Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.9 шл.37 гл.Райские сады, змеи и драконы: различия между версиями

← Предыдущая правка

Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.9 шл.37 гл.Райские сады, змеи и драконы (посмотреть исходный код)

Версия от 12:58, 12 апреля 2023

36 байт убрано , 12 апреля 2023

нет описания правки

Владимир Базюкин

trusted

2802

правки

@@ Строка 60: / Строка 60: @@
 {{Стиль А-Цитата|"Все предания человечества, в которых рассказывается об истоках происхождения наших древнейших предков, указывают на то, что они сосредоточены как раз в области тех стран, куда еврейская традиция помещает эдемский сад; туда, где арии (зороастрийцы) помещают свои Арйана Ваэджу или гору Меру (? — ''Е.П.Б.''). С севера их окружают страны, простирающиеся до озера Арал, а с юга — Балтистан, или Малый Тибет. Все доказательства сходятся в том, что именно там и находится место пребывания первобытного человечества, к которому мы, вероятно, и восходим".<ref>Цит. по: Des Esprits, 2:371 (и примеч.) (''SDR'', TUP). </ref> }}
-Однако то "первобытное человечество", о котором здесь идёт речь, жило уже в эпоху Пятой расы, и в ту пору существовало озеро — "четырёхзевный дракон", — служившее местом пребывания для "сынов мудрости", первых "умом рождённых" представителей Третьей расы. Но место это не является ни единственной, ни первейшей колыбелью человечества, хотя при этом и представляло собой копию подлинной колыбели первого воистину мыслящего ''божественного'' человека.
+Однако то "первобытное человечество", о котором здесь идёт речь, жило уже в эпоху Пятой расы, и в ту пору существовало озеро — "четырёхзевный дракон", — служившее обителью для "сынов мудрости", первых "умом рождённых" представителей Третьей расы. Но место это не является ни единственной, ни первейшей колыбелью человечества, хотя при этом и представляло собой копию колыбели первого воистину мыслящего ''божественного'' человека.
 Подлинным же местом была ''Парадеша<ref>"Парадеша (''санскрит'') [от пара "за пределами", "над" + деша "область", "страна"] Область, которая располагается над чем-то или за пределами чего-то. . . родина первого мыслящего человечества . . ." (G. de Purucker, ''ETG'').</ref>'' — нагорье, где проживал самый первый говоривший на санскрите народ. То была земля ''Хедоне'' — страна наслаждений, о которой говорили греки. Однако земля эта вовсе не была тем "''будуаром'' сладострастья", как представляли себе халдеи, ибо их представления такого рода были лишь дальним отголоском воспоминаний о той райской стране. Да и вовсе не там [не в халдейском рае — ''перев.''] случилось ''грехопадение человека'' после "разделения" [полов]. Еврейский же Эдем был лишь в очередной раз ''срисован'' со старой халдейской ''копии''.
@@ Строка 223: / Строка 223: @@
 Из "Великой книги таинств" мы узнаём о том, что
-{{Стиль А-Цитата|"Семеро владык создали семерых человек. Трое владык (дхьян-коганов или питри — ''Е.П.Б.'') были праведны и добры, а четверо [других] были менее небесно чисты и полны были страстей . . . Каковыми были сами праотцы, таковыми были и их ''чхайи'' (фантомы, призраки — ''Е.П.Б.'')". }}
+{{Стиль А-Цитата|"Семеро владык создали семерых человек. Трое владык (дхьян-чоханов или питри — ''Е.П.Б.'') были праведны и добры, а четверо [других] были менее небесно чисты и полны были страстей . . . Каковыми были сами праотцы, таковыми были и их ''чхайи'' (фантомы, призраки — ''Е.П.Б.'')". }}
 Этим и объясняются различия в человеческой природе, которая подразделяется на семь степеней добра и зла. Семь скиний были подготовлены для вселения в них монад, и каждая скиния соответствовала одному из семи разных кармических условий. Опираясь на это, комментарии и разъясняют причины столь лёгкого распространения зла сразу же после того, как человеческие формы стали реальными людьми.