Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.1 шл.2: различия между версиями

нет описания правки
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка | том = 2 | часть = 1 | станца = 1 | шлока = 2 | предыдущая = т.2 ч.1 ст.1 шл.1 | следующ…»)
 
Нет описания правки
Строка 338: Строка 338:
Однако для производства животной жизни и установления особой ''единицы измерения времени'' (лунного года) как фактора, влияющего на процессы зачатия и эмбрионального развития, должно быть выяснено числовое выражение такой единицы измерения, как "Иегова" (единица — "''человек, равный Иегове''"), а именно — 113:355.'''[1]'''  
Однако для производства животной жизни и установления особой ''единицы измерения времени'' (лунного года) как фактора, влияющего на процессы зачатия и эмбрионального развития, должно быть выяснено числовое выражение такой единицы измерения, как "Иегова" (единица — "''человек, равный Иегове''"), а именно — 113:355.'''[1]'''  


Но это последнее соотношение представляет собой всего-навсего видоизменённую форму Света (20612:6561) в виде числа π, поскольку является лишь одним из вариантов одного и того же (ведь 20612:6561 — это то же самое, что 31415:1, т.е. элим, или Бог) — и, таким образом, можно одно }}
Но это последнее соотношение представляет собой не что иное, как видоизменённую форму Света (20612:6561) в виде числа π, поскольку является лишь одним из вариантов одного и того же (ведь 20612:6561 — это то же самое, что 31415:1, т.е. элим, или Бог) — и, таким образом, можно одно }}


{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}
Строка 430: Строка 430:
Нередко возникает путаница в том, что касается атрибутов и генеалогий богов в теогониях, вышедших из-под пера авторов невысоких степеней посвящения как среди брахманов, так и среди авторов библейских книг, хотя их произведения и считаются ныне альфой и омегой среди произведений, относящихся к этой символической науке.
Нередко возникает путаница в том, что касается атрибутов и генеалогий богов в теогониях, вышедших из-под пера авторов невысоких степеней посвящения как среди брахманов, так и среди авторов библейских книг, хотя их произведения и считаются ныне альфой и омегой среди произведений, относящихся к этой символической науке.


А между тем, такой путаницы и быть не могло у древних народов, потомков и учеников божественных наставников, ибо и атрибуты, и генеалогии были неразрывно связаны с космогоническими символами, а "боги" выступали жизнью и одушевляющим началом, "душой" различных участков универсума. У любого народа, какой бы мы ни взяли, рассуждать можно было лишь о ''проявленных богах'', и выходить ''за эти рамки'' не дозволялось. Беспредельное и бесконечное {{Стиль С-Капитель|Единство}} оставалось у каждого народа той целиной, первозданная девственность которой не могла быть нарушена человеческой мыслью,  
А между тем, такой путаницы и быть не могло у древних народов, потомков и учеников божественных наставников, ибо и атрибуты, и генеалогии были неразрывно связаны с космогоническими символами, а "боги" выступали жизнью и одушевляющим началом, "душой" различных участков универсума. У любого народа, какой бы мы ни взяли, рассуждать можно было лишь о ''проявленных богах'', и выходить ''за эти рамки'' не дозволялось. Беспредельное и бесконечное {{Стиль С-Капитель|Единое}} оставалось у каждого народа той целиной, первозданная девственность которой не могла быть нарушена человеческой мыслью,  


{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}}
trusted
2802

правки