Рерих Е.И. - Дневник 1939.02.06: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 06.02.1939 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
(нет различий)
|
Версия от 09:29, 18 марта 2021
Данные о записи
тетрадь № 51 • том ЗУЖЭ № 17
Дата: | 06.02.1939 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Мыслитель (+), Майтрейя (+), Урусвати (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати знает, насколько недопустимо строить одной рукой, а другой разрушать.
Но постоянно можно видеть, как одна половина человека как бы предана делу, а другая в то же время кощунствует, уничтожает всё сделанное.
При этом не только происходит разрушение, но уничтожаются некоторые ценности уже непоправимо.
Мы советуем или приложиться к делу полностью, или вообще не приближаться.
Такие наставления приложимы и к познаванию Тонкого Мира.
Человечество, с одной стороны, как бы желает приблизить Мир Тонкий, но с другой – старается оттолкнуть его.
С одной стороны, предписывают верить в явления, описанные в Библии и в других священных книгах, но с другой – запрещают касаться этих областей.
Можно приводить без конца примеры, как запрещались исследования Тонкого Мира и таким образом пресекалось приближение самых прекрасных достижений.
Ужасно подумать, что одни [и те же] заставляют слепо верить и в то же время запрещают познание.
Можно начертать самую безобразную кривую границ земного и Тонкого Мира, и все такие нецелесообразные положения происходят от несовершенства.
Можно представить, что сил запрещающих немало, они могут отталкивать многое, [уже] готовое к проявлению.
Битва на границе двух миров велика, потому Мы советуем или приближаться с полною преданностью, или вообще не касаться Тонкого Мира.
Много кощунства происходит.
Люди лицемерно повторяют слова [Учения], но, в то же время, блудливо помышляют о недопустимых действиях.
Пусть подумают те, о которых говорю.
Посланные наставления приложимы к жизни лишь в полной мере.
Но кого же обманут лицемеры?
Мыслитель говорил: «Невозможно обмануть Невидимые Силы».[1]
Спешу.
Сноски