| Обсуждая силу имён (у баальшемов), {{Кратко из БТС|текст=Молитор|статья=}} считает невозможным отрицать, что каббала – несмотря на нынешние злоупотребления ею – покоится на очень глубоком и научном основании. И если это так, то он делает вывод, что если | | Обсуждая силу имён (у баальшемов), {{Кратко из БТС|текст=Молитор|статья=}} считает невозможным отрицать, что каббала – несмотря на нынешние злоупотребления ею – покоится на очень глубоком и научном основании. И если это так, то он делает вывод, что если |
− | {{Стиль А-Цитата|Перед именем Иисуса должны склониться все другие имена, то почему тетраграмматон не обладает тою же властью?<ref>«Tradition», гл. о «Числах».</ref>}} | + | {{Стиль А-Цитата|«Перед именем Иисуса должны склониться все другие имена, то почему тетраграмматон не обладает тою же властью?»<ref>«Tradition», гл. о «Числах».</ref>}} |
| Это разумно и логично. Ибо, если Пифагор рассматривал шестиугольник, образованный двумя скрещёнными треугольниками, как символ творения, а египтяне – как символ союза огня и воды (или порождения), ессеи видели в нём Печать Соломона, евреи – Щит Давида, индусы – Знак Вишну (по сей день); и даже если в России и Польше двойной треугольник рассматривается как могущественный талисман, – то такое широко распространённое применение говорит за то, что в нём что-то есть. Действительно ясно, что такой древний и повсеместно почитаемый символ не следует просто отбросить, чтобы над ним надсмеялись те, кто ничего не знают о его силе и настоящем оккультном значении. Прежде всего, даже известный знак есть только заменитель знака, употребляемого посвящёнными. В тантрическом труде, хранящемся в Британском музее, страшное проклятие призывается на голову того, кто когда-либо выдаст профану настоящий оккультный шестиугольник, известный под названием «Знак Вишну», «Печати Соломона» и т. п. | | Это разумно и логично. Ибо, если Пифагор рассматривал шестиугольник, образованный двумя скрещёнными треугольниками, как символ творения, а египтяне – как символ союза огня и воды (или порождения), ессеи видели в нём Печать Соломона, евреи – Щит Давида, индусы – Знак Вишну (по сей день); и даже если в России и Польше двойной треугольник рассматривается как могущественный талисман, – то такое широко распространённое применение говорит за то, что в нём что-то есть. Действительно ясно, что такой древний и повсеместно почитаемый символ не следует просто отбросить, чтобы над ним надсмеялись те, кто ничего не знают о его силе и настоящем оккультном значении. Прежде всего, даже известный знак есть только заменитель знака, употребляемого посвящёнными. В тантрическом труде, хранящемся в Британском музее, страшное проклятие призывается на голову того, кто когда-либо выдаст профану настоящий оккультный шестиугольник, известный под названием «Знак Вишну», «Печати Соломона» и т. п. |
− | {{Стиль А-Цитата|Седьмой ключ есть иероглиф свящённой семеричности, царской власти, жречества (посвящённого), восторжествования и истинного достижения путём борьбы. Это магическая власть во всей её силе, истинное «Святое Царство». В герметической философии это есть квинтэссенция, получившаяся от союза двух сил великого магического посредника (акаши, астрального света)... Это в равной степени Яхин и Боаз, связанные волею адепта и преодолённые его всемогуществом.}} | + | {{Стиль А-Цитата|«Седьмой ключ есть иероглиф свящённой семеричности, царской власти, жречества (посвящённого), восторжествования и истинного достижения путём борьбы. Это магическая власть во всей её силе, истинное «Святое Царство». В герметической философии это есть квинтэссенция, получившаяся от союза двух сил великого магического посредника (акаши, астрального света)... Это в равной степени Яхин и Боаз, связанные волею адепта и преодолённые его всемогуществом».}} |