Строка 12: |
Строка 12: |
| | | |
| {{Стр продолжение|63|Кто такие «пламёна»?}} | | {{Стр продолжение|63|Кто такие «пламёна»?}} |
| + | |
| {{Стиль А-Заголовок|Станс II}} | | {{Стиль А-Заголовок|Станс II}} |
− | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''8.''' Пламёна пришли. Огни и искры; огни ночи и огни дня {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(а)}}''.'' Они высушили мутные, тёмные воды. Своим жаром они утишили их. Лха<ref>Духи.</ref> свыше и Лхамаин<ref>Также Духи.</ref> снизу пришли {{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|(b)}}. Они истребили формы, двуликие и четвероликие. Они сразили людей-коз и людей с пёсьими головами, и людей с рыбьими телами.}} | + | {{Стиль А-ТД. Текст станцы|'''8.''' Пламёна пришли. Огни и искры; огни ночи и огни дня ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|а}}). Они высушили мутные, тёмные воды. Своим жаром они утишили их. Лха ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|духи}}) свыше и Лхамаин ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|также духи}}) снизу пришли ({{Стиль С-ТД. Буква в шлоке|b}}). Они истребили формы, двуликие и четвероликие. Они сразили людей-коз и людей с пёсьими головами, и людей с рыбьими телами.}} |
| + | |
| + | {{Вертикальный отступ|}} |
| | | |
| + | {{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a) }}«Пламёна» есть иерархия духов, параллельная, если и не тождественная с «пламенеющими» огненными серафами (серафимами), упомянутыми Исаией ({{Библия|Ис.6:2-6|6:2-6}}), те, кто согласно еврейской теогонии, охраняют «Престол Всемогущего». Мелха есть Владыка «Пламён». Когда он появляется на Земле, он принимает облик будды, гласит народная легенда. Он один из наиболее древних и почитаемых ''лха'', буддийский св. Михаил. |
| | | |
− | {{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|a) }}«Пламёна» есть иерархия духов, параллельная, если и не тождественная с «пламенеющими» огненными серафами (серафимами), упомянутыми Исаией<ref>VI, 2–6.</ref>, те, кто согласно еврейской теогонии, охраняют «Престол Всемогущего». Мелха есть Владыка «Пламён». Когда он появляется на Земле, он принимает облик будды, гласит народная легенда. Он один из наиболее древних и почитаемых лха, буддийский Св. Михаил. | + | {{Вертикальный отступ|}} |
| | | |
− | {{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b) }}Слово «Внизу» не должно быть принято, как означающее Адские Области, но просто сферу духовную или, вернее, эфирную, будучи более низкой степени в силу близости к Земле, или же одною ступенью выше нашей Земной Сферы; тогда как лха являются духами Высших Сфер – отсюда и наименование столицы Тибета – Лха-сса. | + | {{Стиль С-ТД. Буква в комментарии|b) }}Слово «Внизу» не должно быть принято, как означающее Адские Области, но просто сферу духовную или, вернее, эфирную, будучи более низкой степени в силу близости к Земле, или же одною ступенью выше нашей земной сферы; тогда как лха являются духами высших сфер – отсюда и наименование столицы Тибета – ''Лха-сса''. |
| | | |
| Кроме утверждения чисто физического характера и относящегося к | | Кроме утверждения чисто физического характера и относящегося к |
Строка 24: |
Строка 28: |
| {{Стр|64|}} | | {{Стр|64|}} |
| | | |
− | эволюции жизни на Земле, этому стиху может быть приписан и другой аллегорический смысл или же, на самом деле, как нас учат, даже несколько. «Пламёна» или «Огни» представляют Дух или же мужской элемент, «Вода» же материю или противоположный элемент. И здесь снова мы видим в действии Духа, истребляющего чисто материальную форму, помимо научного и космического факта, намёк на вечную борьбу между Духом и Материей на физическом и психическом плане. Ибо как сказано в следующем стихе: | + | {{Стиль А-Текст без отступа|эволюции жизни на Земле, этому стиху может быть приписан и другой аллегорический смысл или же, на самом деле, как нас учат, даже несколько. «Пламёна» или «Огни» представляют Дух или же мужской элемент, «Вода» же материю или противоположный элемент. И здесь снова мы видим в действии Духа, истребляющего чисто материальную форму, помимо научного и космического факта, намёк на вечную борьбу между Духом и Материей на физическом и психическом плане. Ибо как сказано в следующем стихе:}} |
− | | |
− | | |
− | {{Сноски ТД}}
| |