Изменения

Со своей стороны, Фогт полагает, что если в Америке человек возник от одной из разновидностей широконосых обезьян, то афро-азиатское человечество произошло от узконосых обезьян Старого Света — и оба эти события произошли ''независимо'' друг от друга.<ref>См. Carl Vogt, "Lectures on Man," 1864: "Если в человекообразных обезьян смогли развиться макаки, обитающие в Сенегале, бабуины в Гамбии и гиббоны на Борнео, то мы не видим никаких причин, по которым аналогичный путь развития не могли пройти и американские [широконосые] обезьяны" — p. 466 (''SDR'', TUP). </ref> Как обычно, антропологи соревнуются между собой в том, кто из них сможет предложить наиболее оригинальный ответ на этот вопрос — как, впрочем, и на многие другие вопросы в других областях. Мы проанализируем это утверждение в свете эзотерической философии при обсуждении станса VIII. А пока давайте потратим пару минут нашего времени и рассмотрим, что́ собой представляют те различные способы размножения, которые сменили друг друга, следуя законам эволюции.  

Со своей стороны, Фогт полагает, что если в Америке человек возник от одной из разновидностей широконосых обезьян, то афро-азиатское человечество произошло от узконосых обезьян Старого Света — и оба эти события произошли ''независимо'' друг от друга.<ref>См. Carl Vogt, "Lectures on Man," 1864: "Если в человекообразных обезьян смогли развиться макаки, обитающие в Сенегале, бабуины в Гамбии и гиббоны на Борнео, то мы не видим никаких причин, по которым аналогичный путь развития не могли пройти и американские [широконосые] обезьяны" — p. 466 (''SDR'', TUP). </ref> Как обычно, антропологи соревнуются между собой в том, кто из них сможет предложить наиболее оригинальный ответ на этот вопрос — как, впрочем, и на многие другие вопросы в других областях. Мы проанализируем это утверждение в свете эзотерической философии при обсуждении станса VIII. А пока давайте потратим пару минут нашего времени и рассмотрим, что́ собой представляют те различные способы размножения, которые сменили друг друга, следуя законам эволюции.  

Начнём со способа, существовавшего у позднейших субрас Третьей человеческой расы — то есть у тех, кому подарили ''священный огонь'' из своей искры более высокие и тогда ещё совершенно независимые существа, которые и явились подлинными психическими и духовными прародителями человечества, ведь низшие ''питар дэвата'' (''питри'') выступили строителями лишь его физического тела. По сохранившимся описаниям, человек этой праведной Третьей расы в пору её расцвета

Начнём со способа, существовавшего у позднейших субрас Третьей человеческой расы — то есть у тех, кому подарили ''священный огонь'' из своей искры более высокие и тогда ещё совершенно независимые существа, которые и явились психическими и духовными прародителями человечества в той же мере, в какой низшие ''питар дэвата'' (''питри'') выступили строителями его физического тела. По сохранившимся описаниям, человек этой безгрешной Третьей расы в пору её расцвета

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}

{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}