Изменения

{{Стр| 188 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА }}

{{Стр| 188 |ТАЙНАЯ ДОКТРИНА }}

и даже богов, которые должны проходить через так называемые состояния "металлизации", "орастенивания", "оживотнивания" и наконец "вочеловечения" (как они договорились определять эти состояния), и объясняет ему эти процессы, намекая на неизбежность ошибок, "срывов", даже среди эфирообразных ''дхьян-коганов''.<ref>См. "Письма Махатм", письмо № 65, "Дополнительные замечания"(Letter # 14, "Supplementary Notes"): ". . . "ошибки" ''неизбежно'' случаются не только среди людей, но и среди эфироподобных рас многочисленных классов дхьян коганов"</ref> В этой связи он говорит следующее:  

и даже богов, которые должны проходить через так называемые состояния "металлизации", "орастенивания", "оживотнивания" и наконец "вочеловечения" (как они договорились определять эти состояния), и объясняет ему эти процессы, намекая на неизбежность ошибок, "срывов", даже среди эфирообразных ''дхьян-чоханов''.<ref>См. "Письма Махатм", письмо № 14, "Дополнительные комментарии": "Дело в том, что и среди этих эфирообразных рас многочисленных классов дхьян-чоханов (или дэв) — точно так же, как и среди людей — случаются, ''должны случаться'', “срывы”.</ref> В этой связи он говорит следующее:  

{{Стиль А-Цитата|"Однако какой бы “срыв” ни допустили эти дхьян-коганы, они к этому моменту уже успевают пройти столь долгий путь в своём развитии и достигают такой высокой степени одухотворённости, что уже не могут быть насильственно отброшены из их нынешнего состояния дхьян-коганов назад, в вихрь эволюции с чистого листа, чтобы вновь проходить путь развития через низшие царства природы . . ."<ref>Там же.</ref> }}

{{Стиль А-Цитата|"Однако какой бы “срыв” ни допустили эти дхьян-чоханы, они к этому моменту уже успевают пройти столь долгий путь в своём развитии и достигают такой высокой степени одухотворённости, что уже не могут быть насильственно отброшены из их нынешнего состояния дхьян-чоханов назад, в вихрь эволюции с чистого листа, чтобы вновь проходить путь развития через низшие царства природы . . ."<ref>Там же.</ref> }}

И затем лишь одним намёком автор касается тайны, заключённой в сказании о падших ''асурах'', о которой более подробно пойдёт речь во втором томе. Когда на стадии человеческой эволюции их настигает карма,  

И затем лишь одним намёком автор касается тайны, заключённой в сказании о падших ''асурах'', о которой более подробно пойдёт речь во втором томе. Когда на стадии человеческой эволюции их настигает карма,  

{{Стиль А-Цитата|". . . они принуждены испить из горькой чаши воздаяния всё, до последней капли. Тут они пробуждаются к деятельности уже в качестве активной Силы и соединяются с элементалами — высокоразвитыми сущностями чисто животного царства — с тем, чтобы мало-помалу сформировать человеческий тип в полном объёме".<ref>Там же.</ref>}}

{{Стиль А-Цитата|". . . они принуждены испить из горькой чаши воздаяния всё, до последней капли. Тут они пробуждаются к деятельности уже в качестве активной силы и соединяются с элементалами — высокоразвитыми сущностями чисто животного царства — с тем, чтобы мало-помалу сформировать человеческий тип в полном объёме".<ref>Там же.</ref>}}

Эти ''дхьян-коганы'', как мы видим, не проходят, подобно низшим питри, через все три царства, и в человека они воплощаются лишь в Третьей корневой расе.  

Эти ''дхьян-коганы'', как мы видим, не проходят, подобно низшим питри, через все три царства, и в человека они воплощаются лишь в Третьей корневой расе.