Бюрократы, Администраторы интерфейса, Администраторы (Semantic MediaWiki), Кураторы (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Скрывающие, Администраторы, trusted
56 199
правок
Изменения
ПМ (аноним), гл. Приложение 1. Космологические заметки (просмотреть исходный код)
Версия 04:15, 30 декабря 2022
, 04:15, 30 декабря 2022Павел Малахов переименовал страницу Письма Махатм. Приложение I (космологические заметки) в ПМ (аноним), гл. Приложение 1. Космологические заметки
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Космологические заметки из рукописи А.П. Синнетта}}
{{Письма махатм-шапка
| раздел = Приложения
| глава = Космологические заметки из рукописи А.П. Синнетта
| уникальный номер = пм-Космологические заметки АПС
| редакция = аноним
| примечание =
| до = D
| после = Приложение 1a (письмо Маха-Чохана)
}}
{{Свойства письма
| от_отправитель =
| от_место =
| от_дата =
| к_получатель = Синнетт А.П.
| к_место =
| к_дата = январь 1882
| кратко =
}}
{{Стиль А-Заголовок|Космологические заметки из рукописи А.П. Синнетта}}
{{Стиль А-Пояснение к заголовку|'''[Ответы Махатм на вопросы А.П.С или А.О.Х.]'''
''Январь 1882 г.''}}
{{Вертикальный отступ|}}
<center>'''(Ban Cheng Rin Po Che)]'''</center>
<center>'''(Ban Cheng Rin Po Che)]'''</center>
Вопрос 13. Sem chan, одушевленная вселенная; S. Sa, земля как
'''''Вопрос 13.''''' Sem chan, одушевленная вселенная; S. Sa, земля как
элемент. Где же космическая, или неорганизованная, материя?
элемент. Где же космическая, или неорганизованная, материя?
Ответ. Zhi gyu (космическая материя), Thog (пространство).
'''''Ответ.''''' Zhi gyu (космическая материя), Thog (пространство).
Nyng (продолжительность), Khor wa (движение), все одно.
Nyng (продолжительность), Khor wa (движение), все одно.
Огонь, как и все другое, имеет семь принципов. Од, один, но
Огонь, как и все другое, имеет семь принципов. Од, один, но
не самый материальный — шестой.
не самый материальный — шестой.
Вопрос 14. Всей космической, или организованной, материи
'''''Вопрос 14.''''' Всей космической, или организованной, материи
присуще движение. Что же тогда для нее осуществляет Zhihna,
присуще движение. Что же тогда для нее осуществляет Zhihna,
жизненная душа, или живительный принцип?
жизненная душа, или живительный принцип?
Ответ. Теперь вы видите. Аналогично можете спросить,
'''''Ответ.''''' Теперь вы видите. Аналогично можете спросить,
что делает для человеческого тела жизненный принцип, когда
что делает для человеческого тела жизненный принцип, когда
он входит в него в соединении с другими пятью. Мертвое тело
он входит в него в соединении с другими пятью. Мертвое тело
состоит из молекул, полных жизни, не так ли? Все же, когда
состоит из молекул, полных жизни, не так ли? Все же, когда
жизненная душа покинула целое — что же оно, как не мертвое
жизненная душа покинула целое — что же оно, как не мертвое
тело? Оставьте вашу пансофию и спуститесь к нашему Dgyu. Мы
тело? Оставьте вашу ''пансофию'' и спуститесь к нашему Dgyu. Мы
верим в спонтанное зарождение, вы — нет. Мы утверждаем: поскольку
верим в спонтанное зарождение, вы — нет. Мы утверждаем: поскольку
Zhina –положительная, а Zhi-gyu (gyu — материальный,
Zhina –положительная, а Zhi-gyu (gyu — материальный,
не-бытия; последнее — реальность, первое — майя, временное
не-бытия; последнее — реальность, первое — майя, временное
из вечного, следствие из его причины, причем следствие в свою
из вечного, следствие из его причины, причем следствие в свою
очередь становится причиной ad infinitum. Во время пралайи это
очередь становится причиной ''ad infinitum''. Во время пралайи это
восходящее и нисходящее движение прекращается, остается
восходящее и нисходящее движение прекращается, остается
только присущая бессознательная жизнь — все творящие силы
только присущая бессознательная жизнь — все творящие силы
парализованы, и все покоится в ночи ума.
парализованы, и все покоится в ночи ума.
Вопрос 15. Должны ли мы рассматривать любой принцип как
'''''Вопрос 15.''''' Должны ли мы рассматривать любой принцип как
немолекулярный?
немолекулярный?
Ответ. Приходит время, когда полярность перестает существовать
или действовать, как и все другое. В ночи ума все
'''''Ответ.''''' Приходит время, когда полярность перестает существовать
или ''действовать'', как и все другое. В ночи ума все
уравновешено в беспредельном космосе в состоянии не-действия,
уравновешено в беспредельном космосе в состоянии не-действия,
или не-бытия.
или не-бытия.
Вопрос 16. А является ли космическая материя немолекулярной?
Ответ. Космическая материя может быть немолекулярной
'''''Вопрос 16.''''' А является ли космическая материя немолекулярной?
'''''Ответ.''''' Космическая материя может быть немолекулярной
не более чем организованная материя. 7-й принцип так же молекулярен,
не более чем организованная материя. 7-й принцип так же молекулярен,
как и первый, но отличается от него не только тем, что
как и первый, но отличается от него не только тем, что
его молекулы все больше удаляются друга от друга и становятся
его молекулы все больше удаляются друга от друга и становятся
более разреженными, но и тем, что он теряет свою полярность.
более разреженными, но и тем, что он теряет ''свою полярность''.
Старайтесь понять и постичь эту идею, и остальное станет легким.
Старайтесь понять и постичь эту идею, и остальное станет легким.
Панспермическая и теоспермическая концепции, как их преподают
Панспермическая и теоспермическая концепции, как их преподают
ваши школы, обе будут стоять у нас на дороге. Вы никогда
ваши школы, обе будут стоять у нас на дороге. Вы никогда
не будете способны осознать их абсурдность, пока не уясните
не будете способны осознать их абсурдность, пока не уясните
непрестанную деятельность того, что оккультная наука называет
непрестанную деятельность того, что оккультная наука называет
Центральной Точкой, как в ее активном, так и пассивном состоянии.
''Центральной Точкой'', как в ее активном, так и пассивном состоянии.
Как я сказал, мы верим в спонтанное зарождение, в независимое
Как я сказал, мы верим в спонтанное зарождение, в независимое
происхождение материи, как живой, так и мертвой, и доказываем
происхождение материи, как живой, так и мертвой, и доказываем
точном соответствии с прототипами, представленными в вечном
точном соответствии с прототипами, представленными в вечном
уме, как хорошее зеркало отражает ваше лицо.
уме, как хорошее зеркало отражает ваше лицо.
Вопрос 17. О гипотетическом Абсолюте и беспредельной Конечной
'''''Вопрос 17.''''' О гипотетическом Абсолюте и беспредельной Конечной
Причине.
Причине.
Ответ. Абсолютное и беспредельное состоит из обусловленного
'''''Ответ.''''' Абсолютное и беспредельное состоит из обусловленного
и предельного. Причины обусловлены своими способами
и предельного. Причины обусловлены своими способами
существования и атрибутами, а как индивидуальные совокупности
существования и атрибутами, а как индивидуальные совокупности
— не обусловлены и вечны в своей сумме, или как коллективная
— не обусловлены и вечны в своей сумме, или как коллективная
совокупность.
совокупность.
Вопрос 18. Если Абсолют слепой закон, как он может породить
'''''Вопрос 18.''''' Если Абсолют слепой закон, как он может породить
разум?
разум?
Ответ. Но пассивный, латентный разум, или принцип, рассеянный
'''''Ответ.''''' Но пассивный, латентный разум, или принцип, рассеянный
по всей Вселенной, который в своей чистой нематериальности
по всей Вселенной, который в своей чистой нематериальности
есть не-разум и не-сознание и который, как только
есть не-разум и не-сознание и который, как только
заключен в материю, преобразуется в обоих [1] — может.
заключен в материю, преобразуется в обоих<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Но пассивный, латентный разум... который в своей чистой нематериальности есть не-разум и не-сознание и который, как только заключен в материю, преобразуется в обоих...''''' — Имеется в виду сверхсознательное на физическом плане («не-разум и несознание») универсальное духовное начало Космоса, обретающее личностные качества (т.е. становящееся личностным сознанием и разумом) лишь после воплощения его в конкретную материальную форму жизни, личность.}}</ref> — может.
Вопрос 19. Абсолют, если он разумен, должен быть всемогущим,
'''''Вопрос 19.''''' Абсолют, если он разумен, должен быть всемогущим,
всезнающим и абсолютно добрым?
всезнающим и абсолютно добрым?
Ответ. Пожалуйста, объясните, почему
Вопрос. На Востоке Абсолют, сам будучи бессознательным,
'''''Ответ.''''' Пожалуйста, объясните, почему
'''''Вопрос.''''' На Востоке Абсолют, сам будучи бессознательным,
считается связанным с разумом эманациями, предположительно
считается связанным с разумом эманациями, предположительно
обусловленными. «Насколько эта гипотеза удовлетворяет ум в отношении
обусловленными. «Насколько эта гипотеза удовлетворяет ум в отношении
возможности развития разума из не-разума», зависит
возможности развития разума из не-разума», зависит
от конкретного ума.
от конкретного ума.
Ответ. Что вам известно о постепенном развитии мозга, начиная
'''''Ответ.''''' Что вам известно о постепенном развитии мозга, начиная
с силурийского периода?
с силурийского периода?
Вопрос 20. Затруднение с происхождением зла, рассмотренное
'''''Вопрос 20.''''' Затруднение с происхождением зла, рассмотренное
с помощью сравнения с рафинированием сахара.
с помощью сравнения с рафинированием сахара.
Ответ. И чем больше сахар рафинирован, тем больше брожение,
'''''Ответ.''''' И чем больше сахар рафинирован, тем больше брожение,
вызываемое им в желудке, и тем больше червей.
вызываемое им в желудке, и тем больше червей.
А.П.С.1
А.П.С.<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Здесь и далее — А.П. С[иннетт]. — ''Прим. ред.''}}</ref> Бесполезно...
Учитель. Покажите мне философа, который мог бы доказать,
''Учитель''. Покажите мне философа, который мог бы доказать,
что это бесполезно!
что это бесполезно!
А.П.С. ...говорить, что зло столь же необходимо для того,
А.П.С. ...говорить, что зло столь же необходимо для того,
чтобы сделать добро явным, как тьма — для того, чтобы сделать
чтобы сделать добро явным, как тьма — для того, чтобы сделать
свет воспринимаемым. Для обусловленного — может быть, для
свет воспринимаемым. Для обусловленного — может быть, для
всемогущего — ничего не нужно.
всемогущего — ничего не нужно.
Учитель. Сначала ему докажите.
''Учитель''. Сначала ему докажите.
А.П.С. Но ясно, что обусловленный агент — не конечная причина.
А.П.С. Но ясно, что обусловленный агент — не конечная причина.
Над ним стоит закон или принцип, который обусловливает
Над ним стоит закон или принцип, который обусловливает
его...
его...
Учитель. Как это? Где? Нет, если вы не создаете чего-либо вне
''Учитель''. Как это? Где? Нет, если вы не создаете чего-либо вне
абсолютного и беспредельного.
абсолютного и беспредельного.
А.П.С. Проблемы по ту сторону завесы, отделяющей непроявленную
А.П.С. Проблемы по ту сторону завесы, отделяющей непроявленную
конечную причину от проявленной Вселенной, находятся
конечную причину от проявленной Вселенной, находятся
вне постижения умов, обусловленных в этой Вселенной.
вне постижения умов, обусловленных в этой Вселенной.
Учитель. Воистину, нет!
''Учитель''. Воистину, нет!
А.П.С. …Абсолютное беспредельное невообразимо, и мы
А.П.С. …Абсолютное беспредельное невообразимо, и мы
не можем ни понять его, ни оправдать пути его перед человеком.
не можем ни понять его, ни оправдать пути его перед человеком.
Учитель. Тогда зачем тратить время на это? Кто поручил вам
''Учитель''. Тогда зачем тратить время на это? Кто поручил вам
это делать?
это делать?
Ваше всепроникающее верховное могущество существует,
Ваше всепроникающее верховное могущество существует,
но это как раз материя, жизнь которой есть движение, воля
но это как раз материя, жизнь которой есть движение, воля
и нервная сила, электричество. Пуруша может мыслить только
и нервная сила, электричество. Пуруша может мыслить только
через Пракрити.
через Пракрити.
Вопрос 21. Так вы хотите сказать следующее:
'''''Вопрос 21.''''' Так вы хотите сказать следующее:
«Так это или нет (что касается гипотезы о том, что Абсолютное
«Так это или нет (что касается гипотезы о том, что Абсолютное
— по ту сторону обусловленного), это чистая гипотеза и всегда
— по ту сторону обусловленного), это чистая гипотеза и всегда
должна оставаться таковой. Высшие разумы во Вселенной ничего
должна оставаться таковой. Высшие разумы ''во'' Вселенной ничего
не знают о ней — насколько они могут исследовать, проявленная
не знают о ней — насколько они могут исследовать, проявленная
Вселенная неограниченна и беспредельна. Наша философия принимает
Вселенная неограниченна и беспредельна. Наша философия принимает
даже для Планетных Духов; это бывшая гипотеза, несуществующая,
даже для Планетных Духов; это бывшая гипотеза, несуществующая,
— зачем тогда рассматривать ее....
— зачем тогда рассматривать ее....
Даже если бы эта концепция была правильной, каким образом
Даже если бы эта концепция была правильной, каким образом
она касается нас? В течение тысячелетий высочайшие Планетные
она касается нас? В течение тысячелетий высочайшие Планетные
внешним импульсом — все, наоборот, происходит от внутренних
внешним импульсом — все, наоборот, происходит от внутренних
импульсов, которые они понимают и которых достаточно,
импульсов, которые они понимают и которых достаточно,
чтобы объяснить все, о чем они когда-либо знали. А qui bono1
чтобы объяснить все, о чем они когда-либо знали. ''А qui bono''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Кому на пользу (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref>
тогда вводить эту ненужную концепцию о чем-то (что, будучи
тогда вводить эту ненужную концепцию о чем-то (что, будучи
несуществующим, есть для нас ничто), находящемся вне и по ту
несуществующим, есть для нас ничто), находящемся вне и по ту
существует оно или нет, — оно не играет никакой заметной роли
существует оно или нет, — оно не играет никакой заметной роли
в чем-либо, касающемся нас.
в чем-либо, касающемся нас.
Факт тот, что ваши западные философские концепции
Факт тот, что ваши западные философские концепции
монархичны, наши — демократичны. Вы способны думать
монархичны, наши — демократичны. Вы способны думать
о Вселенной лишь как об управляемой монархом, тогда как мы
о Вселенной лишь как об управляемой монархом, тогда как мы
знаем, что она — республика, в которой правит совокупность
знаем, что она — республика, в которой правит совокупность
разумов». [2]
разумов».<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Вы способны думать о Вселенной лишь как об управляемой монархом, тогда как… она — республика, в которой правит совокупность разумов.''''' — Под совокупностью разумов имеются в виду не личные антропоморфные божества, а Иерархия высокодуховных индивидуальностей, находящихся на высших уровнях космической эволюции и являющихся сотрудниками Природы в ее высшем аспекте Космического Разума.}}</ref>
Ответ. Мы могли бы сказать больше — но не лучше. Это как
'''''Ответ.''''' Мы могли бы сказать больше — но не лучше. Это как
раз то, что мы бы сказали.
раз то, что мы бы сказали.
Вопрос 22. Кто создатели мира?
Ответ. Дхиан-Чоханы — Планетные Духи.
'''''Вопрос 22.''''' Кто создатели мира?
'''''Ответ.''''' Дхиан-Чоханы — Планетные Духи.
Gyu-thog — Феноменальная, или Материальная, Вселенная;
Gyu-thog — Феноменальная, или Материальная, Вселенная;
(тайное название) Aja-sakti. Vismam Zigten — jas — космогония,
(тайное название) Aja-sakti. Vismam Zigten — jas — космогония,
от «Zigten», живой мир, и «jas», делать. Chh-rab — генезис.
от «Zigten», живой мир, и «jas», делать. Chh-rab — генезис.
Вопрос 23. Вселенную можно воспринимать, главным образом,
'''''Вопрос 23.''''' Вселенную можно воспринимать, главным образом,
как пространство, наполненное беспредельной, вечной и однородной массой молекул с присущим им движением, латентной
как пространство, наполненное беспредельной, вечной и однородной массой молекул с присущим им движением, латентной
бессознательной жизнью. (В этом своем пассивном непроявленном
бессознательной жизнью. (В этом своем пассивном непроявленном
состоянии ее можно рассматривать как хаос?)
состоянии ее можно рассматривать как хаос?)
Ответ. Да, если бы только люди были способны представить,
'''''Ответ.''''' Да, если бы только люди были способны представить,
что такое настоящий хаос, чего они не могут.
что такое настоящий хаос, чего они не могут.
Размышления: Хотя она, действительно, является единством,
ее можно в различных аспектах воспринимать как (Thog) пространство,
'''''Размышления:''''' Хотя она, действительно, является единством,
ее можно в различных аспектах воспринимать как (Thog) ''пространство'',
если иметь в виду ее безграничную протяженность,
если иметь в виду ее безграничную протяженность,
сосуществующее с (Nyng) вечностью, если иметь в виду ее бесконечную
сосуществующее с (Nyng) вечностью, если иметь в виду ее бесконечную
продолжительность (Zhi-gyu), как космическую материю,
продолжительность (Zhi-gyu), как ''космическую материю'',
если иметь в виду ее молекулы, и как Khoriva — космическую силу,
если иметь в виду ее молекулы, и как Khoriva — ''космическую силу'',
если иметь в виду ее всепроникающее движение.
если иметь в виду ее всепроникающее движение.
Но эти четыре концепции должны указывать не на четыре
Но эти четыре концепции должны указывать не на четыре
элемента, составляющих целое, а скорее на четыре свойства,
элемента, составляющих целое, а скорее на четыре свойства,
горячей, блестящей, тяжелой и находиться в движении. Так как
горячей, блестящей, тяжелой и находиться в движении. Так как
эта Вселенная едина и неделима в ее пассивной непроявленной
эта Вселенная едина и неделима в ее пассивной непроявленной
форме, этот хаос для нас является несуществующим (Замечание:
форме, этот хаос для нас является несуществующим ('''''Замечание:'''''
для вас, но зачем говорить за других?), но повсюду в нем рассеяны
''для вас, но зачем говорить за других?''), но повсюду в нем рассеяны
центры активности, или эволюции, и если и когда преобладает
центры активности, или эволюции, и если и когда преобладает
активность, эти части целого дифференцируются, а там, где это
активность, эти части целого дифференцируются, а там, где это
происходит, однородность прекращается. Таким образом, дифференциация
происходит, однородность прекращается. Таким образом, дифференциация
происходит благодаря:
происходит благодаря:
1) большей или меньшей взаимной близости молекул;
1) большей или меньшей взаимной близости молекул;
2) их большей или меньшей разреженности;
2) их большей или меньшей разреженности;
3) переменам их полярности.
3) переменам их полярности.
Вопрос. Что означает пункт 2? Как могут первичные молекулы
становиться более худыми или толстыми — ех nihil1
, и т.д.?
'''''Вопрос.''''' Что означает пункт 2? Как могут первичные молекулы
Ответ. Я не думал, что атомы рассматриваются вами как
становиться более худыми или толстыми — ''ех nihil''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Из ничего (''лат''.).}}</ref>, и т.д.?
nihil. Разве в науке молекулы не рассматриваются как составные
'''''Ответ.''''' Я не думал, что атомы рассматриваются вами как
''nihil''. Разве в науке молекулы не рассматриваются как составные
атомы? Ваша наука знает только о таких составных молекулах,
атомы? Ваша наука знает только о таких составных молекулах,
а первичный атом является для нее гипотетической абстракцией
а первичный атом является для нее гипотетической абстракцией
и всегда останется таковой. Наука ничего не может знать о природе
и всегда останется таковой. Наука ничего не может знать о природе
атомов вне сферы следствий на ее планете1
атомов вне сферы следствий на ее планете<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Как говорится в письмах Махатм, в рамках одного планетного тела есть сфера причин и сфера следствий. — ''Прим. ред.''}}</ref>, и даже этот
, и даже этот
атом она называет неделимым, а мы — нет, ибо мы знаем о существовании
атом она называет неделимым, а мы — нет, ибо мы знаем о существовании
и свойствах вселенского растворителя — сущности
и свойствах вселенского растворителя — сущности
решить, есть ли это действие на расстоянии без наличия некой
решить, есть ли это действие на расстоянии без наличия некой
таинственной среды или с ним — или же что?
таинственной среды или с ним — или же что?
Эта дифференциация в активности есть проявление, и все,
Эта дифференциация в активности есть проявление, и все,
дифференцирующееся таким образом, начинает существовать,
дифференцирующееся таким образом, начинает существовать,
или становится нами воспринимаемым. Каждый центр активности
или становится нами воспринимаемым. Каждый центр активности
(а они бесчисленны) отмечает солнечную систему, но эти
(а они бесчисленны) отмечает солнечную систему, но эти
центры все же rari nantes in gurgite vasto2
центры все же rari nantes in gurgite vasto<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Редкие пловцы в огромном море (''лат''.) (Вергилий).}}</ref>, висят во всепроникающем
, висят во всепроникающем
океане непроявленной Вселенной, из которого беспрестанно
океане непроявленной Вселенной, из которого беспрестанно
развиваются новые проявления и в забвение которого вечно возвращаются
развиваются новые проявления и в забвение которого вечно возвращаются
те, чей цикл завершен.
те, чей цикл завершен.
Чередования активности и пассивности составляют циклический
Чередования активности и пассивности составляют циклический
закон Вселенной. Как у микрокосма — человека — есть
закон Вселенной. Как у микрокосма — человека — есть
непознаваемым наивысшими разумами, обусловленными во
непознаваемым наивысшими разумами, обусловленными во
Вселенной.
Вселенной.
Вопрос. Правильно ли это? Если нет, то, когда вся Вселенная
'''''Вопрос.''''' Правильно ли это? Если нет, то, когда вся Вселенная
уходит в пралайю (каков ваш тибетский термин?), как может
уходит в пралайю (каков ваш тибетский термин?), как может
кто-либо что-нибудь знать об этом?
кто-либо что-нибудь знать об этом?
Ответ. Maha bar do — так называется период между смертью
'''''Ответ.''''' Maha bar do — так называется период между смертью
и перерождением человека, а также Chhe bar do.
и перерождением человека, а также Chhe bar do.
Об этом можно знать, ибо это лишь наше тщательное исследование,
Об этом можно знать, ибо это лишь ''наше тщательное исследование'',
или, как вы говорите, — [вывод] по аналогии.
или, как вы говорите, — [вывод] по аналогии.
Размышления.
'''''Размышления.'''''
Ночь Солнечной системы, пралайя индусов, Maha bar do,
Ночь Солнечной системы, пралайя индусов, Maha bar do,
или великая ночь ума, тибетцев, подразумевает распад всех
или ''великая ночь ума'', тибетцев, подразумевает распад всех
форм и возвращение части Вселенной, занятой этой системой,
форм и возвращение части Вселенной, занятой этой системой,
в свое пассивное непроявленное состояние — пространство,
в свое пассивное непроявленное состояние — пространство,
бессознательная жизнь непрестанно поддерживает слепое
бессознательная жизнь непрестанно поддерживает слепое
безрезультатное и бесцельное движение молекул, которым она
безрезультатное и бесцельное движение молекул, которым она
присуща, inter se1
присуща, ''inter se''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Между собой (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref>.
Ответ. Почему бы ему быть более бесцельным и безрезультатным,
'''''Ответ.''''' Почему бы ему быть более бесцельным и безрезультатным,
чем бессознательное слепое движение атомов в любом
чем бессознательное слепое движение атомов в любом
зародыше, готовящемся к возрождению?
зародыше, готовящемся к возрождению?
Вопрос. Солнечная система исчезла даже для высших разумов
'''''Вопрос.''''' Солнечная система исчезла даже для высших разумов
в других солнечных системах.
в других солнечных системах.
Правильно ли это? Могут ли Планетные Духи каким-то образом
Правильно ли это? Могут ли Планетные Духи каким-то образом
воспринимать пассивные небытийные части Вселенной?
воспринимать пассивные небытийные части Вселенной?
Ответ. Могут.
Вопрос. Я знаю, что Адепты могут изъявлением воли создавать
'''''Ответ.''''' Могут.
'''''Вопрос.''''' Я знаю, что Адепты могут изъявлением воли создавать
формы из космической материи, но, вероятно, эта космическая
формы из космической материи, но, вероятно, эта космическая
материя на много степеней отстоит от той, которая существует
материя на много степеней отстоит от той, которая существует
в пассивной латентной Вселенной и которую, возможно, скорее
в пассивной латентной Вселенной и которую, возможно, скорее
следует называть потенциальной, нежели космической материей.
следует называть потенциальной, нежели космической материей.
Ответ. Потенциальность — это возможность, а не действительность.
'''''Ответ.''''' Потенциальность — это возможность, а не действительность.
Найдите более точное слово.
Найдите более точное слово.
Размышления.
'''''Размышления.'''''
Но ничто не уничтожается, так же как ничто никогда не создается;
Но ничто не уничтожается, так же как ничто никогда не создается;
только эта недавно активная, организованная, проявленная
только эта недавно активная, организованная, проявленная
непроявленное и в отношении всех разумов несуществующее, или
непроявленное и в отношении всех разумов несуществующее, или
непостижимое, состояние. Она возвращается в хаос.
непостижимое, состояние. Она возвращается в хаос.
Если спросить: откуда происходят эти чередования активности
Если спросить: откуда происходят эти чередования активности
и пассивности, ответ такой: они суть закон, присущий
и пассивности, ответ такой: они суть закон, присущий
о ненужности создания никакого разума вне самоуправляемой
о ненужности создания никакого разума вне самоуправляемой
Вселенной.)
Вселенной.)
Ответ. Если вы сможете показать мне хоть одно существо
'''''Ответ.''''' Если вы сможете показать мне хоть одно существо
или объект во Вселенной, который не возникает и не развивается
или объект во Вселенной, который не возникает и не развивается
благодаря слепому закону и в согласии с ним, только тогда ваш аргумент
благодаря слепому закону и в согласии с ним, только тогда ваш аргумент
что, наверное, могло быть спонтанно сотворено — это
что, наверное, могло быть спонтанно сотворено — это
космическая материя, и изначальность означает у нас не только
космическая материя, и изначальность означает у нас не только
первородство, но и вечность, ибо материя вечна и является Hlün
первородство, но и вечность, ибо материя вечна и является ''Hlün dhub'', а не ''Kyen'' — причиной, которая сама является результатом
dhub, а не Kyen — причиной, которая сама является результатом
какой-то первичной причины. В конце каждой Маха-пралайи
какой-то первичной причины. В конце каждой Маха-пралайи
весь космос движется к коллективному совершенству, а каждый
весь космос движется к коллективному совершенству, а каждый
вне самоуправляемой Вселенной? Вы принимаете последнюю
вне самоуправляемой Вселенной? Вы принимаете последнюю
гипотезу: частица вашего Бога пребывает в каждом атоме. Он
гипотезу: частица вашего Бога пребывает в каждом атоме. Он
делится ad infinitum, он остается сокрытым in abscondito1
делится ''ad infinitum'', он остается сокрытым ''in abscondito''<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Терять из виду (''лат''.). — ''Прим. ред.''}}</ref>, и логическое
, и логическое
заключение, к которому мы приходим, таково: Беспредельный
заключение, к которому мы приходим, таково: Беспредельный
ум Дхиан-Чоханов знает, что новые излученные атомы
ум Дхиан-Чоханов знает, что новые излученные атомы
неспособны к какому-либо сознательному или бессознательному
неспособны к какому-либо сознательному или бессознательному
действию, пока не получат интеллектуальный импульс от них.
действию, пока не получат интеллектуальный импульс ''от них''.
Следовательно, ваш Бог ничуть не лучше, чем слепая материя,
Следовательно, ваш Бог ничуть не лучше, чем слепая материя,
движимая столь же слепой вечной силой, или законом, который
движимая столь же слепой вечной силой, или законом, который
и есть эта материя, Бог — возможно. Ну, ладно, не будем тратить
и есть эта материя, Бог — возможно. Ну, ладно, не будем тратить
время на такие разговоры.
время на такие разговоры.
Размышления. Период пассивности кончается, ночь ума прекращается,
'''''Размышления.''''' Период пассивности кончается, ночь ума прекращается,
Солнечная система пробуждается и вновь входит
Солнечная система пробуждается и вновь входит
в проявление и существование, и все в ней опять такое же, каким
в проявление и существование, и все в ней опять такое же, каким
центр эволюции возобновляет свою деятельность, источник
центр эволюции возобновляет свою деятельность, источник
бытия вновь начинает бить.
бытия вновь начинает бить.
Я делаю вывод, что так и должно быть, иначе материя, выброшенная
Я делаю вывод, что так и должно быть, иначе материя, выброшенная
из вихря, или центральной точки, не найдет никого
из вихря, или центральной точки, не найдет никого
в дифференцированном состоянии, от кого [она могла бы] получить
в дифференцированном состоянии, от кого [она могла бы] получить
свой импульс или дифференциацию.
свой импульс или дифференциацию.
Ответ. Когда пробивает час, космические атомы, уже в дифференцированном
'''''Ответ.''''' Когда пробивает час, космические атомы, уже в дифференцированном
состоянии, остаются status quo так же, как
состоянии, остаются status quo так же, как
и небесные тела и все другое в процессе формирования. Так что
и небесные тела и все другое в процессе формирования. Так что
вы поняли идею.
вы поняли идею.
Размышления. Во все еще пассивной части Вселенной, в которой
'''''Размышления.''''' Во все еще пассивной части Вселенной, в которой
висит и которой насыщена вновь проявленная Солнечная
висит и которой насыщена вновь проявленная Солнечная
система, в не-бытии, где совершается вечное механическое
система, в не-бытии, где совершается вечное механическое
Вселенную неполяризованный, пассивный, непроявленный
Вселенную неполяризованный, пассивный, непроявленный
и бессознательный Вселенский элемент.
и бессознательный Вселенский элемент.
Назовите это движением, космической материей, продолжительностью
Назовите это движением, космической материей, продолжительностью
или пространством, ибо это — все они и единое, это
или пространством, ибо это — все они и единое, это
получает, проявленное раньше или позже распадается в непроявленное,
получает, проявленное раньше или позже распадается в непроявленное,
и бытие погружается в не-бытие.
и бытие погружается в не-бытие.
Вопрос. Но как насчет высших Планетных Духов? Они, несомненно,
'''''Вопрос.''''' Но как насчет высших Планетных Духов? Они, несомненно,
не возвращаются в не-бытие, а переходят в более высокие
не возвращаются в не-бытие, а переходят в более высокие
или, по крайней мере, иные солнечные системы.
или, по крайней мере, иные солнечные системы.
Ответ. Высшее состояние Нирваны есть высшее состояние
'''''Ответ.''''' Высшее состояние Нирваны есть высшее состояние
не-бытия. Приходит время, когда вся бесконечность спит или
не-бытия. Приходит время, когда вся бесконечность спит или
отдыхает, когда Все вновь погружено в единую вечную и несотворенную
отдыхает, когда Все вновь погружено в единую вечную и несотворенную
совокупность всего. Совокупность латентной бессознательной
совокупность всего. Совокупность латентной бессознательной
потенциальности.
потенциальности.
Размышления. Было указано, что дифференциация первоначального
'''''Размышления.''''' Было указано, что дифференциация первоначального
элемента есть основа проявленной Вселенной, и теперь
элемента есть основа проявленной Вселенной, и теперь
мы должны рассмотреть семь различных принципов, которые
мы должны рассмотреть семь различных принципов, которые
семь различных состояний, или условий, в которых этот
семь различных состояний, или условий, в которых этот
элемент существует в ней.
элемент существует в ней.
Ответ. Нет конечного или первичного замысла, кроме как
'''''Ответ.''''' Нет конечного или первичного замысла, кроме как
применительно к организованной материи. Замысел — это Kyen,
применительно к организованной материи. Замысел — это Kyen,
причина, возникающая от первичной причины. Латентный замысел
причина, возникающая от первичной причины. Латентный замысел
его неизвестным и объясню, почему. Dam-ze (брамин) не выдаст
его неизвестным и объясню, почему. Dam-ze (брамин) не выдаст
вам название даже венца Акаши, а будет говорить о шести первичных
вам название даже венца Акаши, а будет говорить о шести первичных
силах природы, представленных Астральным светом.
силах природы, представленных ''Астральным светом''.
Я скоро назову вам эти принципы. Вначале хорошенько изучите
Я скоро назову вам эти принципы. Вначале хорошенько изучите
уже изложенное.
уже изложенное.
{{Сноски}}
{{raw:t-ru-lib:Навигационная строка