Изменения

{{Стр продолжение|63|Кто такие «пламёна»?}}

{{Стр продолжение|63|Кто такие «пламёна»?}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс II}}

{{Стиль А-Заголовок|Станс II}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''8.''' Пламёна пришли. Огни и искры; огни ночи и огни дня&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}''.'' Они высушили мутные, тёмные воды. Своим жаром они утишили их. Лха<ref>Духи.</ref> свыше и Лхамаин<ref>Также Духи.</ref> снизу пришли&nbsp;{{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}. Они истребили формы, двуликие и четвероликие. Они сразили людей-коз и людей с пёсьими головами, и людей с рыбьими телами.}}

{{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''8.''' Пламёна пришли. Огни и искры; огни ночи и огни дня&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}). Они высушили мутные, тёмные воды. Своим жаром они утишили их. Лха ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|духи}}) свыше и Лхамаин ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|также духи}}) снизу пришли&nbsp;({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}). Они истребили формы, двуликие и четвероликие. Они сразили людей-коз и людей с пёсьими головами, и людей с рыбьими телами.}}

 

{{Вертикальный отступ|}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a)&nbsp;}}«Пламёна» есть иерархия духов, параллельная, если и не тождественная с «пламенеющими» огненными серафами (серафимами), упомянутыми Исаией<ref>VI, 2–6.</ref>, те, кто согласно еврейской теогонии, охраняют «Престол Всемогущего». Мелха есть Владыка «Пламён». Когда он появляется на Земле, он принимает облик будды, гласит народная легенда. Он один из наиболее древних и почитаемых лха, буддийский Св. Михаил.

{{Вертикальный отступ|}}

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}Слово «Внизу» не должно быть принято, как означающее Адские Области, но просто сферу духовную или, вернее, эфирную, будучи более низкой степени в силу близости к Земле, или же одною ступенью выше нашей Земной Сферы; тогда как лха являются духами Высших Сфер – отсюда и наименование столицы Тибета – Лха-сса.

{{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b)&nbsp;}}Слово «внизу» не должно быть принято, как означающее адские области, но просто сферу духовную или, вернее, эфирную, будучи более низкой степени в силу близости к Земле, или же одною ступенью выше нашей земной сферы; тогда как лха являются духами высших сфер – отсюда и наименование столицы Тибета – ''Лха-сса''.

Кроме утверждения чисто физического характера и относящегося к  

Кроме утверждения чисто физического характера и относящегося к  

{{Стр|64|}}

{{Стр|64|}}

эволюции жизни на Земле, этому стиху может быть приписан и другой аллегорический смысл или же, на самом деле, как нас учат, даже несколько. «Пламёна» или «Огни» представляют Дух или же мужской элемент, «Вода» же материю или противоположный элемент. И здесь снова мы видим в действии Духа, истребляющего чисто материальную форму, помимо научного и космического факта, намёк на вечную борьбу между Духом и Материей на физическом и психическом плане. Ибо как сказано в следующем стихе:

{{Стиль А-Текст без отступа|эволюции жизни на Земле, этому стиху может быть приписан и другой аллегорический смысл или же, на самом деле, как нас учат, даже несколько. «Пламёна» или «огни» представляют дух или же мужской элемент, «вода» же материю или противоположный элемент. И здесь снова мы видим в действии духа, истребляющего чисто материальную форму, помимо научного и космического факта, намёк на вечную борьбу между духом и материей на физическом и психическом плане. Ибо как сказано в следующем стихе:}}

 

 

{{Сноски ТД}}