Изменения

87. Отныне ты достиг дхараны — ступени шестой.

87. Отныне ты достиг дхараны — ступени шестой.

88. А когда перейдёшь в седьмую, о счастливец, ты не будешь более зреть священное Три<ref name="48 [48">В раджа-йоге каждая ступень развития символизируется определенной геометрической фигурой. В данном случае это священный Треугольник, предшествующий дхаране, является знаком чел высокой ступени, в то время как другой вид треугольника символизирует высших Посвященных. Именно о символе «I» говорил Будда и использовал его для обозначения воплощенной формы Татхагаты, освобождённой от трёх методов ''праджны''. Когда подготовительные и низшие стадии пройдены, ученик уже видит не , но только ***, сокращенную форму ***, полной Семерки. ''Мы не приводим здесь её истинную форму, так как уверены, что ею непременно воспользуются шарлатаны'', которые не остановятся перед её осквернением ради своих мошеннических целей.</ref>, ибо сам станешь Триединым. Ты сам и твой разум — как братья-близнецы, стоящие рядом; и звезда<ref name="49 [49">Звезда, горящая над головой, — это «звезда посвящения». Чёрная округлая точка — кастовый знак шайвов, последователей Шивы, великого покровителя всех йогов, — возможно, символизирует ныне солнце, но в древнем оккультизме символизировала именно звезду посвящения.</ref> — твоя цель — горит прямо над головой.'' Три'', пребывающие в славе и блаженстве неизреченном, отныне в мире майи не имеют более имени. Они слились в единую звезду, в огонь горящий, но не опаляющий, в тот огонь, который служит ''упадхи''<ref name="50 [50">Основа Пламени, недостижимого, пока аскет ещё живёт на земле.</ref> для Пламени.

88. А когда перейдёшь в седьмую, о счастливец, ты не будешь более зреть священное Три<ref name="48 [48">В раджа-йоге каждая ступень развития символизируется определенной геометрической фигурой. В данном случае это священный Треугольник, предшествующий дхаране, является знаком чел высокой ступени, в то время как другой вид треугольника символизирует высших Посвящённых. Именно о символе «I» говорил Будда и использовал его для обозначения воплощенной формы Татхагаты, освобождённой от трёх методов ''праджны''. Когда подготовительные и низшие стадии пройдены, ученик уже видит не, но только ***, сокращённую форму ***, полной Семёрки. ''Мы не приводим здесь её истинную форму, так как уверены, что ею непременно воспользуются шарлатаны'', которые не остановятся перед её осквернением ради своих мошеннических целей.</ref>, ибо сам станешь Триединым. Ты сам и твой разум — как братья-близнецы, стоящие рядом; и звезда<ref name="49 [49">Звезда, горящая над головой, — это «звезда посвящения». Чёрная округлая точка — кастовый знак шайвов, последователей Шивы, великого покровителя всех йогов, — возможно, символизирует ныне солнце, но в древнем оккультизме символизировала именно звезду посвящения.</ref> — твоя цель — горит прямо над головой.'' Три'', пребывающие в славе и блаженстве неизреченном, отныне в мире майи не имеют более имени. Они слились в единую звезду, в огонь горящий, но не опаляющий, в тот огонь, который служит ''упадхи''<ref name="50 [50">Основа Пламени, недостижимого, пока аскет ещё живёт на земле.</ref> для Пламени.

89. Именно это, о йог победоносный, люди именуют дхьяной<ref name="51 [51">''Дхьяна'' (см. примечание 98) — последняя ступень перед окончанием пути ''на этой земле'', пока человек не стал истинным Махатмой. Как уже было сказано, в этом состоянии раджа-йог ещё сохраняет духовное сознание «Я» и действие своих высших принципов. Но ещё один шаг, и он окажется на уровне выше седьмого или четвёртого (согласно классификации, принятой в некоторых школах). Эти уровни исчисляются после ''пратьяхары'' (предварительной подготовки, необходимой для установления контроля над разумом и мыслями) и называются: дхарана, дхьяна и самадхи. Все три объединены под общим наименованием''' самьяма'''.</ref>, непосредственной предшественницей самадхи<ref name="52 [52">Самадхи — состояние, в котором аскет теряет сознание всякой индивидуальности, включая свою собственную. Он становится''' Всем'''.</ref>.

89. Именно это, о йог победоносный, люди именуют дхьяной<ref name="51 [51">''Дхьяна'' (см. примечание 98) — последняя ступень перед окончанием пути ''на этой земле'', пока человек не стал истинным Махатмой. Как уже было сказано, в этом состоянии раджа-йог ещё сохраняет духовное сознание «Я» и действие своих высших принципов. Но ещё один шаг, и он окажется на уровне выше седьмого или четвёртого (согласно классификации, принятой в некоторых школах). Эти уровни исчисляются после ''пратьяхары'' (предварительной подготовки, необходимой для установления контроля над разумом и мыслями) и называются: дхарана, дхьяна и самадхи. Все три объединены под общим наименованием''' самьяма'''.</ref>, непосредственной предшественницей самадхи<ref name="52 [52">Самадхи — состояние, в котором аскет теряет сознание всякой индивидуальности, включая свою собственную. Он становится''' Всем'''.</ref>.