Изменения

"Астральный свет" — это просто более молодой синоним "''звёздного'' света" Парацельса, и утверждение, что "всё, ныне существующее, возникло из него, и он сохраняет и воспроизводит все формы", как пишет Э.Леви,<ref>См. Waite, Mysteries, pp. 75-76 (''SDR, TUP''). </ref> верно лишь во второй его части. В первой же своей части оно неверно, так как, если бы всё сущее возникло ''посредством'' (или ''через'') него, то он не был бы уже астральным светом. Астральный свет — это не контейнер ''всех'' вещей, он в лучшем случае лишь отражает в себе это ''всё''. Элифас Леви пишет: —  

"Астральный свет" — это просто более молодой синоним "''звёздного'' света" Парацельса, и утверждение, что "всё, ныне существующее, возникло из него, и он сохраняет и воспроизводит все формы", как пишет Э.Леви,<ref>См. Waite, Mysteries, pp. 75-76 (''SDR, TUP''). </ref> верно лишь во второй его части. В первой же своей части оно неверно, так как, если бы всё сущее возникло ''посредством'' (или ''через'') него, то он не был бы уже астральным светом. Астральный свет — это не контейнер ''всех'' вещей, он в лучшем случае лишь отражает в себе это ''всё''. Элифас Леви пишет: —  

{{Стиль А-Цитата|"Великое орудие магии представляет собой четвёртую по счёту эманацию принципа жизни (мы же говорим: она — первая по счёту во внутренней и вторая по счёту во внешней (нашей) вселенной — ''Е.П.Б''.), третьей формой которого является солнце . . . ибо дневная звезда (солнце — ''Е.П.Б.'') — это лишь отражение и материальная тень центрального солнца истины, которое озаряет собой интеллектуальный (невидимый — ''Е.П.Б.'') мир духа и которое само является лишь слабым отсветом, заимствованным у {{Стиль С-Капитель|Абсолюта}}". }}

{{Стиль А-Цитата|"Великое орудие магии представляет собой четвёртую по счёту эманацию принципа жизни (мы же говорим: она — первая по счёту во внутренней и вторая по счёту во внешней (нашей) вселенной — ''Е.П.Б''.), третьей формой которого является солнце . . . ибо дневная звезда (солнце — ''Е.П.Б.'') — это лишь отражение и материальная тень центрального солнца истины, которое озаряет собой умопостигаемый (невидимый — ''Е.П.Б.'') мир духа и которое само является лишь слабым отсветом, заимствованным у {{Стиль С-Капитель|Абсолюта}}". }}

До сих пор всё изложено достаточно верно. Но когда, продолжая свою мысль, этот авторитетнейший западный каббалист утверждает, что, тем не менее, "это не тот бессмертный дух, который представляют себе индийские иерофанты", то в ответ на это мы скажем ему, что он просто клевещет на иерофантов, так как те никогда не говорили ничего подобного, и даже экзотерические пураны откровенно идут вразрез с высказанным утверждением. Ни один индус никогда ещё не принимал ''пракрити'' — а астральный свет располагается всего лишь над самым низшим планом пракрити, материальным космосом — за "бессмертный Дух".  

До сих пор всё изложено достаточно верно. Но когда, продолжая свою мысль, этот авторитетнейший западный каббалист утверждает, что, тем не менее, "это не тот бессмертный дух, который представляют себе индийские иерофанты", то в ответ на это мы скажем ему, что он просто клевещет на иерофантов, так как те никогда не говорили ничего подобного, и даже экзотерические пураны откровенно идут вразрез с высказанным утверждением. Ни один индус никогда ещё не принимал ''пракрити'' — а астральный свет располагается всего лишь над самым низшим планом пракрити, материальным космосом — за "бессмертный Дух".