Рерих Е.И. - Дневник 1937.01.16: различия между версиями
Vlad50 (дополнение | вклад) (Новая страница: «{{Карточка дневника ЕИР | дата = 16.01.1937 | место = Наггар, «Урусвати» | учителя = Учитель М. |...») |
(нет различий)
|
Версия от 16:57, 15 марта 2021
Данные о записи
тетрадь № 48 • том ЗУЖЭ № 16
Дата: | 16.01.1937 |
---|---|
Место: | Наггар, «Урусвати» |
Учителя: | Учитель М. (+) |
Рерихи: | Рерих Е.И. (+), Рерих Н.К. (+), Рерих Ю.Н. (+), Рерих С.Н. (+) |
Ещё участники: | − |
Упомянуты: | Бёме Я. (+), Армагеддон (+), Нирвана (+) |
серия: | Записи Учения Живой Этики |
запись в ОО: | − |
Текст, выделенный синим цветом, вошёл в книги Учения Живой Этики первых изданий. Текст, выделенный зелёным цветом, вошёл также в книги Учения Живой Этики издательства «Угунс» 2001 — 2020 гг. с учётом изменений и дополнений самой Е.И. Рерих. Фразы, выделенные красным курсивом, принадлежат самой Е.И. Рерих и написаны в дневнике красными чернилами. |
Скажут – невозможен покой в дни великого смущения.
Ответьте – не будем толковать о словах.
Покой, так же как Нирвана, есть кипение невыкипающее.
Но если кому-то не по силам такое понятие, то пусть он озаботится о ясности мысли.
Пусть он признает, что даже в час Армагеддона нужно иметь ясное сознание.
Если в земных битвах мы будем терять ясность мысли, то как же удержим при переходе в Тонкий Мир.
Каждое земное столкновение есть лишь пробный камень нашего сознания.
Даже при негодовании следует не допускать отемнения мысли.
Люди опытные знают, что пространственные токи сильнее любых людских сражений, но и при таких мощных натисках следует ясно хранить цель существования.
Пусть не жалуются маловеры, что покой их потревожен.
Они подменят значение лучших слов и падут в безмыслие.
Что может быть хуже![1]
Т[еперь] др[угое].
При грозе советуется не бежать и не делать резких движений.
Также гармоническое состояние указывается при земных грозах.
Не будем ухватываться за подушку, чтобы скрыть от себя гром.
Не будем устремляться к самому малому, когда стучится великое.
Нужно испытывать себя в самых различных обстоятельствах, в этом заключается и тайна самых разнообразных воплощений.
Но люди не могут принять, каким образом король превращается в сапожника.[2]
Стремящемуся к практическому оккультизму скажем – пусть помыслит о воплощениях относительно тайны рождения и смены бытия.
Невозможно пройти мимо великих значений.
Такие уявления на глазах всех могут дать мысль о сущности бытия.
Нельзя проходить мимо некоторых замечательных явлений, как передача и восприятие мыслей.
Не для насмешки даются явления малых детей, помнящих прежние жизни и воспринимающих мысли.[3]
О вас сказано – король и королева, – русские за границей иногда меняют названия, – в Америке.
Спешу.
Сноски