Изменения

Люди, от рождения обладающие такой способностью, встречаются ''не так уж редко''. А мало говорят о них потому, что практически все они живут и умирают, оставаясь в полном неведении относительно своих ''аномальных'' возможностей. Возможности Кили называют "аномальными" лишь по той причине, что люди о подобных способностях сегодня знают ровно столько, сколько знали о кровообращении до Гарвея, хотя кровь и существовала, и вела себя всегда точно так же, как сегодня, начиная с самого первого человека, рождённого женщиной.  

Люди, от рождения обладающие такой способностью, встречаются ''не так уж редко''. А мало говорят о них потому, что практически все они живут и умирают, оставаясь в полном неведении относительно своих ''аномальных'' возможностей. Возможности Кили называют "аномальными" лишь по той причине, что люди о подобных способностях сегодня знают ровно столько, сколько знали о кровообращении до Гарвея, хотя кровь и существовала, и вела себя всегда точно так же, как сегодня, начиная с самого первого человека, рождённого женщиной.  

В полной мере сказанное относится и к этому заложенному в человеке началу, способному контролировать и регулировать силу вибрации эфира. Во всяком случае, оно присутствует у всех тех смертных, ''внутреннее "я"'' которых ''от начала времён связано по линии прямого родства с той группой дхьян-коганов'', которые называются "''первородными эфира'' (Ether)". В психическом отношении всё человечество делится на несколько групп, каждая из которых связана с той или иной группой дхьянов, создавших первого ''психического'' человека (см. параграфы 1, 2, 3, 4, 5 в комментарии к стансу VII).  

В полной мере сказанное относится и к этому заложенному в человеке началу, способному контролировать и регулировать силу вибрации эфира. Во всяком случае, оно присутствует у всех тех смертных, ''внутреннее "я"'' которых ''от начала времён связано по линии прямого родства с той группой дхьян-чоханов'', которые называются "''первородными эфира'' (Ether)". В психическом отношении всё человечество делится на несколько групп, каждая из которых связана с той или иной группой дхьянов, создавших первого ''психического'' человека (см. параграфы 1, 2, 3, 4, 5 в комментарии к стансу VII).  

Поскольку Джон Кили в этом отношении чрезвычайно одарён и, помимо его особого психического темперамента, он обладает ещё и интеллектуальным даром механика, то от него можно ожидать самых удивительных результатов. Кое-чего он достиг уже сегодня — а достиг он гораздо большего, чем любой другой смертный человек, ''не посвящённый в наивысшие тайны'', в нашем веке на сегодняшний день. Сделанного им, без сомнения, вполне достаточно, чтобы "молотом науки разбить на куски идолов науки"<ref>См.: Bloomfield Moore, ''Keely and His Discoveries'', 1893, p. 66 (''SDR'', TUP). </ref> — материальных идолов на глиняных ногах — как справедливо предрекают ему и говорят о нём его друзья. И у автора этих строк нет ни малейшего желания возражать миссис Блумфилд-Мур в связи с тем, что она пишет в своей статье "Психическая сила и эфирная сила" о Джоне Кили как о философе: он  

Поскольку Джон Кили в этом отношении чрезвычайно одарён и, помимо его особого психического темперамента, он ещё и в интеллектуальном смысле представляет собой гения-механика, то от него можно ожидать самых удивительных результатов. Кое-чего он достиг уже сегодня — а достиг он гораздо большего, чем любой другой смертный человек, ''не посвящённый в наивысшие тайны'', в нашем веке на сегодняшний день. Сделанного им, без сомнения, вполне достаточно, чтобы "молотом науки разбить на куски идолов науки"<ref>См.: Bloomfield Moore, ''Keely and His Discoveries'', 1893, p. 66 (''SDR'', TUP). </ref> — материальных идолов на глиняных ногах — как справедливо предрекают ему и говорят о нём его друзья. И у автора этих строк нет ни малейшего желания возражать миссис Блумфилд-Мур в связи с тем, что она пишет в своей статье "Психическая сила и эфирная сила" о Джоне Кили как о философе: он  

{{Стиль А-Цитата|"достаточно велик душою, достаточно мудр умом и достаточно возвышен в своей отважной готовности преодолеть все препятствия, чтобы в конце концов предстать перед миром в качестве самого великого первооткрывателя и изобретателя в мире".<ref>Там же, pp. 65-66 (''SDR'', TUP). </ref>}}

{{Стиль А-Цитата|"достаточно велик душою, достаточно мудр умом и достаточно возвышен в своей отважной готовности преодолеть все препятствия, чтобы в конце концов предстать перед миром в качестве самого великого первооткрывателя и изобретателя в мире".<ref>Там же, pp. 65-66 (''SDR'', TUP). </ref>}}

цвету, вибрациями? В той же мере, в какой мы убеждены, что эти вибрации являются ближайшей — непосредственной — причиной подобных ощущений, мы решительно отвергаем однобокую научную теорию, согласно которой эфирные и атмосферные вибрации'''[1] '''являются ''единственными ''внешними по отношению к нам'' факторами воздействия''.

цвету, вибрациями? В той же мере, в какой мы убеждены, что эти вибрации являются ближайшей — непосредственной — причиной подобных ощущений, мы решительно отвергаем однобокую научную теорию, согласно которой эфирные и атмосферные вибрации'''[1] '''являются ''единственными ''внешними по отношению к нам'' факторами воздействия''.

Эти феномены являются, так сказать, результатом ''трансцендентального'' комплекса причин, которые ''находятся вне узкого диапазона наших познавательных способностей'', а потому их источник и природа могут быть доступны лишь духовным способностям адептов. Это, как объяснил Асклепий царю, "бестелесные телесности" — наподобие тех, которые "появляются в зеркале", это такие "абстрактные формы", которые ''мы видим, слышим и воспринимаем по запаху'' во сне и в видениях.<ref>"— По зрелом размышлении, о царь, ты увидишь, что существуют бестелесные телесности.  

Эти феномены являются, так сказать, результатом ''трансцендентного'' комплекса причин, которые ''находятся вне узкого диапазона наших познавательных способностей'', а потому их источник и природа могут быть доступны лишь духовным способностям адептов. Это, как объяснил Асклепий царю, "бестелесные телесности" — наподобие тех, которые "появляются в зеркале", это такие "абстрактные формы", которые ''мы видим, слышим и воспринимаем по запаху'' во сне и в видениях.<ref>"— По зрелом размышлении, о царь, ты увидишь, что существуют бестелесные телесности.  

— Каковы же они? — спросил царь.  

— Каковы же они? — спросил царь.