Изменения

Как разъясняют комментарии, первая раса — эфирообразные (астральные) "сыны йоги", называемые также "саморождёнными" — была совершенно немой в нашем понимании этого слова, поскольку ещё не обладала умом, соответствующим нашему плану. Вторая раса обладала "языком звуков", то есть издавала распевные звуки, состоявшие из одних только гласных. В начале эпохи Третьей расы сформировалось некоторое подобие языка, мало чем отличавшегося от различных звуков природы — криков гигантских насекомых и первых животных, лишь начинавших появляться в период "от пота рождённых" (''первая половина'' эпохи Третьей расы).  

Как разъясняют комментарии, первая раса — эфирообразные (астральные) "сыны йоги", называемые также "саморождёнными" — была совершенно немой в нашем понимании этого слова, поскольку ещё не обладала умом, соответствующим нашему плану. Вторая раса обладала "языком звуков", то есть издавала распевные звуки, состоявшие из одних только гласных. В начале эпохи Третьей расы сформировалось некоторое подобие языка, мало чем отличавшегося от различных звуков природы — криков гигантских насекомых и первых животных, лишь начинавших появляться в период "пóтом рождённых" (''первая половина'' эпохи Третьей расы).  

Во второй же половине этой эпохи — когда "от пота рождённых" появились на свет "из яйца рождённые" (''середина'' Третьей расы), когда детёныши уже перестали "вылупляться" (пусть читатель извинит нас за столь забавное выражение, которое мы используем в нашем веке применительно к человеческим существам) в виде андрогинов и начали рождаться в виде мужских и женских особей и когда тот же самый закон эволюции привёл их к производству потомства половым путём, что́ и побудило богов-творцов под действием закона кармы начать воплощаться в ещё неразумных людей, — вот только тогда-то и возникла речь.

Во второй же половине этой эпохи — когда от "пóтом рождённых" появились на свет "из яйца рождённые" (''середина'' Третьей расы), когда детёныши уже перестали "вылупляться" (пусть читатель извинит нас за столь забавное выражение, которое мы используем в нашем веке применительно к человеческим существам) в виде андрогинов и начали рождаться в виде мужских и женских особей и когда тот же самый закон эволюции привёл их к производству потомства половым путём, что́ и побудило богов-творцов под действием закона кармы начать воплощаться в ещё неразумных людей, — вот только тогда-то и возникла речь.

Но даже и в то время это была лишь первая пробная попытка. "Одни уста и одно наречие"<ref>The Interlinear Bible: Быт 11, 1: "На всей земле был один язык {примеч.: на иврите: ''"губы", "уста"''} и одно наречие" (''SDR'', TUP). </ref> — вот что представляло собой человечество в те дни. Однако это обстоятельство ничуть не помешало последним двум субрасам Третьей расы'''[1]''' возводить города и щедро, тут и там, вбрасывать первые семена цивилизации под руководством своих божественных наставников'''[2]''' и в соответствии с тем, что подсказывал им уже пробудившийся в них собственный ум.  

Но даже и в то время это была лишь первая пробная попытка. "Одни уста и одно наречие"<ref>The Interlinear Bible: Быт 11, 1: "На всей земле был один язык {примеч.: на иврите: ''"губы", "уста"''} и одно наречие" (''SDR'', TUP). </ref> — вот что представляло собой человечество в те дни. Однако это обстоятельство ничуть не помешало последним двум субрасам Третьей расы'''[1]''' возводить города и щедро, тут и там, вбрасывать первые семена цивилизации под руководством своих божественных наставников'''[2]''' и в соответствии с тем, что подсказывал им уже пробудившийся в них собственный ум.  

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

'''[1]''' Ныне существующие жёлтые расы произошли, однако, от тех ветвей Четвёртой расы, которые возникли в первой половине той эпохи. Что же касается Третьей расы, то единственным их ''прямым и явным'' потомком, как указывалось, является группа падших и деградировавших [коренных] австралийцев, далёкие предки которых принадлежали к одной из ветвей седьмой субрасы Третьей [корневой расы]. Остальные же [потомки] имеют смешанное лемуро-атлантийское происхождение. За прошедшее время они полностью изменились и телосложением, и своими умственными способностями.  

'''[1]''' Ныне существующие жёлтые расы произошли, однако, от тех ветвей Четвёртой расы, которые возникли в первой половине той эпохи. Что же касается Третьей расы, то единственным их ''прямым и явным'' потомком, как указано выше, является группа падших и деградировавших [коренных] австралийцев, далёкие предки которых принадлежали к одной из ветвей седьмой субрасы Третьей [корневой расы]. Остальные же [потомки] имеют смешанное лемуро-атлантийское происхождение. За прошедшее время они полностью изменились и телосложением, и своими умственными способностями.  

'''[2]''' Несомненно, ''язык'' и разум сосуществуют в паре друг с другом, и язык никогда не смог бы сформироваться, если бы перед этим люди уже не слились с одухотворяющими их принципами — теми самыми принципами, которые привели в действие и пробудили дремавший в первобытных людях манасический элемент. Как отмечает профессор Макс Мюллер в своей "Науке о мышлении", "мышление и язык представляют собой одно и то же".<ref>F. Max Müller, "The Science of Thought", 1887: ". . . язык есть мышление, а мышление есть язык . . . Итак, если наш первый тезис верен и если язык и разум представляют собой одно и то же, . . . то, значит, было время, когда в основание великого храма языка был заложен самый первый камень, а, следовательно, до этого времени человек не имел языка, а значит, и не обладал разумом" — 1:80, 83 (''SDR'', TUP). </ref> Однако было бы весьма рискованным делать отсюда вывод: ''если мысль слишком глубока и не может быть выражена в словах, значит такой мысли и существовать не может'' — ведь любая мысль, запечатлённая на астральных скрижалях, существует в вечности независимо от того, выражена она в словах или нет. Логос — это одновременно и разум, и речь. Однако язык, развивающийся по своим циклам, не всегда способен адекватно выразить в словах ту или иную ''духовную'' мысль. Более того, греческий "логос" — в каком-то смысле — то же самое, что и санскритская Вач:<ref>Франсуа Ленорман, "Учебник по истории Востока" (François Lenormant, "Manual of the History of the East"), 1870: ". . . Вач (на латыни ''Vox'') — священная "речь", "Слово" {примеч.: "т.е. Логос сначала в греческой, а позже и в еврейской философии"} — 2:15 & примеч. (''SDR'', TUP). </ref> "бессмертный (интеллектуальный) луч духа". А то, что Вач (в образе Дэвасены,<ref>См. "Оригинальные санскритские тексты" ("Original Sanskrit Texts", tr. J. Muir), 1868-1873: "Слышит Индра . . . кричит женщина, взывая о помощи . . . Имя её Дэвасена ("воинство богов") . . . " — 4:350; ''см. также'': Станс IV, 4: "Воинство Гласа" — это прототип . . . "Воинства Логоса", или "{{Стиль С-Капитель|слова}}" . . . всё исчисленное рождается из "Гласа" — из женского аспекта Брахмы, ''Вач'', из ''шатарупы'' ("сотни форм") . . ." — "Тайная доктрина", т. 1, с. 94 (''SDR'', TUP). </ref> т.е. в одном из ''обликов'' Сарасвати — богини тайной мудрости) является супругой вечно девственного ''кумары'', служит для нас показательным — пусть и скрытым — намёком на ''кумар'', которые вначале "отказались от сотворения", но впоследствии были вынуждены завершить создание ''божественного'' человека, для чего и воплотились в нём. Все эти вопросы ещё будут подробно освещены в следующих разделах книги.

'''[2]''' Несомненно, ''язык'' и разум сосуществуют в паре друг с другом, и язык никогда не смог бы сформироваться, если бы перед этим люди уже не слились с одухотворяющими их принципами — теми самыми принципами, которые привели в действие и пробудили дремавший в первобытных людях манасический элемент. Как отмечает профессор Макс Мюллер в своей "Науке о мышлении", "мышление и язык представляют собой одно и то же".<ref>F. Max Müller, "The Science of Thought", 1887: ". . . язык есть мышление, а мышление есть язык . . . Итак, если наш первый тезис верен и если язык и разум представляют собой одно и то же, . . . то, значит, было время, когда в основание великого храма языка был заложен самый первый камень, а, следовательно, до этого времени человек не имел языка, а значит, и не обладал разумом" — 1:80, 83 (''SDR'', TUP). </ref> Однако было бы весьма рискованным делать отсюда вывод: ''если мысль слишком глубока и не может быть выражена в словах, значит такой мысли и существовать не может'' — ведь любая мысль, запечатлённая на астральных скрижалях, существует в вечности независимо от того, выражена она в словах или нет. Логос — это одновременно и разум, и речь. Однако язык, развивающийся по своим циклам, не всегда способен адекватно выразить в словах ту или иную ''духовную'' мысль. Более того, греческий "логос" — в каком-то смысле — то же самое, что и санскритская Вач:<ref>Франсуа Ленорман, "Учебник по истории Востока" (François Lenormant, "Manual of the History of the East"), 1870: ". . . Вач (на латыни ''Vox'') — священная "речь", "Слово" {примеч.: "т.е. Логос сначала в греческой, а позже и в еврейской философии"} — 2:15 & примеч. (''SDR'', TUP). </ref> "бессмертный (интеллектуальный) луч духа". А то, что Вач (в образе Дэвасены,<ref>См. "Оригинальные санскритские тексты" ("Original Sanskrit Texts", tr. J. Muir), 1868-1873: "Слышит Индра . . . кричит женщина, взывая о помощи . . . Имя её Дэвасена ("воинство богов") . . . " — 4:350; ''см. также'': Станс IV, 4: "Воинство Гласа" — это прототип . . . "Воинства Логоса", или "{{Стиль С-Капитель|слова}}" . . . всё исчисленное рождается из "Гласа" — из женского аспекта Брахмы, ''Вач'', из ''шатарупы'' ("сотни форм") . . ." — "Тайная доктрина", т. 1, с. 94 (''SDR'', TUP). </ref> т.е. в одном из ''обликов'' Сарасвати — богини тайной мудрости) является супругой вечно девственного ''кумары'', служит для нас показательным — пусть и скрытым — намёком на ''кумар'', которые вначале "отказались от сотворения", но впоследствии были вынуждены завершить создание ''божественного'' человека, для чего и воплотились в нём. Все эти вопросы ещё будут подробно освещены в следующих разделах книги.