Изменения

Что же касается "восьмого творения", о котором мы упомянули выше, то оно, собственно говоря, и не было никаким творением вовсе. Это просто ещё одна ''ширма'', обозначающая некий чисто умственный процесс: познание "девятого" творения, которое, в свою очередь, является следствием проявления во ''вторичном'' того, что было "творением" в ''первичном (Пракрита)'' творении.'''[2]'''  

Что же касается "восьмого творения", о котором мы упомянули выше, то оно, собственно говоря, и не было никаким творением вовсе. Это просто ещё одна ''ширма'', обозначающая некий чисто умственный процесс: познание "девятого" творения, которое, в свою очередь, является следствием проявления во ''вторичном'' того, что было "творением" в ''первичном (Пракрита)'' творении.'''[2]'''  

Итак, ''восьмое'' творение, известное как ''Ануграха'' (в школе санкхья оно называется творением'' умственным, пратьяясарга'', как объясняется в "Карика", ст. 46, с. 146),<ref>"Это ментальное миропроявление" (см. Лунный свет санкхьи. Ишваракришна. Санкхья-Карика, М., 1995, с. 208).</ref> есть "сотворение того, что ''мы способны воспринимать''" — в его эзотерическом аспекте — и "чему мы даём своё интеллектуальное подтверждение (Ануграха) в противопоставление ''сотворённой органической жизни''".<ref>См. Vishnu Purana: "Существует ещё и восьмое творение, известное как Ануграха, обладающее качествами как блага, так и тьмы {примеч.: ". . . сотворение всего, о чём мы можем составить собственное представление, то есть чему мы даём своё подтверждение (Ануграха) в противопоставление сотворённой органической жизни, которую мы воспринимаем с помощью чувств"} — 1:75-76 (и примеч.) (i.5)<br>

Итак, ''восьмое'' творение, известное как ''Ануграха'' (в школе санкхья оно называется творением'' умственным, пратьяясарга'', как объясняется в "Карика", ст. 46, с. 146),<ref>"Это ментальное миропроявление" (см. Лунный свет санкхьи. Ишваракришна. Санкхья-Карика, М., 1995, с. 208).</ref> есть "сотворение того, что ''мы способны воспринимать''" — в его эзотерическом аспекте — и "что находит подтверждение у нашего ума (Ануграха) в противопоставление ''сотворённой органической жизни''".<ref>См. Vishnu Purana: "Существует ещё и восьмое творение, известное как Ануграха, обладающее качествами как блага, так и тьмы {примеч.: ". . . сотворение всего, о чём мы можем составить собственное представление, то есть чему мы даём своё подтверждение (Ануграха) в противопоставление сотворённой органической жизни, которую мы воспринимаем с помощью чувств"} — 1:75-76 (и примеч.) (i.5)<br>

<br>

<br>

См. также: Шохин В.К. Санкхья-Карика Бхашья // Лунный свет санкхьи. М.: Ладомир, 1995. С. 209: “И это ментальное миропроявление распределяется, исходя из его деления, как ''именуемое заблуждением, неспособностью, удовлетворенностью, достижением''. При этом ''заблуждение'' — сомнение, незнание. Например, когда кто-то, видя столб, сомневается: "Это столб или человек?" ''Неспособность'' [имеет место], когда [кто-то], даже хорошо видя тот столб, не может разрешить сомнения. Третья, ''удовлетворенность'' [имеет место], когда [кто-то] и не хочет ни познать, ни усомниться в том, что это столб: "Что мне до того?" Четвертая, ''именуемая достижением'', [имеет место], когда [кто-то] с "радостными" индриями, заметив на столбе птицу или плющ, имеет достижение в виде решения: "Это — столб".<br>

См. также: Шохин В.К. Санкхья-Карика Бхашья // Лунный свет санкхьи. М.: Ладомир, 1995. С. 209: “И это ментальное миропроявление распределяется, исходя из его деления, как ''именуемое заблуждением, неспособностью, удовлетворенностью, достижением''. При этом ''заблуждение'' — сомнение, незнание. Например, когда кто-то, видя столб, сомневается: "Это столб или человек?" ''Неспособность'' [имеет место], когда [кто-то], даже хорошо видя тот столб, не может разрешить сомнения. Третья, ''удовлетворенность'' [имеет место], когда [кто-то] и не хочет ни познать, ни усомниться в том, что это столб: "Что мне до того?" Четвертая, ''именуемая достижением'', [имеет место], когда [кто-то] с "радостными" индриями, заметив на столбе птицу или плющ, имеет достижение в виде решения: "Это — столб".<br>