Рерих Е.И. - Дневник 1924.03.27: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
Vlad50 (дополнение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показаны 3 промежуточные версии этого же участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Карточка дневника ЕИР | {{Карточка дневника ЕИР | ||
| дата = 27.03.1924 | | дата = 27.03.1924 | ||
| место = Дарджилинг | | место = Дарджилинг | ||
| учителя = Учитель М. | | учителя = Учитель М. | ||
| рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | | рерихи = Рерих Е.И., Рерих Н.К., Рерих С.Н., Рерих Ю.Н. | ||
| упомянуты = Белое Братство, Матерь Мира, Будда, Благословенный, Ананда, Учитель М., Ориола, Урусвати, Яшодхара, Берендей, Хатык | |||
| упомянуты = Белое Братство, Матерь Мира, Благословенный, Ананда, Урусвати, Яшодхара, Берендей | |||
| номер тетради = 25 | | номер тетради = 25 | ||
| номер тома ЗУЖЭ = 4 | | номер тома ЗУЖЭ = 4 | ||
Строка 14: | Строка 12: | ||
{{Дата дневника|27 марта 1924}} | {{Дата дневника|27 марта 1924}} | ||
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Здесь Благословенный передаёт: «Всё для всего и всегда». | {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|В ночь на 27-е слышала голос Сестры О[риолы]}}'''△''''':'' «Слепой врач».<br> | ||
{{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Остальное забыла.<br> | |||
Видение цветов и растений — синих, фиолетовых и лиловых.}} | |||
{{Во2}} | |||
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Здесь Благословенный передаёт: «Всё для всего и всегда».}} | |||
После вернёмся к их сущности. Теперь же прочтём из | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Заметь четыре закона:<br> | ||
Закон Вмещения,<br> | |||
Закон Бесстрашия,<br> | |||
Закон Близости,<br> | |||
Закон Блага.}}<ref name=oz1>[[:agniyoga:Озарение, 2-III-19|Озарение, 2-III-19]].</ref><ref name=oz2>{{ays|Озар|126}}.</ref> | |||
{{Во1}} | |||
После вернёмся к их сущности. Теперь же прочтём из Книги Нашей, где не извращены события. | |||
{{Во1}} | |||
[{{Вошло в УЖЭ (символ)|Страница сокровенной истории Владыки Будды. Уход.}}] | |||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Когда приблизилось время уйти, Благословенный сказал своей жене: «Уйдём».}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Когда приблизилось время уйти, Благословенный сказал своей жене: «Уйдём».}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|И трижды сказал | {{Вошло в УЖЭ (символ)|И трижды сказал — через мглу ночи, под зноем полудня и в луче восхода.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Но ночью рыкали тигры. В зное выползли змеи. И наутро столпились обезьяны.}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Но ночью рыкали тигры. В зное выползли змеи. И наутро столпились обезьяны.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|«Ещё | {{Вошло в УЖЭ (символ)|«Ещё боюсь», — сказала жена, — «ныне».}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|«Тоже на | {{Вошло в УЖЭ (символ)|«Тоже на благо», — сказал Благословенный, — «без зова, своею поступью понесёшь Учение».}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|И слон затрубил семь раз, оповещая срок нового свидания.<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Криптограммы_Востока._1._Страница_сокровенной_истории_Владыки_Будды Криптограммы Востока. Страница сокровенной истории Владыки Будды. Уход]</ref>}} | {{Вошло в УЖЭ (символ)|И слон затрубил семь раз, оповещая срок нового свидания.}}<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Криптограммы_Востока._1._Страница_сокровенной_истории_Владыки_Будды Криптограммы Востока. Страница сокровенной истории Владыки Будды. Уход.]</ref> | ||
{{Во1}} | |||
Теперь другое. | |||
{{Во1}} | |||
[{{Вошло в УЖЭ (символ)|Страница сокровенной истории Владыки Будды. Заветы.}}] | |||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|«Хорошо, хвалю тебя, Ананда, ибо без зова}}, вместив четыре закона, {{Вошло в УЖЭ (символ)|идёт Утвердительница».}} | |||
Не вычеркни суждённое, как бы не помешали. | |||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|И Благословенный увидел на шарфе в Небе судьбу Света Матери [Мира].<ref>[http://agniyoga.roerich.info/index.php?title=Криптограммы_Востока._1._Страница_сокровенной_истории_Владыки_Будды Криптограммы Востока. Страница сокровенной истории Владыки Будды. Заветы.]</ref>}} | |||
{{Во1}} | |||
Теперь видишь, как помешаны смысл[ы] Учения. | Теперь видишь, как помешаны смысл[ы] Учения. | ||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Как мог Он оставить ребёнка?}} — Для ребёнка было приготовлено руно в яслях. Впрочем, так судьба совершала. | |||
{{Во1}} | |||
Если писать Благословенного, лучше под деревом, узревшего белый шарф Матери Мира. Теперь настало время поднять этот белый шарф, ибо женщине положено принести мощь мира. Вооружённая 4-мя законами, по руке несущая белый шарф и меч берегущая, войдёт во Храм, означенный сроком нерукотворным. | Если писать Благословенного, лучше под деревом, узревшего белый шарф Матери Мира. Теперь настало время поднять этот белый шарф, ибо женщине положено принести мощь мира. Вооружённая 4-мя законами, по руке несущая белый шарф и меч берегущая, войдёт во Храм, означенный сроком нерукотворным. | ||
{{Во1}} | |||
{{ЗУЖЭ-Вошло в УЖЭ (символ)|Не надо пояснять законы Бесстрашия и Блага, легко понять закон Вмещения, но надо пояснить закон Близости. Приблизившись к образам сроками назначенными, получается особо насыщенная атмосфера, точно клубы дыма, застилающие небо и землю. Только что ясное начинает дробиться и как бы в вихре распадается. Даже телесно этот период тяжёл. Но к этому оповещаются некоторые сроки, стоящие путевыми вехами.}} | |||
{{ | {{Вошло в УЖЭ (символ)|Но зная, что суждённые люди принадлежат неотъемлемо срокам, Мы должны спокойно пройти этот период, как бы акклиматизироваться с новыми газами. Помните, что [в] это время не только Учитель, но всё Братство следит, и если отдельные голоса доходят, не надо изумляться.}} | ||
{{Вошло в УЖЭ (символ)|Хорошо иметь цветы около в это время.}}<ref name=oz1/><ref name=oz2/> {{Вошло в УЖЭ-2 (символ)|Главное цвет[ы].}}<ref name=oz2/> | |||
{{Во1}} | |||
Закончим улыбкою, если Ур[усвати] хочет изменить внешность, то позвольте Берендея видеть в седом облике. | Закончим улыбкою, если Ур[усвати] хочет изменить внешность, то позвольте Берендея видеть в седом облике. | ||
{{Во1}} | |||
Правильно вспомнили о валериане. Можно вечером и утром. | Правильно вспомнили о валериане. Можно вечером и утром. | ||
{{Во1}} | |||
Довольно. | |||
— {{ЗУЖЭ-Слова ЕИР (символы)|Что означ[ает] слышанн[ая] мною фраза}} «Мне это неприятно»? | |||
— Сейчас мешаются события, большие беспорядки токов отражаются на многом. | |||
{{ | {{Сноски}} |
Текущая версия от 12:38, 26 июля 2022
Данные о записи
тетрадь № 25 • том ЗУЖЭ № 4
Дата: | 27.03.1924 |
---|---|
Место: | Дарджилинг |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих С.Н. (+), Рерих Ю.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Белое Братство (+), Матерь Мира (+), Будда (+), Благословенный (+), Ананда (+), Учитель М. (+), Ориола (+), Урусвати (+), Яшодхара (+), Берендей (+), Хатык (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
В ночь на 27-е слышала голос Сестры О[риолы]△: «Слепой врач».
Остальное забыла.
Видение цветов и растений — синих, фиолетовых и лиловых.
Здесь Благословенный передаёт: «Всё для всего и всегда».
Заметь четыре закона:
Закон Вмещения,
Закон Бесстрашия,
Закон Близости,
Закон Блага.[1][2]
После вернёмся к их сущности. Теперь же прочтём из Книги Нашей, где не извращены события.
[Страница сокровенной истории Владыки Будды. Уход.]
Когда приблизилось время уйти, Благословенный сказал своей жене: «Уйдём».
И трижды сказал — через мглу ночи, под зноем полудня и в луче восхода.
Но ночью рыкали тигры. В зное выползли змеи. И наутро столпились обезьяны.
«Ещё боюсь», — сказала жена, — «ныне».
«Тоже на благо», — сказал Благословенный, — «без зова, своею поступью понесёшь Учение».
И слон затрубил семь раз, оповещая срок нового свидания.[3]
Теперь другое.
[Страница сокровенной истории Владыки Будды. Заветы.]
«Хорошо, хвалю тебя, Ананда, ибо без зова, вместив четыре закона, идёт Утвердительница».
Не вычеркни суждённое, как бы не помешали.
И Благословенный увидел на шарфе в Небе судьбу Света Матери [Мира].[4]
Теперь видишь, как помешаны смысл[ы] Учения.
— Как мог Он оставить ребёнка? — Для ребёнка было приготовлено руно в яслях. Впрочем, так судьба совершала.
Если писать Благословенного, лучше под деревом, узревшего белый шарф Матери Мира. Теперь настало время поднять этот белый шарф, ибо женщине положено принести мощь мира. Вооружённая 4-мя законами, по руке несущая белый шарф и меч берегущая, войдёт во Храм, означенный сроком нерукотворным.
Не надо пояснять законы Бесстрашия и Блага, легко понять закон Вмещения, но надо пояснить закон Близости. Приблизившись к образам сроками назначенными, получается особо насыщенная атмосфера, точно клубы дыма, застилающие небо и землю. Только что ясное начинает дробиться и как бы в вихре распадается. Даже телесно этот период тяжёл. Но к этому оповещаются некоторые сроки, стоящие путевыми вехами.
Но зная, что суждённые люди принадлежат неотъемлемо срокам, Мы должны спокойно пройти этот период, как бы акклиматизироваться с новыми газами. Помните, что [в] это время не только Учитель, но всё Братство следит, и если отдельные голоса доходят, не надо изумляться.
Хорошо иметь цветы около в это время.[1][2] Главное цвет[ы].[2]
Закончим улыбкою, если Ур[усвати] хочет изменить внешность, то позвольте Берендея видеть в седом облике.
Правильно вспомнили о валериане. Можно вечером и утром.
Довольно.
— Что означ[ает] слышанн[ая] мною фраза «Мне это неприятно»?
— Сейчас мешаются события, большие беспорядки токов отражаются на многом.
Сноски