Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.1 шл.2: различия между версиями
Блаватская Е.П. - Тайная доктрина (пер. ВВБ) т.2 ч.1 ст.1 шл.2 (посмотреть исходный код)
Версия от 02:58, 16 октября 2021
, 16 октября 2021нет описания правки
(Новая страница: «{{ЕПБ-ТД шапка | том = 2 | часть = 1 | станца = 1 | шлока = 2 | предыдущая = т.2 ч.1 ст.1 шл.1 | следующ…») |
Нет описания правки |
||
Строка 338: | Строка 338: | ||
Однако для производства животной жизни и установления особой ''единицы измерения времени'' (лунного года) как фактора, влияющего на процессы зачатия и эмбрионального развития, должно быть выяснено числовое выражение такой единицы измерения, как "Иегова" (единица — "''человек, равный Иегове''"), а именно — 113:355.'''[1]''' | Однако для производства животной жизни и установления особой ''единицы измерения времени'' (лунного года) как фактора, влияющего на процессы зачатия и эмбрионального развития, должно быть выяснено числовое выражение такой единицы измерения, как "Иегова" (единица — "''человек, равный Иегове''"), а именно — 113:355.'''[1]''' | ||
Но это последнее соотношение представляет собой | Но это последнее соотношение представляет собой не что иное, как видоизменённую форму Света (20612:6561) в виде числа π, поскольку является лишь одним из вариантов одного и того же (ведь 20612:6561 — это то же самое, что 31415:1, т.е. элим, или Бог) — и, таким образом, можно одно }} | ||
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} | {{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} | ||
Строка 430: | Строка 430: | ||
Нередко возникает путаница в том, что касается атрибутов и генеалогий богов в теогониях, вышедших из-под пера авторов невысоких степеней посвящения как среди брахманов, так и среди авторов библейских книг, хотя их произведения и считаются ныне альфой и омегой среди произведений, относящихся к этой символической науке. | Нередко возникает путаница в том, что касается атрибутов и генеалогий богов в теогониях, вышедших из-под пера авторов невысоких степеней посвящения как среди брахманов, так и среди авторов библейских книг, хотя их произведения и считаются ныне альфой и омегой среди произведений, относящихся к этой символической науке. | ||
А между тем, такой путаницы и быть не могло у древних народов, потомков и учеников божественных наставников, ибо и атрибуты, и генеалогии были неразрывно связаны с космогоническими символами, а "боги" выступали жизнью и одушевляющим началом, "душой" различных участков универсума. У любого народа, какой бы мы ни взяли, рассуждать можно было лишь о ''проявленных богах'', и выходить ''за эти рамки'' не дозволялось. Беспредельное и бесконечное {{Стиль С-Капитель| | А между тем, такой путаницы и быть не могло у древних народов, потомков и учеников божественных наставников, ибо и атрибуты, и генеалогии были неразрывно связаны с космогоническими символами, а "боги" выступали жизнью и одушевляющим началом, "душой" различных участков универсума. У любого народа, какой бы мы ни взяли, рассуждать можно было лишь о ''проявленных богах'', и выходить ''за эти рамки'' не дозволялось. Беспредельное и бесконечное {{Стиль С-Капитель|Единое}} оставалось у каждого народа той целиной, первозданная девственность которой не могла быть нарушена человеческой мыслью, | ||
{{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} | {{Стиль А-ТД. Сноски ЕПБ}} |