскольку движение всепроникающе
и абсолютный покой немыслим, то под какой бы формой или
маской ни проявлялось движение — как свет, тепло, магнетизм,
химическое сродство или электричество, все они — лишь фазы
Единой, одной и той же вселенской всемогущей Силы, Протея,
которому поклоняются как Великому «Неизвестному» (см.
Герберта Спенсера), а мы просто называем «Единою Жизнью»,
«Единым Законом», «Единым Элементом». Величайшие, наиболее
ученые умы Земли проницательно устремились к разрешению
этой тайны, не оставляя неисследованными ни одной боковой
тропинки, ни одной слабой нити в этом — для них — темнейшем
из лабиринтов, и всем пришлось прийти к одному и тому же
заключению — заключению оккультистов, хотя и частичному,
а именно, что жизнь в ее конкретных проявлениях есть законный
результат и последствие химического сродства. Что касается
жизни в ее отвлеченном значении, жизни чистой и простой, —
о ней они знают и сейчас не более, чем знали при зарождении их
Королевского общества. Они лишь знают, что некоторые организмы,
лишенные жизни, в некоторых растворах начинают самопроизвольно
быстро расти (вопреки Пастеру с его библейской
набожностью) — благодаря некоторым химическим составам
подобных субстанций. Если, как я надеюсь, через несколько лет
я стану себе полным хозяином, то смогу с удовольствием продемонстрировать
вам на вашем собственном столе, что жизнь,
''как жизнь'', не только может превращаться в другие аспекты, или
фазы, всепроникающей Силы, но что ее действительно можно
привнести в искусственного человека. Франкенштейн есть миф
лишь постольку, поскольку он герой мистической сказки, в природе
он — возможность. Физики и медики последней подрасы
шестой расы будут прививать жизнь и воскрешать трупы, как они
сейчас прививают оспу и еще менее привлекательные болезни.
Дух, жизнь и материя — не природные принципы, существующие
независимо друг от друга, а следствия комбинаций, производимых
вечным движением в пространстве, — им лучше понять это.
<center>'''[Объяснение некоторых природных явлений'''</center>
<center>'''эзотерической философией. Природный магнетизм'''</center>
<center>'''и его проявления. Атмосферные осадки]'''</center>
'''''Ответ 7.''''' Вне всякого сомнения, мне это разрешено. Но встает
самый важный вопрос: насколько удовлетворительными покажутся
мои ответы даже вам? Так что не каждый новый явленный
закон считается добавляющим еще одно звено к цепи человеческого
знания, доказывается тем недоброжелательством, с которым
любой факт, по каким-либо причинам не приветствуемый
наукой, встречается ее профессорами. Тем не менее, ''когда'' я ''смогу''
вам отвечать, я буду стараться это делать, надеясь, что вы не будете
посылать это, как вклад моего пера, в «Journal of Science».
'''''Ответ 8.''''' Вне всякого сомнения — имеют. Дождь может быть
вызван на небольшом пространстве искусственно и без всякого
притязания на чудо или сверхчеловеческие силы, хотя его
секрет не является моей собственностью, так что я не должен
его разглашать. Сейчас я пытаюсь получить на это разрешение.
Мы не знаем феноменов в природе, совершенно не связанных
с магнетизмом либо электричеством, ибо где есть движение,
теплота, трение, свет, там всегда обнаруживаются магнетизм
и его ''alter ego'' (по ''нашему'' скромному мнению), электричество,
как причина либо следствие, или же, вернее, как оба, если мы
исследуем проявление вплоть до его происхождения. Все феномены планетных токов, земного магнетизма и атмосферного
электричества обязаны тому факту, что Земля является наэлектризованным
проводником, потенциал которого постоянно
меняется благодаря его вращению и ежегодному орбитальному
движению, последовательному охлаждению и нагреву воздуха,
образованию туч и дождей, бурь и ветров и т.д. Возможно, вы
найдете это в каком-нибудь учебнике. Но наука не захочет допустить,
что все эти перемены обязаны своим происхождением
''акашическому'' магнетизму, беспрерывно порождающему электрические
токи, которые стремятся восстановить нарушенное
равновесие. Направив самую могущественную из электрических
батарей — человеческую систему, наэлектризованную известным
процессом, вы можете прекратить дождь в определенном месте,
проделав «дыру в дождевой туче», как выражаются оккультисты.
С помощью употребления других, сильно намагнетизированных,
инструментов, так сказать, в отдельной зоне дождь может быть
вызван искусственно. Сожалею о невозможности объяснить вам
этот процесс яснее. Вы знаете действия, производимые деревьями
и растениями на дождевые тучи, как сильно их магнетическая
природа притягивает и даже питает тучи над вершинами
деревьев. Может быть, наука объясняет это иначе. Ну, с этим
я ничего не смогу поделать, ибо таковы наши знания и плоды
тысячелетних опытов и наблюдений. Если бы это попало в руки
Хьюма, он, несомненно, заметил бы, что я подтверждаю возведенное
им публично на нас обвинение: «Каждый раз, когда они
(мы) не в состоянии ответить на ваши (?) аргументы, они (мы)
спокойно отвечают, что их (наши) правила не допускают того-то
или того-то». Несмотря на обвинение, я вынужден ответить, что,
так как этот секрет не является моим, я не могу превратить его
в рыночный товар. Пусть физики вычислят количество тепла,
требуемого для превращения в пар известного количества воды.
Затем пусть исчислят количество дождя, необходимого для покрытия
площади, скажем, в одну квадратную милю — на глубину
одного дюйма. Для выполнения этой работы они, конечно, потребуют
количество теплоты, которое выделяется при сгорании,
по крайней мере, пяти миллионов<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Здесь, вероятно, должно быть слово «тысяч».}}</ref> тонн угля. Далее: количество
энергии, эквивалентное этой теплоте, соответствует (как каждый
математик скажет вам) тому, которое потребовалось бы для
поднятия веса в десять миллионов тонн на одну милю высоты.
Как может ''один человек'' породить подобное количество теплоты
и энергии? Нелепица, бессмыслица, мы все помешанные, и вы,
которые слушаете нас, будете помещены в эту же категорию,
если когда-либо отважитесь повторить сказанное. И все же
я утверждаю, что ''один человек может сделать это'', и очень легко,
если только он ознакомлен с определенным «физико-духовным»
рычагом внутри себя, гораздо более могущественным, нежели
рычаг Архимеда. Даже простое мускульное сокращение всегда
сопровождается электрическими и магнетическими феноменами,
и существует сильнейшая связь между магнетизмом Земли,
переменами погоды и ''человеком'', который есть лучший живой
барометр, если бы только он умел правильно расшифровывать эти
данные. Опять же, состояние неба всегда может быть установлено
показаниями магнитных приборов. Несколько лет назад я имел
возможность прочитать выводы науки на сей счет, поэтому признаюсь:
если я не сделаю попыток выяснить то, в чем я остался
несведущ, то последние заключения науки будут мне неизвестны.
Но у нас считается неоспоримым фактом, что именно магнетизм
Земли производит ветер, бурю и дождь. То, что наука знает об
этом, — лишь вторичные симптомы, всегда производимые этим
магнетизмом, и очень скоро она сможет открыть свои теперешние
заблуждения.
<center>'''[Метеорная пыль]'''</center>
Земное магнетическое притяжение метеорной пыли и прямое
воздействие последней на внезапные изменения температуры,
особенно на скачок тепла и холода — неустановленный и по
сей день факт (доктор Фипсон в 1867 году и Коупер Раньярд
в 1879 году предложили эту теорию, но она была тогда отвергнута).
Сомневались также, имеет ли факт прохождения Земли
через область пространства, в которой находится больше или
меньше метеорных масс, какое-либо отношение к увеличению
или уменьшению толщины нашего атмосферного слоя или даже
к погоде. Но мы думаем, что легко могли бы доказать это. И раз
ученые принимают тот факт, что относительное распределение
и пропорция суши и воды на земном шаре может объясняться
большим скоплением над ним метеорной пыли, что снег — особенно
в наших северных областях — полон магнитных частиц
и метеорного железа, что отложения последнего находят даже на
дне морей и океанов, то я удивляюсь, как наука до сих пор не поняла,
что любое изменение атмосферы происходит от соединенного
магнетизма двух больших масс, между которыми сдавлена
наша атмосфера! Я называю метеорную пыль «массой», ибо она
действительно такова. Высоко над нашей земной поверхностью
воздух пропитан и пространство ''наполнено'' магнитной, или
метеорной, пылью, которая даже не принадлежит нашей Солнечной
системе. Наука, по счастью, открыла, что, так как наша
Земля со всеми другими планетами несется в пространстве, то
бо́льшая часть этой пыли оседает на ее Северном, а не Южном
полушарии. Также наука знает, что этим объясняется большее
количество континентов и изобилие снега и влаги в Северном
полушарии. Миллионы подобных метеоров и даже мельчайших
частиц падают на нас ежегодно и ежедневно, и все наши ножи
в храмах сделаны из этого «небесного» железа, которое падает на
нас, не подвергнувшись никакому изменению — магнетизм Земли
держит в сцеплении его частицы. Газообразная материя постоянно
пополняет нашу атмосферу благодаря непрекращающемуся
падению метеорной, чрезвычайно магнетической материи, и тем
не менее для ученых все еще остается открытым вопрос: имеют
магнетические условия какое-либо отношение к выпадению
дождя или нет?! Я не знаю ни о каких «движениях, создаваемых
давлениями, расширениями и т.д., вызываемых, главным образом,
солнечной энергией». Наука приписывает слишком много
и в то же время слишком мало «солнечной энергии», даже самому
Солнцу, а Солнце не имеет никакого отношения к дождю и очень
малое — к теплоте. У меня было впечатление, что наука осведомлена
о том, что ледниковые периоды так же, как и эпохи, когда
температура столь же высока, как в «каменноугольный период»,
происходят от уменьшения и увеличения или, вернее, расширения,
нашей атмосферы — расширения, которое объясняется
тем же присутствием метеорной материи. Во всяком случае, мы
все знаем, что тепло, которое получает Земля от лучей Солнца,
составляет в лучшем случае лишь ''треть'', если не меньше, количества,
получаемого ею непосредственно от метеоров.
<center>'''[Солнце, его физическая и оккультная'''</center>
<center>'''(тонкоматериальная) природа]'''</center>
'''''Ответ 9.''''' Назовете ли вы ее хромосферой или атмосферой, ее
нельзя назвать ни той, ни другой, ибо это просто магнетическая
вечносущая аура Солнца, которую астрономы видят только несколько
кратких мгновений во время затмения, а некоторые наши
челы — когда этого захотят, конечно, будучи в соответствующем
состоянии. Подобие того, что астрономы называют красным
пламенем в «короне», можно видеть в кристаллах Рейхенбаха
или в любом другом очень магнетическом теле. Голова человека
в сильно экстатическом состоянии, когда все электричество
его системы сконцентрировано вокруг мозга, являет в такие
периоды, особенно в темноте, совершенное подобие Солнца.
Первый художник, который нарисовал сияние вокруг голов
своих Бога и святых, не был вдохновлен, но руководствовался
авторитетом храмовых изображений и традиций святилищ и мест
посвящений, где подобные феномены имели место. Чем ближе
к голове или к телу, излучающему ауру, тем сильнее и лучезарнее
эманации (которые наука объясняет наличием в пламени водорода),
— отсюда неравномерные красные лучи пламени вокруг
Солнца, или «внутренняя корона». То, что их не всегда бывает
одинаковое количество, указывает лишь на неустойчивость
магнитной материи и ее энергии, которая влияет и на разнообразие
и число [солнечных] пятен. В периоды магнитной инерции
пятна исчезают или, скорее, остаются невидимыми. Чем протяженнее
эманация, тем она менее интенсивна; она постепенно
убывает и наконец исчезает. Отсюда и «внешняя корона», чей
лучистый контур объясняется исключительно последним феноменом,
ибо лучезарность происходит от магнетической природы
материи и электрической энергии, а вовсе не от раскаленных
частиц, как утверждают некоторые астрономы. Все это ужасно
ненаучно — тем не менее это факт, к которому могу добавить
и другой, напомнив вам, что Солнце, которое мы видим, вовсе
не центральная планета нашей маленькой Вселенной, а лишь ее
покров, или «''отражение''»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Все это ужасно ненаучно... а лишь ее покров, или «отражение».''''' — Речь идет о видимом («покров или отражение») и невидимом, тонкоматериальном, аспектах всего мироздания. Согласно эзотерической философии, каждое существо или объект физического мира, в том числе любая планета или звезда, как и Солнце, имеет свой тонкоматериальный, духовный двойник, невидимый обычным зрением.}}</ref>. Наука испытывает чрезвычайные трудности при изучении этой планеты, которых, по счастью, нет
у нас: прежде всего, постоянное дрожание нашей атмосферы,
которое мешает правильно судить о том малом, что они видят.
Это затруднение никогда не стояло на пути древних халдейских
и египетских астрономов, не является оно препятствием и для
нас, ибо мы имеем средства остановить подобные колебания,
противодействовать им, будучи знакомы со всеми акашическими
условиями. Не более, нежели секрет дождя, эта тайна — если
мы ее разгласим — будет годна для практического применения
вашими учеными, если только они не сделаются оккультистами
и не пожертвуют долгие годы на приобретение сил. Только представьте
Гексли и Тиндаля, изучающих ''Йога-Видью''! Отсюда масса
ошибок, в которые они впадают, и противоречивые гипотезы
ваших лучших авторитетов. Например, Солнце полно парами
железа — факт, который был доказан спектроскопом, показавшим,
что свет короны состоит в большой степени из линии
в зеленой части спектра, очень близко совпадающей с железной
линией. Тем не менее профессора Юнг и Локьер опровергли это
под остроумным предлогом, что, насколько я помню, если бы
корона была составлена из мельчайших частиц, подобно туче
пыли (именно это мы называем «магнитной материей»), то: 1)
эти частицы упали бы на солнечное тело; 2) известно, что кометы
проходят сквозь эти пары без всякого видимого последствия для
них; 3) спектроскоп профессора Юнга показал, что линия короны
не была тождественна с железной линией и т.д. Почему называют
они эти возражения «научными» — мы в не в силах понять.
(1) Причины, почему эти частицы, как они называют их,
не падают на солнечное тело, самоочевидны. Есть силы, сосуществующие
с силою тяготения, о которых [западные ученые]
ничего не знают, кроме как то, что, собственно говоря, тяготения
нет, а есть лишь притяжение и отталкивание. (2) Каким образом
кометы могли бы быть затронуты упомянутым «прохождением»,
если оно есть просто оптический обман? Они не могли бы пройти
зону притяжения, не будучи немедленно уничтоженными той силою,
о которой никакой «''Врил''» не может дать представления, ибо
на Земле нет ничего, что могло бы сравниться с нею. Поскольку же
кометы проходят сквозь «отражение», неудивительно, что эти
пары́ «не оказывают видимого воздействия на эти легкие тела».
(3) Линия короны может не казаться тождественной железной
через лучший «дифракционный спектроскоп», но, несмотря на
это, корона содержит железо, как и другие пары. Вам бесполезно
говорить, из чего она состоит, ибо я не в состоянии перевести
термины, которые мы употребляем, кроме того, подобной материи
не существует нигде (во всяком случае, в нашей планетарной
системе), кроме Солнца. Факт заключается в том, что то, что вы
называете Солнцем, есть просто отражение огромного «склада»
нашей Системы, на котором все ее силы зарождаются и сохраняются.
Поскольку Солнце является сердцем и мозгом нашей крошечной
Вселенной, мы могли бы сравнить его ''faculae''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Факелы (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref> — миллионы
маленьких ярчайших тел, из которых составлена поверхность
Солнца, кроме пятен, — с кровяными шариками этого светила,
хотя некоторые из них, как правильно предполагает наука, так же
велики, как Европа. Эти кровяные шарики суть электрическая
и магнетическая материя в своем шестом и седьмом состояниях.
Что это за длинные белые волокна, скрученные наподобие веревок,
из которых состоит ''penumbra''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Полутень (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref> Солнца? Центральная часть,
которая видится как огромное пламя, выбрасывающее огненные
языки, и прозрачные облака или, вернее, пары, образующиеся
из тончайших нитей серебристого света, которые висят над этим
пламенем, — что это как не магнитно-электрическая аура, ''флогистон''
Солнца?
<center>'''[Заблуждения западной науки]'''</center>
Наука может продолжать спекулировать, но до тех пор, пока
не откажется от двух-трех своих главнейших ошибок, она будет
вечно блуждать во тьме. Некоторые из ее величайших заблуждений
объясняются ее ограниченным пониманием закона гравитации,
отрицанием того, что материя может быть ''невесомой'', ее
новоизобретенным термином — «сила» и нелепым подразумеваемым представлением о том, что сила способна существовать per
se или действовать, не более чем жизнь, вне материи, независимо
от нее или каким-либо другим образом, кроме как ''через'' материю;
другими словами, что сила есть нечто совершенно другое, чем
материя в одном из ее наивысших состояний, ведь три последних
из них на восходящей шкале отрицаются только потому, что
наука ничего не знает о них; а также совершенным незнанием
универсального Протея, его функций и значения в экономии
природы — магнетизма и электричества. Скажите науке, что даже
в дни упадка Римской империи, когда татуированный британец
преподносил «Императору» Клавдию свой ''nazzu''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Дань.}}</ref>, «электрон»
в виде нити янтарных бус, даже тогда были люди, сторонящиеся
безнравственных масс, которые знали больше об электричестве
и магнетизме, чем они, люди науки, знают сейчас, — и наука будет
смеяться над вами так же горько, как смеется сейчас над вашей
любезной преданностью мне. Воистину, когда ваши астрономы,
говоря о ''солнечной материи'', называют эти свет и огни «облаками
пара» и «газами, неизвестными науке» (еще бы!), гонимыми мощными
вихрями и циклонами — тогда как мы знаем, что это просто
''магнитная материя'' в своем обычном состоянии активности, —
у нас появляется желание улыбнуться. Можно ли представить, что
«огни Солнца питаются чисто минеральной материей» — метеоритами,
сильно насыщенными водородом, что придает Солнцу
«объемлющую атмосферу воспламененного газа»? Мы знаем,
что невидимое Солнце состоит из того, что не только не имеет
названия, но и не может сравниться с чем-либо известным вашей
науке на Земле, и что его «отражение» содержит еще меньше чеголибо
подобного «газам», минеральной материи или огню, хотя
даже мы, говоря об этом на вашем цивилизованном языке, принуждены
употреблять такие выражения как «пар» и «магнитная
материя». Чтобы закончить эту тему, скажем: изменения в короне
не оказывают влияния на климат Земли, хотя пятна оказывают,
и профессор Н. Локьер в большинстве случаев ошибается в своих
выводах. Солнце ни твердое и ни жидкое, ни даже газообразная
масса, а гигантский шар электромагнитных Сил, склад вселенской
жизни и движения, из которого последнее исходит во всех
направлениях, питая как мельчайший атом, так и величайшего
гения, одним и тем же материалом до конца Маха-Юги.
<center>'''[Природа света. Звезды]'''</center>
'''''Ответ 10.''''' Думаю, что нет. Звезды удалены от нас на растояние,
по крайней мере, в 500 000 раз превышающее расстояние между
Землей и Солнцем, а некоторые — во столько же раз большее.
Сильные скопления метеорной материи и колебания атмосферы
всегда мешают наблюдениям. Если бы ваши астрономы смогли
взобраться на высоту слоя этой метеорной пыли со своими телескопами
и гаванскими сигарами, они могли бы больше доверять
своим фотометрам, нежели сейчас. А как иначе? Действительная
степень интенсивности этого света не может быть известна на
Земле, следовательно, невозможно иметь и достоверного основания
для вычисления величины звезды и расстояния до нее.
И то, какие звезды светят отраженным, а какие — своим светом,
тоже не установлено (кроме как в отношении одной звезды
в Кассиопее). Работа лучшего фотометра для двойных звезд
ненадежна. В этом я убедился еще весною 1878 года, следя за
наблюдениями, которые делались посредством фотометра Пикеринга.
Расхождения в оценке величины одной звезды (около
гаммы Кита), полученные в ходе наблюдений, доходили до половины
ее величины. Лишь одна планета до сих пор была открыта
учеными вне Солнечной системы при всех их фотометрах,
тогда как мы лишь с помощью своего ''духовного зрения'' видим
множество таковых<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Лишь одна планета до сих пор... мы лишь с помощью своего духовного зрения видим множество таковых.''''' — О духовных, невербальных методах познания, высших состояниях сознания и т.н. астральных полетах, предпринимаемых сотрудниками Белого Братства с целью исследования мироздания, говорится в книге «Надземное» из серии «Агни Йога».}}</ref>. Каждая ''вполне созревшая'' солнце-звезда
в действительности имеет, как и в нашей системе, несколько
спутников-планет. Известный опыт «поляризации света» так же
достоверен, как и все другие. Конечно, сам факт того, что ученые
исходят из ложной посылки, не может исказить их заключений
или астрономических предсказаний, — и те и другие математически
точны и отвечают поставленной цели. Ни у халдеев,
ни у наших древних риши не было ни ваших телескопов, ни
фотометров, однако их астрономические предсказания были
безупречны, а ошибки, впрочем, очень незначительные, которые
приписывают им их современные соперники, происходят
от ошибок последних.
Вы не должны жаловаться на мои слишком длинные ответы
на ваши очень короткие вопросы, так как я отвечаю вам
для вашего наставления, как изучающему оккультизм, моему
мирскому челе, а вовсе не с целью ответить «Journal of Science».
Я не ученый, если иметь в виду современную ученость. Мои
познания в вашей западной науке, в сущности, очень ограниченны.
И, пожалуйста, не забудьте, что все мои ответы зиждутся
на восточных оккультных доктринах и извлечены из них, вне
зависимости от того, совпадают ли они с доктринами точных
наук. Поэтому я говорю: «Квадратная миля солнечной поверхности
излучает столько же света, сколько может излучать любое
тело». Но что вы можете подразумевать в этом случае под «светом»?
Последний — не независимый принцип, и я обрадовался
введению понятия «спектр преломления» с целью облегчения
наблюдения, ибо уничтожением всех этих воображаемых
независимых существований, таких как теплота, актинизм,
свет и т.д., оно оказало величайшую услугу оккультной науке,
оправдав в глазах ее современной сестры нашу очень древнюю
теорию, состоящую в том, что всякий феномен есть лишь следствие
разных движений того, что мы называем Акашей (не ваш
«эфир»), и что в действительности существует лишь единый
элемент, причинный принцип всего. Но так как ваш вопрос
задан с целью разрешения спорного пункта в современной
науке, я попытаюсь ответить вам со всей ясностью, на какую
способен. Я говорю: ''нет'' — и приведу причины, почему. Ученые
не могут этого знать по той простой причине, что в действительности
у них нет надежных способов измерения скорости
света. Опыты, проведенные Физо и Корню, известными как
лучшие исследователи света в мире науки, несмотря на общее
удовлетворение достигнутыми результатами, не являются достоверными
данными ни в отношении скорости солнечного
света, ни в отношении его количества. Методы, используемые
обоими французами, дают точные результаты (во всяком случае,
почти точные, раз существует разница в 227 миль в секунду
в результатах наблюдения обоих исследователей, хотя и произведенных
одним и тем же прибором) — только при измерении
скорости движения света между нашей Землей и верхними
слоями ее атмосферы. Зубчатое колесико их прибора вращается
с ''известной'' скоростью, и количество света, которое успевает
пройти между двумя зубцами колесика, фиксируется довольно
точно. Инструмент очень остроумный и едва ли может ошибаться,
давая прекрасные результаты на расстояни нескольких
тысяч метров. Поскольку между обсерваторией Парижа и его
укреплениями нет атмосферы, нет метеорных масс, препятствующих
движению луча; поскольку этот луч проходит через
совершенно другую среду, нежели эфир космоса, эфир между
Солнцем и метеорным континентом над нашими головами,
то скорость света, конечно, оказывается равной примерно
185 000 с чем-то милям в секунду, и ваши физики восклицают
«Эврика!». Не более успешны были и другие способы, изобретенные
наукой с 1887 года, для измерения этой скорости. Все,
что ученые могут сказать, это что их вычисления ''пока'' точны.
Если бы они могли измерить скорость света ''над'' нашей атмосферой,
они скоро убедились бы в своей ошибке.
<center>'''[Юпитер]'''</center>
'''''Ответ 11.''''' Пока что он является таковым, но быстро меняется.
В вашей науке есть, кажется, теория, согласно которой, если бы
Земля была помещена в чрезвычайно холодные области, например,
поменялась бы местами с Юпитером, то все наши моря
и реки внезапно превратились бы в твердые горы; воздух или,
вернее, часть элементов, которые составляют его, превратились
бы из-за отсутствия тепла из невидимого флюида в жидкости
(которые сейчас существуют на Юпитере, но о которых жители
Земли не имеют представления). Постарайтесь вообразить себе
''обратную'' ситуацию, и такой-то и будет ситуация с Юпитером
в настоящий момент.
Вся наша система незаметно изменяет свое положение в пространстве.
Относительное расстояние между планетами остается
всегда неизменным и никоим образом не нарушается смещением
всей системы. Поскольку расстояния между ней и звездами
и другими солнцами слишком огромны, чтобы за грядущие столетия
и тысячелетия они могли заметно измениться, то ни один
астроном ничего не заметит с помощью телескопа, пока Юпитер
и некоторые другие планеты, чьи маленькие блестящие точки
скрывают сейчас от нашего зрения миллионы и миллионы звезд
(за исключением 5–6 тысяч [видимых]), внезапно не позволят
нам взглянуть на несколько ''Раджа<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Раджа — царь, правитель. — ''Прим. ред.''}}</ref>-Солнц'', которые они сейчас
скрывают. Такая ''Раджа-звезда'' находится как раз за Юпитером,
и ни один смертный не видел ее физическими глазами в течение
нашего нынешнего Круга. Если бы она могла быть обнаружена, то
все равно казалась бы в лучшем телескопе, в 10 000 раз увеличивающим
ее диаметр, лишь малой неизмеримой точкой, затемненной
яркостью любой из планет; тем не менее этот мир ''в тысячу раз''
больше Юпитера. Сильные возмущения в атмосфере Юпитера
и даже его красное пятно, которое так интригует в последнее
время науку, зависят:
1) от упомянутого смещения и
2) от воздействия этой Раджа-звезды. Какой бы малой она ни
казалась в пространстве, металлические вещества, из которых
главным образом она составлена, расширяются и постепенно
превращаются в газообразные флюиды (аналогично состоянию
нашей Земли и ее шести сестер-планет перед первым Кругом),
становясь частью ее атмосферы.
Делайте свои заключения и выводы из этого, мой дорогой
«светский» чела, но остерегайтесь при этом принести в жертву
вашего смиренного наставника и саму оккультную доктрину на
алтаре вашей гневной богини — ''современной науки''.
<center>'''[Теория солнечного сгорания.'''</center>
<center>'''Солнце и лучистая энергия]'''</center>
'''''Ответ 12.''''' Боюсь, что мало, так как наше Солнце есть только отражение.
Единственная великая истина, высказанная Сименсом,
заключается в том, что межзвездное пространство наполнено
сильно разжиженной материей, подобной той, которой можно
заполнить вакуумные трубки и которая находится между планетами
и между звездами. Но эта истина не имеет отношения
к его [Сименса] главным утверждениям. Солнце дает ''все'' и ''ничего''
не берет обратно из своей системы. Солнце ничего не собирает
«на полюсах», которые всегда свободны, даже от знаменитых
«огненных языков», — всегда, а не только во время затмений.
Каким образом с их мощными телескопами ученые не заметили
подобные «скопления», раз их стекла показывают им даже «наитончайшие
перистые облака» на фотосфере? Ничто не может достигнуть
Солнца извне пределов его собственной системы в виде
такой ''грубой'' материи, как «разжиженные газы». Каждая частица
материи во всех ее ''семи'' состояниях необходима для жизнеспособности
различных многочисленных систем: формирующихся
миров, солнц, вновь просыпающихся к жизни, и т.д., и им нечем
поделиться даже со своими лучшими соседями и ближайшей
родней. Они матери, а не мачехи и не отнимут ни одной крохи от
пищи своих детей. Последняя теория о лучистой энергии, которая
доказывает, что, собственно говоря, нет такой вещи в природе,
как химический свет или тепловой луч, является единственной
приблизительно точной. Ибо воистину существует лишь одно —
''лучистая энергия'', которая неисчерпаема, не может прибывать или
убывать и будет продолжать свою саморождающую деятельность
до конца Солнечной манвантары. Поглощение Солнечных Сил
Землею колоссально, однако можно продемонстрировать, что
последняя получает едва только 25% химической силы лучей
Солнца, ибо 75% ее рассеивается во время вертикального прохождения
лучей через атмосферу, через «воздушный океан».
И даже эти лучи, как нам говорят, теряют 20% своей световой
и тепловой мощи. Какова же должна быть при таких потерях
способность к восстановлению у нашего Отца-Матери Солнца?
Да, назовите это «лучистой энергией», если хотите; мы называем
это Жизнью — всенасыщающей, вездесущей жизнью, которая
вечно в работе в своей великой лаборатории — Солнце.
<center>'''[Магнетические измерения на планете.'''</center>
<center>'''Теория магнитных полюсов]'''</center>
'''''Ответ 13.''''' Ничто никогда не способны дать ваши ученые, чья
«самоуверенность» заставляет их объявить, что только для тех,
для кого слово «магнетизм» звучит таинственно, предположение,
что Солнце есть огромный магнит, может объяснить тот факт,
что это тело производит свет, теплоту и причины магнетических
измерений, обнаруживаемых на нашей Земле. Они решили игнорировать
и, таким образом, отвергнуть теорию, предложенную
Дженкинсом из К.А.Н., о существовании сильных магнитных
полюсов ''над поверхностью'' Земли. Но эта теория тем не менее
правильна; один из этих полюсов вращается вокруг Северного
полюса, совершая периодический цикл в несколько сотен лет.
Хелли и Флемстид — единственные ученые, кроме Дженкинса,
которые это подозревали. На ваш вопрос я опять же отвечаю
напоминанием о другом ''отброшенном'' предположении. Дженкинс
примерно три года тому назад приложил все свои силы
для доказательства того, что именно северный конец компасной
стрелки указывает истинный северный полюс, а не наоборот, как
утверждает общепринятая научная теория. Ему было сообщено,
что местность в Бутии, где сэр Джеймс Росс поместил северный
магнитный полюс Земли, является чисто воображаемой, — полюс
''в действительности не там''. Если он и мы ошибаемся, тогда
магнетическая теория, по которой ''одноименные полюса отталкиваются, а разноименные притягиваются'', также должна быть
провозглашена ошибочной, ибо, если северный конец магнитной
стрелки указывает ''южный полюс'', тогда то, что она указывает на
Бутию, как вы это называете, ''должно объясняться притяжением''?
А если там что-то может ее притягивать, почему же тогда стрелка
в Лондоне не притягивается ни к Бутии, ни к центру Земли? Как
очень правильно замечено, если северный полюс стрелки указал
почти перпендикулярно на точку в Бутии, то это просто потому,
что стрелку отталкивал подлинный северный магнитный полюс,
когда сэр Дж. Росс находился там примерно полстолетия
тому назад.
Нет, наши «Светлости» никак не влияют на неподвижность
стрелки. Она объясняется присутствием определенных металлов
в расплавленном состоянии в той местности. Увеличение температуры
уменьшает магнетическое притяжение, и достаточно
высокая температура часто совсем уничтожает его. Температура,
о которой я говорю, в данном случае, скорее, аура, излучение,
чем что-либо известное науке. Конечно, это объяснение никогда
не выдержит критики современной науки. Но мы можем подождать
и посмотреть. Изучайте магнетизм с помощью оккультных
доктрин, и тогда то, что сейчас кажется непонятным, абсурдным
в свете физической науки, станет совершенно ясным.
<center>'''[Планеты, не известные современной астрономии]'''</center>
'''''Ответ 14.''''' Они должны быть открыты. Ни все планеты до
Меркурия, ни те, что в орбите Нептуна, еще не открыты, хотя
о них сильно подозревают. Мы знаем, что таковые существуют,
знаем, где они находятся, знаем, что есть бесчисленные «сгоревшие»
планеты, как говорят ученые, а мы говорим: находящиеся
в ''обскурации''; планеты в процессе образования и еще не светящиеся
и т.д. Но выражение «мы знаем» малопригодно для науки,
если даже спиритуалисты не хотят признать наше знание. Тасиметр
Эдисона, в высшей степени чувствительный и приделанный
к большому телескопу, может быть очень полезен, если его
усовершенствовать. Такой «тасиметр» даст возможность не только
измерять теплоту отдаленнейших видимых звезд, но и обнаруживать
по их незримым излучениям звезды, которых не видно
и которые никак иначе нельзя обнаружить, следовательно, и планеты
тоже. Один исследователь<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Эдисон, который был почетным членом Теософского общества.}}</ref>, член Теософского общества,
которому в большей мере покровительствует М., полагает, что,
если в какой-либо точке пустого пространства — пространства,
которое кажется пустым даже при наблюдении в самый мощный
телескоп, — тасиметр показывает увеличение температуры, причем
неизменно, то это будет точным доказательством того, что
инструмент наведен на звездное тело, которое либо не светится,
либо находится так далеко, что его не видно в телескоп. Его тасиметр,
говорит он, «улавливает более широкую шкалу эфирных
колебаний, нежели видит глаз. Наука ''услышит'' звуки с некоторых
планет прежде, чем ''увидит'' последние. Это пророчество<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Оно осуществилось открытием квазаров.}}</ref>.
К сожалению, я не планета и даже не Планетный Дух. Иначе
я посоветовал бы вам достать у него тасиметр и тем самым избежал
необходимости писать вам. Вы бы тогда просто «навели»
его на меня.
<center>'''[Состояния сознания. Умирание; влияние'''</center>
<center>'''последних мыслей умирающего на его'''</center>
<center>'''посмертное состояние и будущее воплощение]'''</center>
'''''Ответ 15.''''' Нет, мой добрый друг, я не так уж нескромен. Я просто
предоставил вас своим собственным воспоминаниям. У каждого
живого создания, даже наименее избалованного Фортуной, бывают в жизни такие моменты относительного счастья. Почему бы
им не быть и у вас?
Да, я говорил о любом таком моменте.
'''''Ответ 16.''''' Существует широко распространенное среди индусов
поверье, что будущее предродовое состояние — и рождение —
зависит от последнего желания человека в миг смерти. Но это
последнее желание, говорят они, неминуемо зависит от той
формы, которую человек придал своим желаниям, страстям и т.д.
в течение своей прошлой жизни. Именно поэтому, чтобы наше
последнее желание не помешало нашему будущему прогрессу,
нам приходится следить за нашими действиями и контролировать
страсти и желания в течение всей нашей земной карьеры.
'''''Ответ 17.''''' Такого не может быть. Опыт умиравших — от утопления
или другого несчастного случая — и возвращенных к жизни
людей подтверждает нашу доктрину почти во всех случаях. Подобные
[последние] мысли ''непроизвольны'', и мы имеем над ними
не больше контроля, чем над сетчаткой глаза, чтобы препятствовать
восприятию цвета, который наиболее влияет на нее. В последний
момент вся жизнь отражается в нашей памяти, и одно
событие за другим выступают из всех забытых закоулков, картина
за картиной. Умирающий мозг вытесняет память чрезвычайно
сильным импульсом, и память точно восстанавливает каждое
впечатление, доверенное ей в период мозговой деятельности. То
впечатление и мысль, которая была наисильнейшей, естественно,
становится самой живой и переживает, так сказать, все остальные,
которые гаснут и исчезают навечно, чтобы вновь появиться
лишь в Дэвачане. Ни один человек не умирает сумасшедшим
или в состоянии бессознательности, как утверждают некоторые
физиологи. Даже у безумца в припадке белой горячки будет свой
миг совершенной ясности в момент смерти, хотя он и не сможет
сказать об этом присутствующим. Человек часто может казаться
умершим, тем не менее от последнего удара пульса и биения
сердца до момента, когда последняя искра животной теплоты
оставляет тело, — мозг мыслит, и Эго переживает в эти короткие
секунды всю свою жизнь вновь. Говорите шепотом у смертного
одра и сознавайте себя в торжественном присутствии Смерти.
Особенно вы должны сохранять спокойствие сразу после того,
как Смерть наложила свою властную руку на тело. Повторяю:
говорите шепотом, чтобы не нарушать спокойного течения мысли
и не препятствовать деятельной работе Прошлого, бросающего
свое отражение на Завесу Будущего.
<center>'''[Полное воспоминание прежних жизней]'''</center>
'''''Ответ 18.''''' Да, «полное» воспоминание наших жизней (''совокупных''
жизней) вернется в конце ''всех семи Кругов'', на пороге долгой,
долгой Нирваны, которая ожидает нас после того, как мы оставим
сферу (планету) Z. В конце отдельных Кругов мы вспоминаем
лишь сумму наших последних впечатлений, тех, которые мы отобрали
или, вернее, которые овладели нами и последовали за нами
в Дэвачан. Те жизни все были «испытуемыми», и каждая новая
жизнь приносила нам большие милости и новые испытания. Но
в конце малого цикла, после завершения всех семи Кругов, нас
''не ожидает никакое иное прощение'', кроме чаши благих деяний
и заслуг, перевешивающей чашу злых действий и проступков на
весах Справедливости-Воздаяния. Плохим, безнадежно плохим
должно быть то Эго, которое не принесет ни крохи из своего
пятого принципа, и которое ''придется'' уничтожить, чтобы оно исчезло
в ''Восьмой Сфере''. Крохи, говорю я, извлеченной из личного
Эго, достаточно, чтобы спасти его от ужасной судьбы.
Но не так происходит после завершения большого цикла: или
долгая Нирвана Блаженства (пусть и бессознательная, согласно
вашим незрелым представлениям), после которой последует
жизнь в качестве Дхиан-Чохана в продолжение целой Манвантары,
или же — «''Авитчи-Нирвана''» и Манвантара бедствий и ужаса
в качестве… вы не должны слышать этого слова, а я — произносить
или писать его. Но у «тех» нет ничего общего со смертными,
которые проходят через семь сфер. Коллективная карма будущего
Планетного Духа так же прекрасна, как ужасна коллективная
карма… Довольно. Я уже сказал слишком много.
'''''Ответ 19.''''' Истинно так. Пока не начнется борьба между высшей
и средней ''дуадою''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Пока не начнется борьба между высшей и средней дуадою...''''' — Высшая дуада (Атма и Буддхи, 7-й и 6-й принципы) — сверхличный дух, монада; средняя дуада (Манас и кама-рупа, ментальный принцип, 5-й и 4-й принципы) — личностное начало, которое может стать бессмертным при условии присоединения своих лучших творческих накоплений к монаде, или высшей дуаде.}}</ref> (за исключением самоубийц, которые не мертвы, но только убили свою физическую триаду, и чьи элементальные
паразиты из-за этого не отделились естественным
образом от Эго, как происходит после настоящей смерти), пока
эта борьба, повторяю, не началась и не окончилась, никакая
оболочка не может осознать свое положение. Когда же шестой
и седьмой принципы отделились, унеся с собою тончайшие
духовные частицы того, что когда-то было ''личным'' сознанием
пятого принципа, только тогда оболочка начинает постепенно
развивать нечто вроде собственного туманного сознания из того,
что остается в тени личности. Нет противоречия здесь, друг мой,
лишь туманность в вашем собственном понимании.
<center>'''[Личное сознание и память прошлых воплощений]'''</center>
'''''Ответ 20.''''' Все, что имеет отношение к материально-психологическим
атрибутам — и чувствованиям пяти низших сканд; все,
что вновь родившимся в Дэвачане Эго будет отброшено как мусор,
как недостаточно соответствующее чисто духовным восприятиям,
эмоциям и чувствам шестого принципа — и недостойное
его, — усиленного и, так сказать, ''сцементированного'' частью пятого
(принципа), которая необходима в Дэвачане для сохранения
божественно-одухотворенного понятия «Я» в монаде, которое
иначе совершенно было бы лишено осознания объекта и субъекта,
— все это «угасает навсегда» именно в момент физической
смерти, чтобы вернуться еще раз, торжественно проходя перед
глазами нового Эго на пороге Дэвачана, и быть отброшенным им.
Оно вернется в ''третий'' раз в полном объеме в конце малого цикла,
после завершения семи Кругов, когда взвешивается ''сумма коллективных существований'': заслуги в одной чаше весов, ''проступки''
в другой. Но что касается индивидуума — Эго «доброго, злого или
нейтрального» как отдельной личности, то сознание покидает его
так же внезапно, как «пламя оставляет фитиль». Задуйте вашу
свечу, милый друг, и пламя оставит эту свечу «навсегда», но разве
частицы, которые были в движении, производившем ''объективное''
пламя, уничтожены или рассеяны благодаря этому? Никогда. Зажгите
свечу, и те же самые частицы, притягиваемые взаимным
сродством, вернутся к фитилю. Поставьте длинный ряд свечей на
вашем столе. Зажгите одну и потушите ее; затем зажгите другую
и сделайте то же; третью, четвертую и так далее. Та же материя,
те же газообразные частицы, представляющие в нашем случае
карму личности, будут призываться условиями, созданными
вашей спичкой, чтобы создать новое свечение. Но можем ли мы
сказать, что пламя свечи № 1 не угасло навсегда? Даже в случае
«ошибок природы», немедленного перевоплощения [умерших]
детей и прирожденных идиотов и т.д. — фраза, вызвавшая гнев
Ч.К.М., — мы не можем назвать их ''теми же'' экс-личностями, ''хотя тот же жизненный принцип и тот же Манас'' (пятый принцип)
''полностью входят в новое тело'', и это можно справедливо назвать
«перевоплощением ''личности''». Между тем при возрождении Эго
из Дэвачана и Авитчи в кармическую жизнь ''возрождаются лишь духовные свойства'' Монады и ее Буддхи. Все, что мы можем сказать
о перевоплощенных «ошибках», — это что они перевоплощенный
Манас, пятый принцип мистера Смита или мисс Грей, но,
конечно, не перевоплощения мистера С. и мисс Г. Поэтому ясное
и краткое (хотя, возможно, и менее литературное, чем вы могли бы
составить) объяснение для Ч.К.М., помещенное в «Теософе»
в ответ на его злобный выпад в «Свете», не только правильно,
но также и искренне. Вы сами и Ч.К.М. были несправедливы
к Упасике и даже ко мне, сказавшему ей, что именно надо написать,
поскольку даже вы ошибочно поняли мои причитания
и сетования на путаные и отрывочные объяснения в «Изиде» (за
неполноту которой никто, кроме нас, ее вдохновителей, не ответствен)
и мою жалобу на то, что мне пришлось применить всю мою
«изобретательность», чтобы привести все к ясности. Вы поняли
это в том смысле, что я, якобы, признаюсь в том, что под словом
«изобретательность» имеется в виду хитрость и изворотливость,
тогда как мною под этим словом подразумевалось искреннее
желание (хотя и очень трудноосуществимое) исправить и разъяснить
недоразумение. Я не знаю ничего с самого начала нашей
переписки, что так сильно не понравилось бы Чохану, как это.
Но мы к этому предмету не должны более возвращаться.
Но тогда «какова природа воспоминания и самосознания оболочки»,
спрашиваете вы. Как я написал в вашей записке — это
не более чем отраженный, или заимствованный, свет. ''Память'' —
одно, а ''способности восприятия'' — совсем другое. Сумасшедший
может помнить очень ясно фрагменты своей прошлой жизни, тем
не менее он не в состоянии воспринимать что-либо адекватно,
ибо высшая часть его Манаса и его Буддхи парализованы в нем,
оставили его. Если бы животные — собака, например, — могли
говорить, они доказали бы вам, что их память соответствует их
собачьей личности и так же свежа, как и ваша. Несмотря на это,
их память и инстинкт нельзя назвать «способностями восприятия».
Собака помнит, что хозяин ударил ее, когда она схватила его
палку, в других ситуациях она не имеет воспоминания об этом.
То же и с оболочкой; войдя в ауру медиума, все, что она будет
воспринимать через медиума и тех, кто находится в магнетической
связи с ним, она будет воспринимать очень отчетливо — но
''не более'' того, что можно найти в способностях восприятия и памяти
медиума и круга [спиритов]. Отсюда часто разумные, а то
и высокоинтеллектуальные ответы [на спиритических сеансах],
отсюда также совершенное забвение вещей, известных всем, за
исключением медиума и его круга. Оболочка высокоинтеллектуального,
образованного, но совершенно недуховного человека,
который умер естественной смертью, будет существовать дольше,
и с помощью ''тени'' его собственной памяти (эта тень является
отбросом шестого принципа, оставленном в пятом) она может
произносить речи через тех, кто находится в трансе, и повторять,
подобно попугаю, то, что человек знал и о чем много размышлял
в течение своей жизни. Но найдите мне хотя бы один-единственный
пример в анналах спиритуализма, когда бы вернувшаяся
оболочка Фарадея или Брюстера (ибо даже они были вовлечены
в ловушку медиумического притяжения) сказала хотя бы слово
о том, чего не знала при своей [земной] жизни. Где же та ученая
оболочка, которая когда-либо засвидетельствовала то, что приписывается
«развоплощенному Духу», а именно, что свободная
Душа, Дух, освобожденный от оков тела, воспринимает и видит
то, что скрыто от глаз живых людей? Бесстрашно вызывайте
спиритов на бой, говорю я! Предложите лучшему, наиболее надежному
из медиумов — С. Мозесу например — через высокую
развоплощенную оболочку, которую он принимает за «Императора»
ранних дней своего медиумизма, сказать вам, что вы
спрятали в ваш ящик, если сам С. Мозес этого не знает, или повторить
строку из санскритского манускрипта, неизвестного его
медиуму, или что-либо в этом роде. Pro pudore!<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Вместо скромности (''лат''.).}}</ref> Они называют
их «''Духами''»! Духами с ''личными'' воспоминаниями? С таким же
основанием вы можете назвать личными воспоминаниями изречения,
выкрикиваемые попугаем.
Почему бы вам не попросить Ч.К.М. испытать Имератора? Почему
бы не успокоить его и ваш собственный ум, подав ему мысль
попросить друга или знакомого, который ''неизвестен'' С. Мозесу,
избрать какой-либо объект, незнакомый Ч.К.М., и посмотреть,
сможет ли «Император» назвать этот объект — ''ведь это доступно даже хорошему ясновидящему''. Пусть «Дух» Цёлльнера теперь,
когда он уже находится в «четвертом измерении пространства»
и появлялся у нескольких медиумов, скажет им последнее слово
в связи со своим открытием, завершит свою астро-физическую
философию. Нет, Цёлльнер, читая лекции через интеллектуального
медиума, окруженного людьми, знакомыми с его сочинениями
и заинтересованными в них, будет повторять на
различные лады то, что известно другим (даже не то, что, по
всей вероятности, было известно ''только ему одному''), а доверчивая
невежественная публика, смешивая ''post hoc'' с ''propter hoc''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|После этого и вследствие этого (''лат''.) (логическая ошибка). — ''Прим. ред.''}}</ref>,
остается твердо убежденной, что это вещает ''Дух''. Действительно,
вам стоило бы стимулировать исследования в этом направлении.
Да, личное сознание оставляет-таки каждого во время смерти,
и даже когда центр памяти восстановился в оболочке, она будет
помнить и сообщать свои воспоминания лишь через мозг ''живого''
человеческого существа.
'''''Ответ 21.''''' Более или менее полное, но все же тусклое воспоминание
о своей личности и своей чисто ''физической'' жизни.
Как в случае полного сумасшествия, окончательное разделение
обеих высших дуад (7-й — 6-й и 5-й — 4-й) в момент, когда первая
переходит в состояние созревания, создает между ними непроходимую
пропасть. Ни даже части пятого принципа, которая
уносится — и менее всего 2,5 принципа, как мистер Xьюм примитивно
изложил в своих «Фрагментах», — не уходит в Дэвачан,
оставляя позади себя лишь 1,5 принципа. ''Манас'', лишенный
своих тончайших свойств, уподобляется цветку, внезапно лишенному
своего аромата; раздавленной розе, из которой добывают
розовое масло в промышленных целях; а то, что остается — всего
лишь запах увядающей травы, земли и гнили.
'''а)''' Я полагаю, что второй вопрос достаточно освещен (ваш
второй абзац). Духовное Эго продолжает порождать личности,
у которых «чувство личного “Я”» очень полное при жизни. После
их отделения от ''физического'' Эго это чувство возвращается очень
слабым и всецело принадлежит воспоминаниям ''физического''
человека. Оболочка может быть совершенным Синнеттом, когда
он всецело погружен в карточную игру в своем клубе, выигрывая
или проигрывая крупную сумму денег — или каким-нибудь Бабу
Сматом Мёрки Дассом, пытающимся обмануть своего хозяина
на какую-то сумму рупий. В обоих случаях экс-редактор и Бабу
в качестве оболочек будут напоминать каждому, кто будет иметь
привилегию наслаждаться беседой с этими блистательными
развоплощенными ангелами, скорее, обитателей сумасшедшего
дома, которых заставили играть роли в любительском спектакле
в качестве оздоровительной процедуры, нежели тех Цезарей
и Гамлетов, которых они изображают. Малейшая неожиданность
собьет их, и они понесут чушь.
'''б)''' Ошибка: А.П. Синнетт не является «''абсолютно новым''
изобретением». Он — дитя и творение своего предшествующего
личного «Я»; он — ''кармический'' потомок Нония Аспрены,
консула «Императора» Домициана (94 год нашей эры), вместе
с Аррицинием Клеменсом<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Надо: Клеменсом Арретином.}}</ref>, и друга ''Flamen Dialis'' того времени
(верховного жреца Юпитера и главы ''Flamines''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Жрецы Юпитера.}}</ref>) или самого ''Flamen'',
чем и объяснилось бы внезапное влечение А.П. Синнетта к мистицизму<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''...кармический потомок Нония Аспрены... чем и объяснилось бы внезапное влечение А.П. Синнетта к мистицизму.''''' — Возможно, в данном случае дается намек на прежние воплощения А.П. Синнетта. В одном из писем в ответ на просьбу Синнетта открыть ему его прошлые воплощения Махатма обещал при случае намекнуть ему об этом.}}</ref>. А.П. Синнетт, друг и брат К.Х., пойдет в Дэвачан,
а А.П. Синнетт — редактор и игрок в лаун-теннис, слегка донжуан
в дни славы «Святых, грешников и пейзажей», опознаваемый по
скрытым родинкам или шраму, будет, возможно, бранить Бабу
через медиума какому-нибудь старому другу в Калифорнии или
Лондоне.
'''в)''' Она найдет «достаточно приличного материала», с лихвой.
Несколько лет теософии доставят его.
'''г)''' Совершенно правильно.
'''д)''' Такой, какой заключается в ''личности'' — в А.П. Синнетте
как зеркальном отражении реального, живого А.П. Синнетта.
'''е)''' Духовное Эго будет думать об ''оболочке'' А.П.С. не больше,
чем о последнем костюме, который оно носило, также оно не будет
сознавать, что индивидуальность ушла, ибо единственная ''индивидуальность''
и ''духовная личность'', которой она будет обладать,
будет в ней самой. ''Nosce te ipsum'' (познай самого себя) есть прямой
указ оракула ''духовной монаде'' в ''Дэвачане''. «Ересь индивидуальности»
— доктрина, выдвинутая Татхагатой, — имеет в виду оболочку.
Последняя — чья самоуверенность так же общеизвестна,
как и самоуверенность медиума, — когда ей напомнят, что она
А.П.С., отзовется: «Конечно, без сомнения; протяните мне консервированных
персиков, которые я с таким аппетитом поедал
за завтраком, и стакан кларета!» И после этого кто из знавших
А.П.С. в Аллахабаде посмеет усомниться в его идентичности? Но,
будучи оставлена в покое на короткое время из-за какой-либо
суеты в кругу, или если мысль медиума на миг отвлечется к другому
лицу — эта оболочка начнет сомневаться, есть ли она А.П.С.,
С. Уилер или Раттиган, и закончит уверением, что она — Юлий
Цезарь.
'''ж)''' И в конечном счете «останется спящей».
'''з)''' Нет, оболочка не сознает утраты связности. Кроме того,
поскольку подобное чувство в оболочке совершенно бесполезно
для целей Природы, она едва ли сможет понять то, о чем ни
медиум, ни те, кто к нему тянется, не могли даже мечтать. Она
смутно осознает свою физическую смерть, хотя и после продолжительного
времени, — вот и все. Несколько исключений
из этого правила — случаи наполовину преуспевших колдунов,
очень испорченных людей, страстно привязанных к своему низшему
«я» — представляют реальную опасность для живущих. Эти
очень материальные оболочки, последняя предсмертная мысль
которых была «Я-Я-Я…» и «жить, жить!», часто инстинктивно
ощущают свою смерть. То же делают и некоторые самоубийцы,
хотя и не все. Что случается тогда — ужасно, ибо подобные оболочки
прибегают к посмертной ''ликантропии''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|В мифологии — превращение человека в животное, оборотничество. — ''Прим. ред.''}}</ref>. Вместо того чтобы
подчиниться уничтожению, оболочка будет так упорно цепляться
за подобие жизни, что будет искать пристанища в новом, животном
организме — в собаке, гиене, птице, если нет поблизости
человеческого организма.
<center>'''[Другие планеты (физические и астральные)]'''</center>
'''''Ответ 22.''''' Вопрос, на который я не имею права отвечать.
'''''Ответ 23.''''' Марс и четыре других планеты, о которых астрономия
еще ничего не знает. Ни A, B, ни Y, Z не известны и не могут
быть видимы физическими средствами, как бы ни были они
совершенны.
'''''Ответ 24.'''''
(а) Решительно — нет. Даже Дхиан-Чоханы малых степеней
не могут приблизиться к Солнцу без того, чтобы их тело не было
сожжено, или, вернее, уничтожено. Лишь высочайший Планетный
Дух может углубиться в исследование его.
(б) Нет, разве только мы назовем его (Солнце) вершиной угла.
Но оно — вершина всех цепей в совокупности. Все мы обитатели
цепей, все должны эволюционировать, жить и проходить вверх
и вниз по шкале на этой высочайшей и последней из семеричных
цепей (по шкале совершенства), прежде чем Солнечная пралайя
погасит нашу маленькую систему.
<center>'''[Посмертное состояние сознания]'''</center>
'''''Ответы 25 и 26.''''' «В таком случае ''он''...» — «он» относится к шестому
и седьмому принципам, а не к пятому, ибо Манасу придется
оставаться оболочкой в любом случае; только в том случае,
о котором идет речь, у него не будет времени для посещения
медиумов, ибо он начинает погружаться в восьмую сферу почти
немедленно. «Тут же» в вечности может представлять огромный
период. Это означает только, что монада, не имея кармического
тела, могущего привести ее к возрождению, впадает в ''небытие''
на некоторый период и затем перевоплощается — конечно,
не раньше, чем через одну-две тысячи лет. Нет, это не «исключительный
случай». Кроме нескольких случаев, когда это касается
посвященных, таких как наши ''Таши-Ламы'', Бодхисаттвы
и некоторые другие, никакая монада не перевоплотится прежде
своего назначенного цикла.
'''''Ответ 27.''''' «Каким образом он приводит в смятение?»... Если
вместо того, чтобы сделать сегодня то, что вы должны сделать,
вы отложите это на следующий день, разве даже это — невидимо
и вначале неощутимо, но решительно — не приведет в смятение
многое, а в некоторых случаях даже не перетасует судьбы
миллионов лиц, к лучшему, или к худшему, или просто вызовет
перемену — может, и незначительную саму по себе, но все же
''перемену''?.. И вы хотите сказать, что такое неожиданное, ужасное
убийство не отразилось на судьбах миллионов людей?
<center>'''[Циклы эволюции. Обскурации]'''</center>
'''''Ответ 28.''''' Ну, вот опять. Истинно, с тех пор как я имел глупость
коснуться этого предмета, то есть запряг телегу впереди
лошади, — мои ночи лишились спокойного сна. Ради всего святого,
примите в соображение следующие факты и сопоставьте
их, если можете.
'''1.''' Индивидуальные единицы человечества остаются во сто
раз дольше в промежуточных сферах ''следствий'', нежели на планетах.
'''2.''' Несколько человек пятого Круга [появляющихся в четвертом
Круге] рождают детей не пятого, но вашего, четвертого,
Круга.
'''3.''' Обскурации — не ''Пралайи'', они длятся в пропорции 1:10,
то есть если Кольцо, или как бы мы его ни называли, период,
в течение которого семь коренных рас должны развиться и дойти
до своего последнего появления на планете во время ''этого'' Круга,
длится, скажем, 10 миллионов лет (конечно, он продолжается
гораздо дольше), то обскурация будет длиться не более одного
миллиона. Когда наша планета избавится от своих последних
людей четвертого Круга и немногих, очень немногих людей
пятого Круга и погрузится в сон, то в период ее отдыха люди
пятого Круга будут отдыхать в своих Дэвачанах и духовных локах
гораздо дольше, во всяком случае, чем «ангелы» четвертого
Круга — в своих, ибо они ''гораздо совершеннее''. Противоречие и «''lapsus calami''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Описка (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref> М.», говорит Хьюм; но М. написал совершенно
правильно, хотя он не более непогрешим, чем я, и мог не раз
выражаться очень неосторожно.
«Я хочу уяснить, как развиваются формы следующего,
более высокого, Круга». Мой друг, постарайтесь понять, что
вы задаете вопросы, относящиеся к высшим посвящениям,
что я могу вам дать ''общий'' обзор, но не осмеливаюсь вдаваться
в детали, хотя и мог бы, будь я в состоянии вас удовлетворить.
Разве вы не чувствуете, что это одна из высочайших тайн, выше
которой нет?
'''(а)''' «Мертвым», но для того, чтобы воскреснуть в большей
славе. Разве не ясно, что я говорю?
'''''Ответ 29.''''' Конечно, нет, раз ничего не уничтожено, а остается
кристаллизованным, так сказать, ''в прежнем состоянии''. С каждым
Кругом становится все меньше и меньше животных, ибо
они тоже эволюционируют в более высокие формы. Во время
первого Круга именно они были «царями творения». В седьмом
люди станут ''богами'', а животные — разумными существами. Выводите
ваши заключения. Начиная со второго Круга эволюция
протекает уже на совершенно другом плане. Все уже развито
и должно лишь продолжать свое циклическое движение и усовершенствование.
Лишь в первом Круге человек из человеческого
существа на сфере (планете) В становится минералом, растением,
животным на сфере С. Этот метод полностью меняется со второго
Круга, но — я уже научился осторожности с вами и больше ничего
не скажу, пока не придет время. Теперь у вас целый том — когда
переварите его? В скольких противоречиях я буду подозреваем,
пока вы поймете все правильно?
<div align=right>''Тем не менее, ваш —''</div>
<div align=right>''и притом весьма искренне, К.Х.''</div>
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}