Изменения

V. ''Собственно половое размножение ''(ср. ''с последними представителями Третьей корневой расы'').

V. ''Собственно половое размножение ''(ср. ''с последними представителями Третьей корневой расы'').

Здесь мы походим к важной точке в двойственной эволюции человечества. К этому моменту "сыны мудрости", то есть ''духовные'' дхьяни, уже успевают обрести "интеллект", благодаря своему взаимодействию с материей, поскольку за прошедшие к этому моменту циклы воплощений они уже успевают достигнуть той степени интеллекта, которая теперь позволяет им действовать в качестве самостоятельных и обладающих самосознанием существ ''на нашем плане'' материальности. Теперь они перерождаются исключительно по кармическим причинам. Они ''вселяются'' в тех, кто "готов", и становятся архатами — то есть теми самыми ''мудрецами'', о которых мы уже косвенно говорили выше. И вот здесь требуется пояснение.  

Здесь мы подходим к важной точке в двойственной эволюции человечества. К этому моменту "сыны мудрости", то есть ''духовные'' дхьяни, уже успевают обрести "интеллект", благодаря своему взаимодействию с материей, поскольку за прошедшие к этому моменту циклы воплощений они уже успевают достигнуть той степени интеллекта, которая теперь позволяет им действовать в качестве самостоятельных и обладающих самосознанием существ ''на нашем плане'' материальности. Теперь они перерождаются исключительно по кармическим причинам. Они ''вселяются'' в тех, кто "готов", и становятся архатами — то есть теми самыми ''мудрецами'', о которых мы уже косвенно говорили выше. И вот здесь требуется пояснение.  

Сказанное вовсе не означает, что в те формы, которые были уже заняты одними ''монадами'','' ''входили другие. Они ведь представляли собой "сущности", "разумы", они были ''наделёнными сознанием духами''. И эти сущности стремились овладеть ещё бо́льшим сознанием, соединяясь с более развитой материей. Их эссенция, существо, сохранялась в прежней чистоте и ничем не отличалась от мировой эссенции. Однако все их "эго", все их ''манасы'' (ведь назывались они ''манасапутрами'', то есть рождёнными от махата, Брахмы) должны были пройти через опыт существования в виде земных людей, и только так они могли обрести ''всемудрость'', чтобы вступить в следующий цикл и начать обратный путь — уже по восходящей дуге.  

Сказанное вовсе не означает, что в те формы, которые были уже заняты одними ''монадами'','' ''входили другие. Они ведь представляли собой "сущности", "разумы", они были ''наделёнными сознанием духами''. И эти сущности стремились овладеть ещё бо́льшим сознанием, соединяясь с более развитой материей. Их эссенция, существо, сохранялась в прежней чистоте и ничем не отличалась от мировой эссенции. Однако все их "эго", все их ''манасы'' (ведь назывались они ''манасапутрами'', то есть рождёнными от махата, Брахмы) должны были пройти через опыт существования в виде земных людей, и только так они могли обрести ''всемудрость'', чтобы вступить в следующий цикл и начать обратный путь — уже по восходящей дуге.