Уттара-миманса: различия между версиями

м
нет описания правки
(Новая страница: «{{Понятие БТС |понятие=Уттара-миманса |личность=Нет |происхождение=санскр. उत्तरमीमा...»)
 
мНет описания правки
Строка 2: Строка 2:
|понятие=Уттара-миманса
|понятие=Уттара-миманса
|личность=Нет
|личность=Нет
|происхождение=санскр. उत्तरमीमांसा;
|происхождение=санскр. उत्तरमीमांसा; от ''уттара'' — последующее, дальнейшее и ''миманса'' — исследование
|транслитерация SD=Uttara-Mimansa
|транслитерация SD=Uttara-Mimansa
|транслитерация IAST=uttara mīmāṃsā
|транслитерация IAST=uttara mīmāṃsā
|категории=индуизм
|категории=индуизм
|описание=Другое название Веданты, означающее вторая, поздняя, или высшая ''миманса'', в отличие от другой школы индийской философии — ''пурва-мимансы'' — первой мимансы. Пурва-миманса сфокусирована на толковании значения ведийских огненных жертвоприношений и используемых в них мантр, изложенных в Самхитах четырёх Вед и в Брахманах. Веданта же в основном посвящена философскому толкованию учения Араньяк и Упанишад {{бтс-источник|ВП|Веданта}}.
|описание=Другое название Веданты, означающее «последующее, дальнейшее исследование», в отличие от другой школы индийской философии — ''пурва-мимансы'' — «предшествующее, первое исследование». Пурва-миманса сфокусирована на толковании значения обрядов и выполнении долга (дхармы) — «правильное действие», а ''уттара-миманса'' (Веданта) на толкование философии учения Араньяк и Упанишад — «правильное понимание» {{бтс-источник|ВП|Веданта}} и {{бтс-источник|ВП|Миманса}}.
}}
}}