Библиотека Теопедии

Изменения

ПМ (аноним), п.70c (просмотреть исходный код)

Версия 08:05, 25 декабря 2022

37 806 байт добавлено ,  08:05, 25 декабря 2022
м
Павел Малахов переименовал страницу Письма Махатм, п.70c в ПМ (аноним), п.70c: Замена текста — «Письма Махатм, п.(.*)» на «ПМ (аноним), п.$1»
Строка 4: Строка 4:  
  | посыльный      =  
 
  | посыльный      =  
 
  | дата написания =  
 
  | дата написания =  
−
  | дата получения = Август 1882 года
+
  | период получения = Август 1882  
 
  | отправлено из  =  
 
  | отправлено из  =  
 
  | получено в    = Симла, Индия
 
  | получено в    = Симла, Индия
Строка 11: Строка 11:  
  | номер ML до = 70b
 
  | номер ML до = 70b
 
  | номер ML после = 71
 
  | номер ML после = 71
 +
| номер в чаше востока = XX
 +
| номер в самарском издании = 72
 
}}
 
}}
−
  −
  −
  −
{{raw:t-ru-pool:Заголовок|Письмо № 70 C}}
      
<center>'''[К.Х. — Синнетту]'''</center>
 
<center>'''[К.Х. — Синнетту]'''</center>
Строка 73: Строка 71:  
<center>'''[Посмертное бытие сознания. Пробуждение'''</center>
 
<center>'''[Посмертное бытие сознания. Пробуждение'''</center>
 
<center>'''памяти прежних жизней в посмертии]'''</center>
 
<center>'''памяти прежних жизней в посмертии]'''</center>
 +
 +
(А теперь я предполагаю убить двух птиц одним камнем — ответить
 +
на вопросы ваши и мистера Хьюма одновременно.) Запомните
 +
оба, что мы ''сами создаем'' наш ''Дэвачан'' так же, как и ''Авитчи'',
 +
находясь еще на Земле, и большей частью — в течение последних
 +
дней и даже моментов нашей разумной и чувственной жизни. То
 +
чувство, которое окажется наисильнейшим в нас в этот важный
 +
час, когда, как во сне, события долгой жизни до их мельчайших
 +
подробностей проходят в строгом порядке за несколько секунд
 +
в нашем ви́дении (это ви́дение наступает, когда человек уже объявлен
 +
мертвым. Мозг из всех органов умирает последним), — это
 +
чувство станет создателем нашего благоденствия или горя, ''жизненного принципа'' нашего будущего существования. В последнем
 +
мы не имеем истинного бытия, но только временное, мимолетное
 +
существование, продолжительность которого не оказывает
 +
влияния, так же как и не имеет следствий и отношения к этому
 +
бытию, которое, как и каждое следствие преходящей причины,
 +
будет таким же скоротечным и, в свою очередь, исчезнет и прекратится.
 +
Действительное, истинное, полное воспоминание
 +
наших жизней придет лишь к концу малого цикла — не ранее.
 +
В Кама-Локе те, кто сохраняет свою память, не будут наслаждаться
 +
ею в великий час воспоминаний. Те, кто ''знает'', что они
 +
мертвы в своем физическом теле, могут быть только Адептами
 +
или колдунами, и они являются исключением из ''общего'' правила.
 +
Как те, так и другие, будучи «сотрудниками природы» в ее
 +
работе созидания и разрушения, первые на ''благо'', последние — на
 +
''зло'', являются единственными, кого можно назвать ''бессмертными''
 +
— конечно, в каббалистическом и эзотерическом смысле.
 +
Полное, или истинное бессмертие, означающее ''безгранично осознающее бытие'', не может иметь ни перерывов, ни задержек,
 +
ни остановок в ''само''сознании<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Полное, или истинное бессмертие... не может иметь ни перерывов, ни задержек, ни остановок в самосознании.''''' — Подлинное бессмертие связывается в эзотерической философии с непрерывностью и ясностью сознания-самосознания, на каком бы плане бытия — физическом или Тонком — не находился индивид.}}</ref>. И даже ''оболочки'' тех добрых
 +
людей, страница жизни которых не будет найдена недостающей
 +
в великой Книге Жизней на пороге Великой Нирваны, даже они
 +
обретут свои воспоминания и кажущееся самосознание только
 +
после того, как шестой и седьмой принципы с эссенцией пятого
 +
принципа (последний должен предоставить материал даже для
 +
того частичного воспоминания личности, которое необходимо
 +
в Дэвачане) перейдут в состояние созревания, ''не ранее''. Даже
 +
в случае самоубийц и тех, кто погиб насильственной смертью,
 +
сознание требует некоторого времени на установление нового
 +
центра тяготения, чтобы развить (как сэр У. Гамильтон сказал
 +
бы) у себя «надлежащее восприятие», отличное от «надлежащего
 +
ощущения». Итак, когда человек умирает, его «Душа» (пятый
 +
принцип) становится бессознательной и теряет всякое воспоминание
 +
о вещах внутренних, так же как и внешних. Продолжается
 +
ли его пребывание в Кама-Локе несколько секунд, часов, дней,
 +
месяцев или лет, умер ли он естественной или насильственной
 +
смертью, случилось ли это в его молодые годы или в старости,
 +
было ли Эго добрым, злым или нейтральным — сознание покидает
 +
его так же внезапно, как пламя оставляет фитиль, если
 +
на него дунуть. Когда жизнь удалилась из последней частицы
 +
мозговой материи, его способности восприятия исчезают навсегда,
 +
а его мышление, созерцание и воля (одним словом, все
 +
те способности, которые не врожденны и не приобретены органической
 +
материей) — лишь на время. Его ''Майяви-рупа'' часто
 +
может являться в объективности, как бывает с привидениями
 +
после смерти. Но, если только оно не проецируется со знанием
 +
(скрытым или потенциальным) или благодаря интенсивному
 +
желанию увидеть кого-нибудь и явиться ему, пронесшемуся в его
 +
умирающем мозгу, то появление это будет лишь автоматическим.
 +
Оно не будет вызвано каким-либо симпатическим притяжением
 +
или волеизъявлением, как отражение человека, проходящего
 +
случайно мимо зеркала, не вызывается желанием последнего.
 +
 +
Объяснив таким образом положение дел, я подытожу и опять
 +
спрошу: почему утверждается, что то, что дано Элифасом Леви
 +
и говорится Е.П.Б., находится «в прямом противоречии» с моим
 +
учением? Э. Л[еви] — оккультист и каббалист, пишущий для тех,
 +
кто знает элементарные принципы каббалистических основ;
 +
он употребляет своеобразную фразеологию своей доктрины,
 +
и Е.П.Б. поступает так же. Единственное упущение, в котором
 +
она виновна, заключается в том, что она не поместила слова «западная»
 +
между словами «оккультная» и «доктрина» (см. строчку
 +
в примечании редактора). Она фанатик в своем роде и не в состоянии
 +
писать с чем-либо, похожим на системность и спокойствие,
 +
и помнить, что обычная публика нуждается во всех подробных
 +
объяснениях, которые ей самой могут казаться излишними. А поскольку
 +
вы собираетесь сказать: «Это также относится и к нам,
 +
и вы, кажется, весьма об этом забываете», — я дам вам еще несколько
 +
пояснений.
 +
 +
 +
<center>'''[Бессмертие]'''</center>
 +
 +
Как сказано в заметках на полях октябрьского «Теософа»,
 +
слово «бессмертие» имеет для посвященных и оккультистов совершенно
 +
другое значение. Мы называем «бессмертной» лишь
 +
Единую Жизнь в ее вселенской совокупности и полной, или
 +
Абсолютной, Абстракции; ту, что не имеет ни начала, ни конца,
 +
ни перерывов в своей беспрерывности. Приложимо ли это определение
 +
к чему-либо другому? Конечно, нет. Потому древние халдеи
 +
имели несколько определений к слову «бессмертие», одно из
 +
которых греческое, редко употребляемый термин — ''пан-эонийское''
 +
бессмертие, то есть начинающееся с ''манвантары'' и кончающееся
 +
''пралайей'' нашего Солнечного мира. Оно продолжается эон, или
 +
период нашей ''пан''-, или «''всей'' природы». Бессмертен, следовательно,
 +
тот, кто бессмертен в ''пан-эонийском'' периоде, — чье
 +
определенное сознание и восприятие «Я», ''в какой бы то ни было форме'', не прекращается ни на секунду во время существования
 +
его Я. Эти периоды многочисленны, и каждый имеет свое конкретное
 +
наименование в сокровенных учениях халдеев, греков,
 +
египтян и арийцев, и если бы только они были доступны для
 +
перевода — а они недоступны, по крайней мере до тех пор, пока
 +
идея, заключенная в них, остается непостижимой для западного
 +
ума, — я мог бы дать их вам. Достаточно вам знать сейчас,
 +
что человек, Эго, подобное вашему или моему, может быть бессмертным
 +
от одного Круга до другого. Скажем, я начинаю свое
 +
бессмертие в этом четвертом Круге и, став полным Адептом (каковым
 +
я, к сожалению, не являюсь), останавливаю руку Смерти
 +
по своей воле; когда же я, наконец, принужден подчиниться ей,
 +
мое знание тайн природы ставит меня в положение, допускающее
 +
сохранение моего сознания и восприятия своего «Я» как объекта
 +
для моего собственного размышляющего сознания и познания.
 +
Таким образом, я могу избежать всевозможных расчленений
 +
принципов, которые, ''как правило'', наступают после физической
 +
смерти обычного человека. Я остаюсь, как Кут Хуми, в моем ''Эго''
 +
в продолжение всей серии рождений и жизней в семи мирах
 +
и Арупа-Локах до тех пор, пока, наконец, снова не появлюсь на
 +
этой Земле среди людей пятой расы полного пятого Круга. В таком
 +
случае я был бы «бессмертен» в продолжение непостижимо
 +
длинного (для вас) периода, охватывающего много миллиардов
 +
лет. Тем не менее являюсь ли я ''по-настоящему'' бессмертным при
 +
всем этом? Если я не буду прилагать таких же усилий, как сейчас,
 +
чтобы обеспечить для себя подобный отпуск у закона Природы,
 +
Кут Хуми исчезнет и может стать мистером Смитом или невинным
 +
Бабу́, когда его увольнительная закончится.
 +
 +
Есть люди, которые и становятся такими могущественными
 +
существами. Есть люди среди нас, которые могут стать бессмертными
 +
в течение оставшихся Кругов, а затем занять свое
 +
предназначенное место среди высочайших Чоханов, Планетных
 +
''сознательных'' «Эго-Духов». Конечно, монада «никогда не погибает,
 +
что бы ни случилось», но Элифас Леви говорит о ''личных'',
 +
а не Духовных, Эго, и вы впали в ту же ошибку (и очень естественно),
 +
что и Ч.К. М., хотя я должен признаться, что [проясняющий
 +
этот вопрос] отрывок из «Изиды» был очень неуклюжим,
 +
как я уже говорил об этом абзаце в одном из моих прошлых
 +
писем. Мне пришлось «изощрять свою изобретательность» над
 +
ним, как говорят янки, но, полагаю, мне удалось заштопать эту
 +
дыру, как боюсь, еще много раз придется делать, пока мы не покончим
 +
с «Изидой». Действительно, ее следовало бы переписать
 +
заново ради фамильной чести. Поэтому данное учение, конечно,
 +
''непостижимо'', и нет особого смысла обсуждать этот предмет. Вы
 +
неправильно его поняли, потому что не были осведомлены о том,
 +
что теперь вам рассказано:
 +
 +
а) кто такие истинные ''сотрудники'' Природы;
 +
 +
б) вовсе не ''все'' сотрудники зла попадают в восьмую сферу
 +
и уничтожаются (уничтожаются внезапно, как человеческие
 +
Эго и личности, продолжая существовать в этом мире чистой
 +
материи под разными материальными формами невообразимо
 +
долгое время, прежде чем могут вернуться в первичную материю).
 +
Потенциальная расположенность к ''злу'' так же сильна в человеке —
 +
нет, сильнее, — чем потенциальная расположенность к ''добру''.
 +
Исключение из этого правила природы, исключение, которое
 +
в случае Адептов и колдунов становится, в свою очередь, ''правилом'',
 +
также имеет свои исключения. Внимательно прочтите отрывок,
 +
который Ч.К.М. не процитировал — на с. 352–353 «Изиды»,
 +
т. 1, абзац 3 (англ. изд.). Опять-таки, он четко не указывает, что
 +
упомянутый случай относится лишь к тем могучим колдунам,
 +
чье сотрудничество с природою во зле предоставляет им средства
 +
овладевать ею и таким образом тоже достигать пан-эонийского
 +
бессмертия. Но как ужасно это бессмертие и насколько предпочтительнее
 +
подобным жизням уничтожение! Разве вы не видите,
 +
что все, что вы находите в «Изиде», чуть обрисовано, едва набросано,
 +
— нет ничего завершенного или полностью раскрытого.
 +
Хорошо, время настало, но где работники для такой огромной
 +
задачи?
 +
 +
Мистер Хьюм пишет (см. присоединенное письмо<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|См. [[Письма Махатм, п. 70a | Письма Махатм, п. 70a]].}}</ref>, отмеченные
 +
отрывки X и 1, 2, 3). А теперь, когда вы прочли возражения
 +
по поводу этой весьма ''неудовлетворительной'' доктрины — как
 +
мистер Хьюм ее называет, — доктрины, которую вы должны были
 +
сначала изучить целиком, прежде чем приступить к изучению
 +
ее по частям, рискуя все равно не удовлетвориться — приступаю
 +
к разъяснению последней.
 +
 +
 +
<center>'''[Состояние отдельных принципов'''</center>
 +
<center>'''структуры человека после его смерти]'''</center>
 +
 +
1. Хотя и не совсем отделенные от шестого и седьмого принципов
 +
и вполне могущие «проявляться» на сеансах, пусть лишь до
 +
того дня, когда они должны были бы умереть своей естественной
 +
смертью, они<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Очевидно, речь идет о низших Эго человеческих существ в посмертии. — ''Прим. ред.''}}</ref> отделены бездною от высших принципов. Шестой
 +
и седьмой принципы остаются пассивными и негативными, тогда
 +
как при ''случайной смерти'' высшие и низшие группы принципов
 +
взаимно притягивают друг друга. Более того, если Эго доброе
 +
и невинное, оно непреодолимо притягивается к шестому и седьмому
 +
принципам, и таким образом или дремлет, погруженное
 +
в счастливые сновидения, или спит глубоким сном, лишенным
 +
сновидений, пока не пробьет час [естественной смерти]. Поразмыслив
 +
немного и осознав вечную справедливость и целесообразность
 +
всего, вы увидите, почему так происходит. Жертва,
 +
добрая или плохая, ''не ответственна'' за свою смерть, даже если
 +
смерть является следствием поступка в прошедшей или еще
 +
более ранней жизни, — короче говоря, отражает действие Закона
 +
Воздаяния; между тем она является не ''прямым'' результатом
 +
добровольного действия, содеянного ''личным'' Эго в той жизни,
 +
в которой оно было убито. Если бы ему было позволено прожить
 +
дольше, оно могло бы искупить свои прежние грехи еще
 +
успешнее, и даже теперь Эго, заплатившее долг своего создателя
 +
(предыдущего Эго), освобождается от ударов карающей справедливости.
 +
Дхиан-Чоханы, не осуществляющие руководства
 +
''живущими'' человеческими Эго, охраняют беспомощную жертву,
 +
насильственно выброшенную из ее стихии в новую, прежде чем
 +
она созреет и приспособится к ней. Мы говорим вам то, что знаем,
 +
''ибо нас заставляют учиться этому на личном опыте''. Вы знаете,
 +
что я подразумеваю, но сказать больше я не могу! Да, жертвы,
 +
хорошие либо плохие, спят, чтобы проснуться ''в час последнего Суда'', который является часом великой борьбы между шестымседьмым
 +
и пятым-четвертым принципами на пороге состояния
 +
созревания. И даже после того как шестой и седьмой, унося
 +
частицу пятого, уйдут в свое Акашическое Самадхи, даже тогда
 +
может случиться, что духовная прибыль от пятого принципа окажется
 +
слишком незначительною, чтобы возродиться в Дэвачане.
 +
В таком случае Эго тут же облечется в новое тело, субъективное
 +
существо, созданное кармою жертвы (или не жертвы, когда как),
 +
и войдет в новое земное существование на нашей или другой
 +
планете. Следовательно, никому иному, за исключением самоубийц
 +
и пустых оболочек, ни в коем случае нет возможности
 +
быть привлеченным на сеанс. Ясно, что это учение не находится
 +
в противоречии с нашей прежней доктриной» и что если «оболочек»
 +
много, то Духов ''очень'' мало.
 +
 +
 +
<center>'''[Посмертное бытие сознания людей,'''</center>
 +
<center>'''умерших преждевременно]'''</center>
 +
 +
2. Здесь, по нашему скромному мнению, есть одно большое
 +
различие. Мы, смотрящие с точки зрения, которая оказалась бы
 +
неприемлемой для обществ страхования жизни, скажем, что
 +
очень мало людей (если они вообще есть) наслаждаются вышеперечисленными
 +
пороками и при этом уверены, что такая
 +
линия поведения приведет их в конечном счете к преждевременной
 +
смерти. Таково наказание ''Майи''. «Пороки» не избегнут
 +
своей кары, но будет караться именно ''причина'', а не ''следствие'',
 +
особенно следствие непредвиденное, хотя и вероятное. Разве назовешь
 +
''самоубийцей'' человека, который встречает смерть в бурю
 +
на море, или того, кто убивает себя чрезмерным умственным
 +
трудом? Вода способна утопить человека, а чрезмерная мозговая
 +
работа — произвести размягчение мозга, и человека нет. В таком
 +
случае никто не должен переходить ''Калапани'' или даже купаться
 +
из боязни утонуть, внезапно почувствовав себя дурно (ибо мы
 +
знаем подобные случаи). Также не должен человек исполнять
 +
свой долг и еще менее — жертвовать собою, даже ради похвальной
 +
и благородной цели, как делают многие из нас (Е.П.Б. в том
 +
числе). Разве мистер Хьюм назвал бы ее самоубийцей, если бы она
 +
свалилась мертвой над своей нынешней работой? ''Побуждение''
 +
есть все, и человек наказывается в случае ''прямой'' ответственности,
 +
но не в противном случае. В случае жертвы естественный
 +
час смерти был предварен ''несчастной случайностью'', тогда как
 +
при самоубийстве смерть вызвана добровольно и с полным сознанием
 +
ее моментальных последствий. Таким образом, человек,
 +
который причиняет себе смерть в припадке временного умопомешательства,
 +
''не самоубийца'', к великому огорчению и часто
 +
смущению обществ страхования жизни. Также он не становится
 +
добычей Кама-Локи, подвергаясь ее искушениям, но ''засыпает'',
 +
как и другие жертвы. Какой-нибудь Гито<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|Шарль Гито, убийца президента США Джеймса А. Гарфилда.}}</ref> не останется в земной
 +
атмосфере со своими высшими принципами над ним — недействующими
 +
и парализованными. Гито перешел в состояние, во
 +
время которого он всегда будет стрелять в своего президента, тем
 +
самым приводя в смятение и перетасовывая судьбы миллионов
 +
людей, во время которого его ''всегда будут судить'' и ''всегда вешать''.
 +
Погрузившись в отражения своих деяний и мыслей — особенно
 +
тех, которым он предавался на виселице…<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|В этом месте в подлиннике две строчки были удалены. — ''Прим. ред. английского издания.''}}</ref>
 +
 +
…его рок.
 +
 +
Что касается тех, кто «умер от холеры, чумы или лихорадки»,
 +
то они не поддались бы заражению, если бы у них не было зародышей
 +
для развития таких болезней с рождения<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|'''''Что касается тех... если бы у них не было зародышей для развития таких болезней с рождения.''''' — Намек на кармические причины болезней, обусловившие наличие зародыша болезни в физическом организме человека с раннего детства.}}</ref>.
 +
 +
«Таким образом, подавляющее большинство всех физических
 +
феноменов спиритуалистов», мой дорогой брат, обязано своим
 +
происхождением ''не'' духам, но действительно оболочкам.
 +
 +
 +
<center>'''[Посмертное бытие сознания в случае'''</center>
 +
<center>'''естественной смерти]'''</center>
 +
 +
3. Духи обычных, средних, хороших людей, умерших естественной
 +
смертью, остаются в атмосфере Земли от нескольких
 +
дней до нескольких лет — период, зависящий от их готовности
 +
встретить свои порождения, а не своего создателя, это очень
 +
трудная тема, которую вы изучите позднее, когда тоже будете
 +
больше подготовлены. Но зачем им вступать в «общение» с живыми?
 +
Разве те, кого вы любите, общаются с вами объективно во
 +
время своего сна? Духи — ваш и другой — в часы опасности или
 +
сильной симпатии, вибрируя на одной и той же волне мысли,
 +
которая в подобных случаях создает своего рода телеграфный
 +
духовный провод между обоими телами, — могут встретиться
 +
и вместе оставить впечатление у вас в памяти; но тогда вы —
 +
''живые'', а не ''мертвые'' тела. Но как может ''бессознательный'' пятый
 +
принцип (см. выше) общаться с живым организмом, если только
 +
он не стал уже оболочкой? Если духи умерших по некоторым причинам
 +
остаются в таком состоянии летаргии в течение нескольких
 +
лет, то дух живого человека может подняться к ним, как вам уже
 +
было сказано, и это может совершиться легче, нежели в Дэвачане,
 +
где ''Дух'' слишком поглощен своим личным блаженством, чтобы
 +
обратить много внимания на вторгающийся элемент. Я говорю —
 +
они ''не могут'' этого делать.
 +
 +
 +
<center>'''[Спириты; дуг-па]'''</center>
 +
 +
4. Извините, но я не согласен с вашим заявлением. Я ничего
 +
не знаю о «тысячах духов», которые появляются на спиритуалистических
 +
кружках, и более того — положительно не знаю ни
 +
одного «совершенно ''чистого'' кружка», где «учат высшей нравственности».
 +
Надеюсь, вы не причислите меня к клеветникам
 +
в добавление к другим названиям, которые в последнее время
 +
отпускались в мой адрес, но истина вынуждает меня заявить, что
 +
Алан Кардек не был совершенно беспорочным в течение своей
 +
жизни; также он не стал ''очень чистым Духом'' с тех пор. Что же
 +
касается наставления «высшей нравственности», то у нас тут недалеко
 +
есть дуг-па-шаммар. Потрясающий человек! Как колдун
 +
он не очень сильный, но чрезвычайно силен как пьяница, вор,
 +
лгун и – оратор. В последней ''роли'' он заткнет за пояс и победит
 +
господ Гладстона, Бредло и даже преподобного Г.У. Бичера (нет на
 +
свете более красноречивого проповедника нравственности и более
 +
великого нарушителя заповедей своего Господа в США). Этот
 +
''Шапа-тун лама'', когда чувствует желание выпить, может заставить
 +
громадную аудиторию «желтошапочных»<ref>{{raw:t-ru-pool:Комментарий издателя|То есть принадлежащих к буддийской школе гелуг-па, последователей которых в Тибете называют «Желтыми шапками». — ''Прим. ред.''}}</ref> мирян выплакать весь свой годовой запас слез повествованием о своем раскаянии
 +
и страдании утром, а затем вечером напиться и ограбить всю деревню,
 +
погрузив ее жителей гипнозом в глубокий сон. Одно лишь
 +
проповедование нравственности мало что доказывает. Прочтите
 +
статью Дж.П.Т. в «Свете», и то, что я сказал, будет подтверждено.
 +
 +
 +
<center>'''[Обскурация планет; Дэвачан]'''</center>
 +
 +
5. (Для А.П.С.) Обскурация наступает, только когда последний
 +
человек какого-либо Круга перешел в сферу следствий. Природа
 +
слишком хорошо, слишком математически организована,
 +
чтобы допускать ошибки во время выполнения своих функций.
 +
Обскурация планеты, на которой теперь развиваются расы людей
 +
пятого Круга, разумеется, «наступит вслед за несколькими avant
 +
couriers», которые сейчас здесь. Но прежде чем это время настанет,
 +
нам придется расстаться, чтобы уже не встречаться как редактору
 +
«Пионера» со своим смиренным корреспондентом.
 +
 +
А теперь, доказав, что октябрьский номер «Теософа» не был
 +
«''совершенно неправильным''», а также не «расходился с последним
 +
учением», — может ли К.Х. поставить вам задачу «помирить их»?
 +
 +
Чтобы еще более примирить вас с Элифасом, пришлю вам
 +
некоторое количество его рукописей, которые никогда не были
 +
опубликованы. Они написаны крупным, понятным и красивым
 +
почерком, и везде мои комментарии. Лучше этого ничего не может
 +
дать вам ключа к каббалистическим загадкам.
 +
 +
Я должен написать мистеру Хьюму на этой неделе, утешить
 +
его и показать, что, если у него нет сильного желания жить, ему
 +
нет надобности беспокоиться о ''Дэвачане''. Если человек не испытывает
 +
''сильной любви'' или такой же ''сильной ненависти'', он не будет
 +
ни в Дэвачане, ни в Авитчи. «Природа извергает равнодушных из
 +
своих уст» — означает лишь, что она уничтожает их ''личные'' Эго
 +
(не оболочки и не шестой принцип) в Кама-Локе и Дэвачане.
 +
Это не препятствует им немедленно родиться вновь — и если их
 +
жизнь не была ''очень'' плоха, нет причины, почему бы вечной монаде
 +
не найти страницу этой жизни нетронутой в Книге Жизни.
 +
 +
<div align=right>''К.Х.''</div>
 +
 +
 +
 +
{{raw:t-ru-pool:Сноски}}
Источник — https://ru.teopedia.org/lib/Служебная:Сравнение_версий/11002...57840