Рерих Е.И. - Дневник 1937.10.29: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 29.10.1937 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
(нет различий)
|
Текущая версия от 07:50, 17 марта 2021
Данные о записи
тетрадь № 49 • том ЗУЖЭ № 17
Дата: | 29.10.1937 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Майтрейя (+), Урусвати (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Урусвати давно предугадала, Кто есть Основоположник Братства.
Можно проследить долго ряд жизней и пребываний в Тонком Мире, но при всём разнообразии следует усмотреть одну основную задачу Бытия.
Также можно видеть, как разрушались земные храмы и твердыни, но идеи, их создавшие, не умирают.
Они не только питают целые поколения, но даже с веками процветают прекрасно в новом понимании.
Мы не придаём значения колебаниям почвы, зная, что сущность вещей непоколебима.
Можно сопоставить ряд воплощений и изумиться разнообразием внешности их – то Владыка, то претерпевающий духовный Учитель, то герой, то отшельник, то водитель народов, то мудрец, то монах, то философ, наконец, в Тонком Мире – врач и целитель земных народов.
Длинно перечислять все прошлые жизни, но всюду было то же Служение и то же преследование.
Среди Служения в Тонком Мире было больше покоя, ибо можно было пребывать в известном круге, где энергия не поглощалась бесцельно.
Между тем, на Земле не столько поступательная энергия, сколько оборонительная служит тягостно.
Следует привыкать в течение веков к трате там, где она может быть полезна.
Но помните, что каждая посылка энергии с благою целью даёт [благое] следствие.
Нам приходилось посещать развалины бывших святилищ, Нами когда-то построенных; их много и в Египте, и в Элладе, и по всему миру.
Но Мы знаем, что стены сослужили свою службу и сейчас не могут быть нужны; тем не менее, сущность живёт и не теряет свою свежесть, – так говорим Мы, много испытавшие, много видевшие.
Люди часто не понимают соотношения бывшего с будущим.
Наша Обитель хранит столько примеров Служения, что можно свидетельствовать, как живы[1] все посланные жертвы.
Среди Наших трудов Мы не забываем всех, принёсших жертву прекрасную.[2]
Спешу.
Сноски
- ↑ В рукописи Архив ЕИР: EIR-030, стр.298; в Машинописи, стр.91; в книгах Надземное, 93. 1938 и Надземное, 93: «живы».
В рукописи Архив ЕИР-МР Nb42, стр.298: «живут». - ↑ Надземное, 93. 1938.